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2015-06-29
当一种社会现象出现后,另一种现象必然出现,——这就是社会规律。

例如:1  出现婚姻——就必然出现一个个婚姻家庭——财产  生活就必然的以家庭形式的分开——这样的社会就是私有社会

           2  共婚(没有婚姻)——整个社会就是一家人——财产共有  共同生活——这样的社会就是共有社会。

           3  首领出现婚姻,其他人仍然共婚——首领极其孩子就是这个社会的主人,其他人就是主人指派下的劳动者——这样的社会就是奴隶社会。

           什么是社会规律?——这就是社会规律。当一种现象出现后,另一种现象必然的出现,这就是规律;当一种现象出现后,另一种现象或出现  或不出现,这就不是规律。
            这些规律是过去的社会中总结发现的规律,而且在今天的实践中完全能够得到验证的规律。比如:几十个男女,共婚,就必然是一家人,就必然是财产共有  共同生活,就是共有社会。

           当我们掌握了这个规律,就明白了每一个社会的大致状况。例如:原始部落共同生活。我们就应该断定这个部落中没有婚姻,没有一个个家庭,是共有的财产形式,这就是共有社会。再如:启是大禹的孩子,就说明大禹出现婚姻,就说明大禹存在婚姻家庭,就说明大禹 妻子 启  已经是这个部落财产的主人,其他人就是在主人的指派下劳动或生活,这就是奴隶部落社会。

           如果我们明白这些社会规律,就不可能胡说八道,就不可能说共有的社会存在家庭,更不可能说共有的社会中存在婚姻。
           马克思就是不懂这个规律的共产主义建造者,他建造的社会就是共有社会,就是没有婚姻 没有家庭而出现的社会,然而,马克思不懂这个必然的社会规律,所以他建造的社会违背规律,必然失败。

         是不是规律,可以验证。(过去的社会可以验证,今天的社会也可以验证,而且能够实践检验;人类社会能够检验,动物社会也能够检验)



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2015-6-29 05:26:06
当一种现象出现后,另一种现象或出现或不会出现,——这就不是规律。

例如:原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——共产主义社会。马克思说:这些过程是必然的规律。到底是不是规律,我们可以验证:

   例如:少数原始共同生活的部落,出现对偶婚姻后,一下成为今天的社会,比如初解放时期中国某些少数民族仍然处于原始部落社会,一下就变成了今天的家庭社会。他们的社会就没有经过奴隶社会  封建社会  资本主义社会········

       说什么这是必然的规律,纯粹是一派胡言。
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2015-6-29 05:32:28
规律性的问题——都是必然的,

可有  可无——就不是规律。

再如:生产力决定生产关系,······这是不是规律?大家自己验证。

       咱们国家的生产力水平与美国相比,咱们应该是什么样的生产关系?
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2015-6-29 05:34:37
马克思理论纯粹是不结合实际,纯粹是胡说八道。
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2015-6-29 10:18:27
没有规律的分析,你就看不懂原始社会,更看不懂奴隶社会。

如果按照这些规律再看这些社会,原始部落 奴隶部落的生活景象就会浮现在眼前。
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2015-6-29 10:45:24
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