教育是培养新生一代准备从事社会生活与社会生产的整个过程,也是人类得以延续、人类社会生产经验得以继承和社会生产知识得以发扬的基本手段。狭义的教育主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的活动;广义的教育是指所有增进人们的知识和技能、影响人们思想品德的活动。教育的根本价值就是给国家提供具有信仰崇高、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才。显然,在不同的社会历史条件下,有着与之相适应的不同教育思想、制度和方法,有着不同的主流教育理论。
一、传统教育
传统教育泛指在一定历史时期形成的流行的、适应当时社会现状的、具有影响的教育思想、制度和方法。中国封建社会有儒家的崇尚道德修养、尊师重道、因材施教、循序渐进的传统教育;五四运动以来有讲求民主、科学、进步,振兴中华的传统教育。西方古希腊有注重和谐的传统教育;文艺复兴后有尊重儿童、遵循儿童身心发展、培养学生能力与学习主动性,重视课堂教学与系统知识传授的传统教育。它们均为一定历史时期形成的传统教育,是对以往传统教育的扬弃、继承和发展。一种教育传统在形成、发展初期,基本上是符合社会实际的或进步的,随着时代变化、社会前进,将逐步地不同程度地变得陈旧、落后。其中不符合客观实际和社会发展的被剔除、扬弃;符合客观实际和社会发展的则被视为精华加以肯定、继承和发展。
在中国封建社会,社会分工不够发达,社会的科学技术相对落后,社会的经济、政治与文化系统具有明显的封闭性、静态性和保守性,而且社会信息增长速度缓慢,教育资源短缺,与此相适应的传统教育具有以下特点:
1、继承性重于创造性。当时的信息的发展速度较为缓慢,教育资源短缺,教育的主要目的在于把现存的有限信息,在有限的时间内传授给学生,很少鼓励学生的自主创新精神。
2、封闭性重于开放性。由于当时农业经济属于相对封闭性的、自给自足的经济,在此基础上所形成的政治与文化也是相对封闭的,许多知识都是在有限的范围内进行传播,特别是医药、种植、饮食、服饰、艺术等技艺都是家族范围内传承,此时的教育体系也是相对封闭的。
3、精英性重于平民性。当时的社会分工、社会管理与社会意识的体系是一个金字塔式的结构体系,因此教育培养出来的人才结构也基本上是金字塔式的结构。因此,当时的社会往往急需要用非常有限的教育资源来培养一批社会精英,国家的栋梁之才,而不是急需要培养社会普通的劳动者。
4、通用性重于专业性。由于当时的社会分工并不发达,许多专业性科学技术都处于萌牙状态,教育体系没有形成广泛的、系统的专业分工。教育的主要目的在于培养学生具有基础的社会知识与语言表达能力,而不是培养具有较高专业化水平的社会管理人才与职业技术人才。
5、知识性重于能力性。由于当时的社会复杂度不高,各种社会事物具有较高的单一性、独立性、静态性和线性等特点,各种知识对于社会的运用比较简单和直接,并不需要很高的灵活性、综合性和创造性,因此在这个时代,个人的知识量成为个人的能力大小的决定性制约因素,从而使整个社会更重视个人知识量的积累情况。但是,随着社会复杂度的不断提高,各种社会事物具有越来越高的多样性、关联性、动态性和非线性等特点,各种知识对于社会的运用越来越复杂和间接,这就需要很高的灵活性和创造性,因此,个人的知识量不再是个人的能力大小的决定性制约因素,从而使整个社会更重视人对于各种知识运用的灵活性、综合性、辩证性和创造性。
随着社会生产力的发展,社会的科学技术不断创新,社会的经济、政治与文化系统具有明显的开放性、全民性和创造性,而且社会信息增长速度明显加快,教育资源日前丰富,传统的教育思想、制度和方法越来越不适应现代社会的实际需要。
归纳起来,我国的传统教育以提高人的智能水平为主要目的,以评价人的智能水平为主要判断标准。我国的传统教育很重视智力的开发,而忽略非智力素质的开发,应试教育是我国传统教育的核心内容,极大地压抑了学生的积极性、创造性,结果培养了一大批“高分低能”的学究,压抑和埋没了一大批有独立思维能力和工作能力并具有独创精神和批判精神的优秀人才,造成了教育资源和人才资源的巨大浪费。传统教育的基本理念存在严重的片面性、机械性、功利性,缺乏全面性、辩证性和非功利性,不能辩证理解和正确处理一系列关系:个人特长与全面素质关系,知识的继承性与知识的变革性的关系,个别精英与人民大众的关系;服从社会需要与尊重个人意愿的关系,社会的一致性与个体的差异性的关系,提倡奉献精神与维护个人正当利益的关系等。
二、素质教育
针对我国传统教育的种种弊端,我国教育界提出了“素质教育”的基本理念:“素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生基本素质为根本目的,以尊重学生主体和主动精神、培养学生的实践能力和创造力为核心,以注重开发学生的智慧潜能,注重形成人的健全个性为根本特征的教育”。 并提出了素质教育的三大要义:“第一是面向全体学生,第二是要全面发展,第三是让学生主动发展”。
然而,目前我国的素质教育理论仍然很不成熟,存在着一系列重大缺陷,主要表现在:
1、教育理念没有一条基本的逻辑主线。目前的素质教育理论没有建立一个完整的、科学的理论体系,所有的理论观点都建立在主观假定、经验判断和定性分析的基础之上,没有遵循严密的数理逻辑程序和公理法则,各种素质教育的具体内容(如人生信仰教育、价值观教育、道德品质教育、法制法纪教育、政治思想教育等)之间不存在严密的逻辑联系。
2、各种理论观点具有较高的零散性和较低的连续性。例如,目前的政治思想教育往往是以马克思主义理论原著作指导,以政治领袖的著作、党和国家领导人的讲话、上级文件、官方报刊、法律条文、名人事例等作为政治思想教育的主要内容,缺乏系统性、科学性和连续性和一致性,具体表现:各种政治理论和思想观点之间没有内在的逻辑联系,缺乏系统性;许多政治思想的理论没有科学依据,都是以马克思主义的经典作家以及政治领袖们的原蓍为理论基础,零散地吸收了一些现代社会科学的研究成果,缺乏严密的逻辑性和科学性;在不同历史时期的思想观点和政治理念相差甚远,甚至完全矛盾,缺乏连续性;不同类型社会事物之间所提倡的政治口号和思想宗旨缺乏内在的逻辑一致性,如共产党员要求无私奉献,一般平民只要求权利与义务对等。
3、各种理论观点具有较低的客观性、精确性和公理性。我国的素质教育理论没有充分吸收现代科学技术的巨大成果,没有全面融入现代科学技术的滚滚潮流之中。素质教育的具体内容的确定没有一个明确的宏观框架,素质教育的许多具体方法仍然存在较大的争议的,各种教育评价指标和参数的选取往往也是各执己见,这表明目前的素质教育理论具有很强的主观性、模糊性和歧义性。社会科学要想不断提高其客观性、精确性和公理性,就必须全面走向自然科学化,教育理论也是如此。物理学的“耗散结构论”拉近了社会科学与自然科学的距离,“统一价值论”为社会科学全面走向自然科学铺平了道路,从而为素质教育理论真正融入现代科学体系之中奠定了理论基础。
三、价值教育的基本理念
价值与人的日常生活密切相关,人的一切行为、思想、情感和意志都以一定的利益或价值为原动力,人类的一切活动都是以价值创造与价值消费为核心内容,人类的一切社会关系(如经济关系、政治关系和文化关系)归根到底都是一种价值关系,社会和人自身所追求的物质目标和精神目标都是价值目标的具体体现,人们的一切能力与素质都是围绕价值创造与价值消费的效率性为核心内容而展开的,都是为了实现价值资源的最大增长率。由于教育的根本目的在于全面提高人的能力与素质,因此价值教育是一切教育的核心内容。
不难理解,一个人要想使自己所拥有的价值资源实现最大的增长率,就必须做到以下几点:
一是,正确地识别价值和表达价值。人只有首先正确地识别各种事物(即人、事、物)的基本价值特性(价值量或价值率),并正确地向他人表达自己的价值特性,才能为今后的思维和行为提供可靠的参考依据。
二是,准确地分析价值和计算价值。根据已经识别出来的各种事物的价值特性,归纳、总结和计算出各种事物价值特性、价值关系及其运动与变化规律,在此基础上,归纳、总结和计算出人的各种行为的价值特性、价值关系及其运动与变化规律。
三是,科学地追求价值、消费价值和创造价值。根据已经分析和计算出的各种行为的价值特性、价值关系及其运动与变化规律,人将会遵循“最大价值率法则”,有目的地选择和实施自己的行为,从而科学地、合理地、高效地追求价值、消费价值和创造价值,以确保价值资源增长的稳定性、效率性和可持续性。
价值教育的根本目的在于帮助学生实现价值资源的最大增长率,由此可得:
价值教育的基本理念:依据人的发展和社会发展的实际需要,帮助学生准确的识别价值和表达价值,正确地分析价值和计算价值,以全面提高全体学生的价值消费能力与价值创造能力为根本目的,以帮助学生实现价值资源的最大价值率。
四、价值教育的理论依据
价值教育是根据“统一价值论”的如下观点而提出来的:
1、所有事物的价值可以进行统一度量。所有事物的价值可分为消费性价值与生产性价值两大类,所有的价值分别通过不同阶段的消费过程与不同阶段的生产过程转化为过渡价值(生物化学能、生理潜能、劳动价值、劳动价值),从而实现各种不同价值的循环转化(详见“价值循环转化图”一文)。在价值的循环转化过程中,高层次价值可以折算为一定数量的低层次价值,最终都可以折算成食物类价值,从而可以折算成一定数量的食物能量(即标准化有序化能量)。由此可见,所有形式的价值可以实现统一度量,并且都可以折算成一定数量的食物能量,且度量单位就是能量单位:焦耳。
2、一切人类行为的价值目标在于追求最大价值率。人类的一切行为可分为消费行为、生产行为与劳动行为,其中,消费行为的本质就是将各种消费性价值分别转化为各种过渡价值价值或使用价值,生产行为的本质就是将各种生产性价值分别转化为各种过渡价值,劳动行为的本质就是将一种过渡价值转化为另一种过渡价值。无论是消费行为,还是生产行为与劳动行为,都是价值转化的过程,都是为了追求价值转化的最大价值率。
3、一切能力的强弱与素质的高低都可体现为价值率的大小。人的行为能力可分为消费能力、生产能力和劳动能力等三大类型,人的认识能力又可分为感觉能力、认知能力、情感能力、意志能力等四大类型。人的一切能力和素质集中体现为认识能力与行为能力两个方面,其中,行为能力的强弱集中体现为行为的价值率大小。由于认识能力的根本目的是服务于行为能力,并提高行为的价值效率,因此认识能力的强弱也集中体现为对于行为价值率的改变量。由此可见,一切能力的强弱与素质的高低都可体现为行为的价值率大小。
4、价值教育的根本目的在于帮助学生如何追求最大价值率。价值教育的根本目的在于提高学生的能力与素质,而能力与素质的提高集中表现为行为价值率的大小,因此价值教育的根本目的在于帮助学生实现行为的最大价值率,同时帮助学生正确处理如下价值关系:长远价值与眼前价值,社会价值与个人价值,高层次价值与低层次价值等。
五、价值教育的主要内容
价值理论有着极其复杂而丰富的内容,因此价值教育也有着极其复杂而丰富的内容,主要分为几大块。
1、“价值原理”的教育。教育内容主要包括:价值的起源与进化,价值的运行与转化,价值的分类与层次结构,不同价值的统一度量,人类的最高行为准则:“最大价值率法则”,广义价值规律,人际交往等价规律,商品交换等价规律,等等。“价值原理”教育的主要目的在于:帮助学生全面而深刻的了解人类社会价值运行的基本概貌。
2、“价值观”的教育。教育内容主要包括:价值观的数学定义,价值观的偏差修正,价值观的运算,价值观的运行机制,价值观的层次结构,价值观的动力特性,价值观对于人类行为的控制机理,集体价值观与个人价值观的相互作用、权力的本质,等等。“价值观”教育的主要目的在于:帮助学生树立正确的价值观、崇高的人生信仰和科学的价值判断标准,以追求长远的、整体的、高层次的价值。
3、“数理情感”的教育。教育内容主要包括:情感的哲学本质,情感与价值的辩证关系,情感的进化过程,情感强度三大定律,情感的动力特性,情感的运行机制,两性情感,人工情感,等等。“数理情感”教育的主要目的在于:帮助学生正确地把握情感,从而对不同的事物采取不同的选择倾向、原则立场和行为取向,以达到最大的价值效应。
六、价值教育的重大意义
相对于传统教育,素质教育属于先进的教育思想;然而,相对于素质教育来说,价值教育又是更为先进的教育思想,它把教育思想推向了更高的发展阶段,有更大的社会意义,主要表现在:
1、强大的理论说服力。价值教育是从价值工程学中演化过来的,它建立在“统一价值论”的基础之上,而“统一价值论”又是以自然科学的“耗散结构论”为理论基础,遵循自然规律的基本公理和逻辑法则,具有高度的统一性、客观性和精确性,因而具有强大的理论说服力。
2、很高的理论融合性。由于价值教育的内容之间都存在着内在的逻辑联系,有着一条共同的逻辑主线——“价值率的最大化”或“利益的最大化”,从而使非智力教育实现了理论体系的系统化,从而完全消除了不同类型教育领域之间的理论矛盾与思维冲突,而且与现代自然科学和社会科学的理论体系自然地衔接起来,一方面使思想领域与教育领域的理论完全融入现代的科学体系之中,另一方面也为现代科学的发展提供了更广阔的发展空间,从而表现出很高的理论融合性。
3、广阔的理论发展空间。由于价值教育是建立在一个全新的理论基础之上,从一个全新的角度进行观察,以全新的思路进行研究,价值教育的每一项内容都可以分别从价值论的角度进行深入的探讨,并可以相应地发展成为全新的学科,从而使非智力教育拓展了更广阔的理论发展空间。
4、明显的教育效果。由于价值教育遵循严密的逻辑法则,沿着清晰的逻辑思路,展开层次分明的逻辑结构,保持前后一致的逻辑主线,学生更容易理解,更容易接受,非智力教育的过程将不再是枯燥乏味的,非智力教育的内容将会具有很强的美学特征,学生将像学习数学、物理和化学一样,保持着浓厚的兴趣和积极主动的心态,这样的教育效果将会是非常明显的。
5、良好的教学互动性。由于价值教育具有很强的科学特色,教师在价值教育过程中不需要以一种说教的方式来向学生强制性地灌输其教学内容,而是以共同探讨和共同学习的方式自然地向学生阐述,教学的难度将会明显下降,教师的教学兴趣也会随之提高,并会大大地激发教师对于价值教育的进行深入研究的积极性和创造性。
6、全新的观察视角。由于“素质教育”没有解决深层次上的理论问题,其发展潜力受到很大制约。统一价值论认为,人类自身机体以及人类社会就是复杂的价值循环转化系统,人的本质就是创造价值与消费价值,人的一切素质都可归结为消费素质、劳动素质与生产素质三大类,人的素质高低在根本上取决于价值率(消费价值率、劳动价值率与生产价值率)大小,素质教育在根本上就是价值教育。由于价值教育解决了素质教育在深层次上的理论问题,从而为素质教育的进一步快速发展铺平了道路。