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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-1-10 23:40:45
罗鹏 发表于 2016-1-10 23:33
客气了,谢谢。
价值论问题是非常困难的,资本问题也是非常困难的。经济学里劳动价值论和效用价值论两派 ...
我觉得人们并不是忽略巴斯夏,只是类似于唯物和唯心的争论,所谓的其他理论百川归流,都归于两者。
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2016-1-10 23:42:15
zazheng 发表于 2016-1-10 23:36
马克思强调的是资本是如何增殖的以及增值额是如何分配的。这和“投资者已同物质资本生产者之间,已经钱货 ...
当然是冲突的。
钱货两清,就是说,投资者用钱购买了物质资本,这些物质资本就是投资者的劳动产品,这些物质资本是投资者的“积累的劳动”。
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2016-1-10 23:46:55
如果马克思不承认投资者投入生产过程的物质资本是投资者的“积累的劳动”,那么他还要编造什么“物化劳动”,编造机器和材料只能“转移价值”干什么?直接说物质资本是天然物,被投资者占有了,岂不是爽快,还绕什么弯子?
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2016-1-10 23:47:57
zazheng 发表于 2016-1-10 23:40
我觉得人们并不是忽略巴斯夏,只是类似于唯物和唯心的争论,所谓的其他理论百川归流,都归于两者。
你看过巴斯夏的资本论部分再来说话。
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2016-1-10 23:48:24
罗鹏 发表于 2016-1-10 23:42
当然是冲突的。
钱货两清,就是说,投资者用钱购买了物质资本,这些物质资本就是投资者的劳动产品,这些 ...
3点疑问:
1”投资者用钱购买了物质资本“和”这些物质资本就是投资者的劳动产品“两句之间,前者能推导出后者吗?
2”这些物质资本是投资者的积累的劳动“。马克思说物质资本是投资者劳动的积累了吗?
3纵使钱货两清,与其后生产结束后资本的增殖间有必然的冲突么?
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2016-1-10 23:49:32
罗鹏 发表于 2016-1-10 23:47
你看过巴斯夏的资本论部分再来说话。
呵呵,兄台如何肯定我没读过?因为观点不同么?
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2016-1-10 23:52:29
罗鹏 发表于 2016-1-10 23:46
如果马克思不承认投资者投入生产过程的物质资本是投资者的“积累的劳动”,那么他还要编造什么“物化劳动” ...
积累的劳动自然不错,问题是谁的劳动的积累,所以才要提出物化劳动。

资本本来就不是天然物啊,你不能逼着马克思说谎吧
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2016-1-10 23:55:20
zazheng 发表于 2016-1-10 22:58
楼主举的裁缝的例子本来就不是典型的产业资本运行模式,我个人觉得楼主对于裁缝例子的分析大体是不错的,问 ...
本文裁缝店例子根本就不是对比“产业资本运行模式”,而是对比两种经营活动和经济行为,并着重强调劳动力分别与工资,与产品之间到底是一种什么关系,然后分出差别来。如果直接的理解劳动力与产品之间的关系,的确看不出什么东西,而一定要放到马氏如何看待资本家从支付与劳动力等量的工资开始,到资本家通过生产获得的产品为止的过程中去,马氏把资本家这一出一进的过程看作是一笔与工人的买卖,于是便称这笔买卖对工人是“不等价”的。实际上你也知道,这根本不是买卖,而是资本家和工人是“委办”,所以马氏错误的把“委办关系”当作买卖的交换关系,又接着错误的援用等价原则去推导“不等价”结论。

你拿布料到裁缝店去请裁缝师傅制衣,就如同资本家建一个制衣厂买来布料请一批工人制衣,两者都是支付制作费或工资,衣服成品或产品都是归你和资本家所有。于是就产生同等的两组关系:劳动力与工资,劳动力与产成品。你认为劳动力与产成品之间是交换关系吗?谁都知道不是。可是,马氏却不是这样认为,他认为劳动力与产成品之间只是表面的生产关系,而掩盖了从开始到结束整个过程的交换关系。如果你也只看到生产的一面,说明你也理解不到马氏在这方面的良苦用心和精妙之处。
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2016-1-10 23:55:30
zazheng 发表于 2016-1-10 23:48
3点疑问:
1”投资者用钱购买了物质资本“和”这些物质资本就是投资者的劳动产品“两句之间,前者能推导 ...
有什么疑问的,你不坚持等价交换了?
钱货两清,就是按照等价交换原则,说明了我用钱买到的劳动产品,就是我的劳动产品。你的懂?
不按等价交换原则,而是按照正确的互利原则来理解,同样说明,我用钱买到的劳动产品,就是我的劳动产品。你的懂?
你总不能别的场合比如消费品买卖坚持等价交换,在这里的场合——生产资料交换场合不讲等价交换了吧?
你自己去想想,你是怎么捉襟见肘的。
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2016-1-10 23:58:41
罗鹏 发表于 2016-1-10 23:55
有什么疑问的,你不坚持等价交换了?
钱货两清,就是按照等价交换原则,说明了我用钱买到的劳动产品,就 ...
兄台这样未免指鹿为马了。谁说生产资料的交换是不等价的呢?问题是按照马克思的解释,资本的增殖额是剩余劳动带来的,这和你说的生产资料钱货两清的等价交换不矛盾啊
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2016-1-10 23:59:24
zazheng 发表于 2016-1-10 23:52
积累的劳动自然不错,问题是谁的劳动的积累,所以才要提出物化劳动。

资本本来就不是天然物啊,你不能 ...
同样的,编造“物化劳动”就是要让人接受他的“价值转移”说。这障眼法你是假装看不出来罢了。
跟你提某些古典经济学家把资本视为天然物,就是要你知道,“物化劳动”的说法,就是要误导人们以为资本的本质不是劳动而是物质。
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2016-1-11 00:01:44
he_zr 发表于 2016-1-10 23:55
本文裁缝店例子根本就不是对比“产业资本运行模式”,而是对比两种经营活动和经济行为,并着重强调劳动力 ...
问题是马克思分析是以产业资本为基础的啊,你举这个例子没有击中马克思理论的要害啊

裁缝和制衣厂的根本区别在于成衣是否销售,不销售就无所谓交换,无所谓等价交换
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2016-1-11 00:02:10
zazheng 发表于 2016-1-10 23:58
兄台这样未免指鹿为马了。谁说生产资料的交换是不等价的呢?问题是按照马克思的解释,资本的增殖额是剩余 ...
你才指鹿为马呢。你去看看楼主引用马氏的手稿是怎么说的。
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2016-1-11 00:07:04
zazheng 发表于 2016-1-10 23:06
劳动力与工资已经交换出去,物权已经转移至资本家,此时的劳动力已不属于工人所有,工人还据此拿别人的东西 ...
好了,你既然知道了马氏对于形式与内容的区别,那么接下来就是本文所作的分析。

既然劳动力与产品之间形式上不是交换关系,而是“委办关系”,那么马氏混淆两种不同的关系则必然是错误的,以此得出的结论也必然是荒谬的了。不存在等不等价的对比,也就是劳动力与产品不存在等不等价的对比,哪里存在什么掩不掩盖,平不平等的问题呢?产品本来就是资方的,马氏去对比劳动力形成一个差额,这本来就莫名其妙,还反诬资本家“无偿占有”本来就属于自己的东西,这是哪门子道理呀?这是哪家的逻辑?
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2016-1-11 00:07:44
罗鹏 发表于 2016-1-10 23:59
同样的,编造“物化劳动”就是要让人接受他的“价值转移”说。这障眼法你是假装看不出来罢了。
跟你提某 ...
哪个人提出自己的理论都是要别人相信和接受的吧?马克思主观上想让人接受自己的价值转移说有何不妥么?

为了说明自己的理论提出各种概念也是正常的吧?你可以探讨他的概念有何不足,扣上”编造“两字的帽子就万事大吉么?

“物化劳动”的说法,就是要误导人们以为资本的本质不是劳动而是物质。——你这是替马克思张目么?
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2016-1-11 00:11:32
he_zr 发表于 2016-1-11 00:07
好了,你既然知道了马氏对于形式与内容的区别,那么接下来就是本文所作的分析。

既然劳动力与产品之间 ...
”产品本来就是资方的“说明最终产品归资本者占有,”马氏去对比劳动力形成一个差额“,这是马克思试图解释这种产品和资本的增殖是如何产生的,从逻辑上说,有什么”莫名其妙“的?
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2016-1-11 00:16:02
zazheng 发表于 2016-1-10 23:58
兄台这样未免指鹿为马了。谁说生产资料的交换是不等价的呢?问题是按照马克思的解释,资本的增殖额是剩余 ...
资本的增值额是剩余劳动带来的,就是个瞎编的货。
只要你承认投资者投入生产的生产资料是投资者的积累的劳动,那么从劳动分工的角度看,分工的增益就是参与分工的“积累的劳动”和“活劳动”共同创造的。
这从分享制看,是非常清楚的。投资者以投资为一部分股份,其他人员以人力资本为另一部分股份,共分增益,共担风险。
在利润工资制下,也没有什么“剩余劳动创造剩余价值”这种东西,在此制度下的生产过程,是投资者的“积累劳动”同投资者买来的“活劳动”的分工创造增益,投资者单方面获得增益并且也单方面承担风险。产品不论卖得出去还是卖不出去,都不属于工人,原因就在于雇员的劳动不再属于雇员。
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2016-1-11 00:16:19
zazheng 发表于 2016-1-11 00:01
问题是马克思分析是以产业资本为基础的啊,你举这个例子没有击中马克思理论的要害啊

裁缝和制衣厂的根 ...
你现在根本不用去管马克思,而是针对本文的例子,在劳动力分别与工资,与产成品之间有什么不同就可以了。
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2016-1-11 00:18:22
罗鹏 发表于 2016-1-11 00:02
你才指鹿为马呢。你去看看楼主引用马氏的手稿是怎么说的。
嘿嘿。引用马克思的手稿再多也要指出其矛盾指出才好,不然岂不成了为马克思做宣传了·
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2016-1-11 00:19:02
zazheng 发表于 2016-1-11 00:07
哪个人提出自己的理论都是要别人相信和接受的吧?马克思主观上想让人接受自己的价值转移说有何不妥么?
...
编造不实的东西就已经不妥了。
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2016-1-11 00:20:42
he_zr 发表于 2016-1-11 00:16
你现在根本不用去管马克思,而是针对本文的例子,在劳动力分别与工资,与产成品之间有什么不同就可以了。
我开始就说了,你对裁缝的分析大体不错啊。问题是你拿这个指责马克思的产业资本运行就没道理了——它们不是一个领域的事
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2016-1-11 00:21:52
罗鹏 发表于 2016-1-11 00:16
资本的增值额是剩余劳动带来的,就是个瞎编的货。
只要你承认投资者投入生产的生产资料是投资者的积累的 ...
只要你承认投资者投入生产的生产资料是投资者的积累的劳动
------------------------------
关键就在于,马克思不承认啊
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2016-1-11 00:25:38
zazheng 发表于 2016-1-11 00:11
”产品本来就是资方的“说明最终产品归资本者占有,”马氏去对比劳动力形成一个差额“,这是马克思试图解 ...
不存在物权转移的交换关系,你去对比什么等不等价,这是哪门子“妙”呀?

再说,所谓增殖,那也是产品由原材料在劳资合力之下转变而来的,工人的劳动力只是“委办”提供转变的外部条件之一而已,原材料才是转变的内因。作为内因的原材料本来就是资本家的,占有自己的财物有什么不正当?
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2016-1-11 00:30:01
zazheng 发表于 2016-1-11 00:20
我开始就说了,你对裁缝的分析大体不错啊。问题是你拿这个指责马克思的产业资本运行就没道理了——它们不 ...
例子只是认识方法上的对比,批判马氏错误的援用等价原则,得出错误的结论才是“指责”。说明你阅文不细心。
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2016-1-11 00:30:47
he_zr 发表于 2016-1-11 00:25
不存在物权转移的交换关系,你去对比什么等不等价,这是哪门子“妙”呀?

再说,所谓增殖,那也是产品 ...
不存在物权转移的交换关系,你去对比什么等不等价,这是哪门子“妙”呀?
--------------------------------
打个比方:小偷偷走了东西,”物权“转移了,失主强调一下这东西是自己的,这两者间有矛盾么?
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2016-1-11 00:32:16
he_zr 发表于 2016-1-11 00:30
例子只是认识方法上的对比,批判马氏错误的援用等价原则,得出错误的结论才是“指责”。说明你阅文不细心 ...
问题是人家马克思也没有用产业资本的分析方法去分析裁缝啊,你批判人家什么呢?
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2016-1-11 00:34:56
zazheng 发表于 2016-1-11 00:30
不存在物权转移的交换关系,你去对比什么等不等价,这是哪门子“妙”呀?
---------------------------- ...
强调东西是自己的可以,可是你强调你与小偷是“不等价”交换,这是矛盾问题,还是莫名其妙问题?
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2016-1-11 00:37:26
zazheng 发表于 2016-1-11 00:21
只要你承认投资者投入生产的生产资料是投资者的积累的劳动
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关键就在于 ...
你可想好了,马克思承认不承认投资者投入生产的生产资料是投资者的积累的劳动。
不承认,那就是他不承认等价交换,不承认投资者用自己过去劳动的符号——货币,换取了物质资本,从而获得物质资本这种“积累的劳动”的合法所有权。那么劳动价值论下的交换到底是等价交换,还是无偿占有?总不能你说是就是,你说不是就不是吧。
承认,就要承认“积累的劳动”在分工中的合法分配权,因为“积累的劳动”是分工中的一端,而且是提高整个队生产的效率的一端。
劳动价值论即便是错的,也不能如此让马克思随意玩于股掌,一会儿承认,一会儿又不承认。
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2016-1-11 00:37:37
he_zr 发表于 2016-1-11 00:34
强调东西是自己的可以,可是你强调你与小偷是“不等价”交换,这是矛盾问题,还是莫名其妙问题?
小偷本来就是个比方嘛,就是想说明资本者拿走了本是工人创造的东西啊。你别把打比方和理论讨论弄到一块啊
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2016-1-11 00:39:23
罗鹏 发表于 2016-1-11 00:37
你可想好了,马克思承认不承认投资者投入生产的生产资料是投资者的积累的劳动。
不承认,那就是他不承认 ...
马克思不承认!但生产资料交换却是等价的,因为其中的劳动不是资本者的
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