关于“逻辑进化”的判断可以表述为这样一个简单的三段式推理：

    大前提   世界是进化的；

    小前提   逻辑是世界自己的；

    结论     逻辑是进化的。

     这个结论能否成立，取决于大、小两个前提条件能否成立。

     首先，世界真的是进化来的吗？对此，我们只有有限的科学知识作为证据，在迄今所观察和实验的范围里，天体是演化的、生物是演化的、社会是演化的……，目前所看到的一切都是进化、演变而来的。但是，还不能据此就推断说整个世界都是演化的，因为有许多东西并不能被直接观察，比如一些抽象的事实。1 + 1 = 2 是进化来的吗？难道说过去和将来1 + 1会不等于2 ？又比如，我们刚才使用的这个三段式推理规则也是进化来的吗？难道三段式推理过去曾经不正确，将来也会变得不正确？我们显然没有理由把三段式规则用于这个规则还没有产生之前或已经失效的领域。但是，这个领域的边界在哪里？用什么逻辑来划定这个边界？

     所以，还不能断言这个大前提必然有效，因为“世界进化的规则本身是不是进化的”也是一个悖论。

     其次，世界的逻辑真的属于世界吗？世界的逻辑是世界的子集吗？这可能也是一个悖论，也没有直接的证据来证明这一点。

     由于两个前提都充满疑惑，所以，企图把进化论贯彻到底的冲动并不是万无一失。因此这是一个充满挑战的课题。
   
    《逻辑起源》这本书就是为探索这些问题所做的一部分工作，看似野心勃勃，其实内容并不浮躁，力求严谨、具体、踏实和细腻。欢迎各位批评指正！