有户人家有两个儿子。

当兄弟俩长大以后，他们的父亲把他们叫到面前说：“你们都已经长大了，应该出去做点事情。在群山深处有绝世美玉，我让你们去寻找它，找不到就不要回来。”遵照父亲的意思，两兄弟次日就离家出发去了山中。

大哥是一个注重实际不好高骛远的人。有时候，发现的是一块有残缺的玉，或者是一块成色一般的玉，甚至一些奇异的石头，但他都会把它们装进自己随身携带的包里。

过了几年，到了他和弟弟约定的回家的时间。此时他的包已经装得很满了，虽然这些玉不是父亲所说的绝世美玉，但成色不等、造型各异的众多玉石，在他看来也可以令父亲满意了。

后来弟弟来了，两手空空一无所得。弟弟说：“你捡到的这些东西，不是父亲要我们找的绝世珍品，而只不过是一些普通的玉石，拿回去也不会让父亲满意的。我不会回去的，因为我还没有找到父亲说的那块玉。我还会继续寻找，决不放弃。”
    哥哥带着他的那些东西回到了家中。

父亲说，你可以开一个玉石馆或一个奇石馆，只要将那些玉石稍微加工一下，都是稀世之品，那些奇石也是一笔巨大的财富。

几年以后，哥哥的玉石馆已经非常有名了，在他寻找的玉石中，有一块经过加工成为不可多得的美玉，被国王当做了传国玉玺，哥哥因此也有了倾城之富。

在哥哥回来的时候，他把弟弟探宝的经历告诉了父亲，父亲听完后说：“你弟弟不会回来了，他是一个不合格的探险家，他如果幸运，能在途中醒悟过来，明白至美是不存在的这个道理，是他福气。如果不能醒悟，便只能以付出一生为代价了。”

很多年以后，父亲得了重病，躺在床上，生命垂危。哥哥对父亲说要派人去寻找弟弟。父亲制止了他：“不要去找，如果经过了这么长的时间和挫折都不能醒悟，这样的人即便回来又能做成什么事情呢？世间没有绝对完美的玉，没有完善的人，没有绝对的事物，为追求这种东西而耗费生命的人，是多么愚蠢啊！”

寓意：

其实生活又何尝不是这样的呢，待人处事，追求万事万物，我们都不可能做到完美。

这个故事对于管理者，个人觉得需要从做事和用人两个方面有效处置。

对于管理者，应该正确对待工作中所追求的东西，应该明白“至善”和“止善”的区别。

所谓至善，就是最高境界的好，就是完善的解决，全面的提升。至善是追求的最高境界，也是完美的境界。

但是现实生活往往不那么尽如人意。很多事情没办法全面解决，或者至少暂时没有办法全面彻底的解决，只能局部的、暂时的解决。这种局部解决带来的好处就是“止善”。止善不是百分百的善，不是百分百的解决。

一般因条件或时机所限，解决问题往往经时较长或当前无法有效解决仅能有限的解决，这就需要管理者应该止于“至善”。

另外，对于管理者，也需要正确的对待工作中下属的所谓的缺陷和不足，不要苛求至善，做到止善，也就是不要追求过度的完美，要看大方向，要宽容的对待。

对于管理者，用人是也应如此，俗语“人无完人”，没有所谓的“完人”。用人应该学习唐太宗的“用人如器”和“取士当今”。

用人才就如同使用器皿一样，不是要全才全用，而是专才专用。不指望茶壶有铁锅的特长，也不指望铁锅有茶壶的作用。任何一个器皿都不是全能全才的，每个器皿都有其用处与长处。

“取士当今”是李世民用人的第二个策略。用人不一定要找传奇人物，如诸葛亮、刘基、张良、韩信等绝世高人。首先今天不可能出现古人。每个时代都不可能复制前代的英雄，所谓的时势造英雄，每个时代都有英雄。其次，不能拿成名英雄的标准来选择新人。英雄是经过成长，经过千锤百炼的，需要用好和培养好眼前人、身边人。