你尽管去摸遍全身，看看哪一个器官不是动物器官？

大脑是不是动物器官？

猪是动物，人也是动物。这没有什么好哈哈的。

如果你真不知道的话，那么请看生物学对人的定义：
动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、灵长、简鼻亚目、人科、人亚科、人属、智人种。

礼貌是幼儿园就教的，因此我们在这里讨论至少要有幼儿园以上的水平。

回到主题。不管多么浩瀚的大部头，只要是关于人类社会的系统理论，那么最核心观点就是对人的基本看法。整个大部头都由这一点展开。只不过，对人的基本看法也分宗教看法和科学看法。认为人不是动物的看法是宗教看法，认为人是动物的看法是科学看法。由于世界人口超过80%有宗教信仰，所以绝大多数人都认为人不是动物。属于科学的学术场合，不理会绝大多数人的看法。

年轻马克思对人的看法属于宗教看法。白字黑字，这一点没有争议的余地。40年后老年恩格斯并不同意这一看法。白字黑字，这一点也没有争议的余地。恩格斯的辩证法反对定义，并颠覆了规范逻辑。白纸黑字，这一点同样没有争议的余地。恩格斯对马克思主义的启发与贡献，我看也就这两点。

稍有深度的思想家都会思考或讨论关于人的认识问题。我们可以从《典范的学习生活——毛泽东在某某同志给续范亭信上的批语（1943年6月28日）》一文中了解毛与刘的看法分歧。

没有基因技术的时候，我们靠形的判断也能够区分人与其它动物。现在基因技术已经十分成熟，因此这已经不是难事。只不过，这并不是区别人与动物，而是区别人与其它动物。人仍然定义为动物。这一观点颠覆了《圣经》创世纪中“唯独人的鼻孔里有上帝的灵气”一说，也颠覆了马克思“唯独人有意识”一说。

避免重复。