假如A告诉大家，我们组织起来，可以降低成本生产，个个都有钱。然后他一个一个说服人们上班，各司其职，说服供应商给他材料、工具，最终生产出来，又说服一些人去销售。最后果真赚到了，工人、管理、销售拿到报酬，供应商拿到材料、工具，销售拿到报酬。那么,A的劳动相当有成效，说服力会随规模越大，轻松度越高，回报也越大。A对于人们的贡献，就是调动人们和物资去配合，成功满足市场。因为他许诺，你们会得到报酬，也就是得到面包。我们会说，A是剥削者吗？不会，相反，会好感谢他。

假如A没这种口才，但他自己把以前大量辛苦劳动积蓄起来，能够让他直接把报酬给人们，同样可以达到相同效果，这次，他不过是把报酬先给人们或下了实物保证（财产在这，资能抵债）。那么，我们会说A是剥削者吗？
前者是A作当下的直接劳动（说服、组织），后者是A拿过去的劳动来提前支付或担保。

有无口才，同样的行为，评价却大相径庭啊，可悲。所谓狗咬吕洞宾，不识好人心，是对愚昧者的真实写照。
没有A这样的好心人，个个只能是单干。