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2016-2-24 14:04:03
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2016-2-24 14:46:55
龚民 发表于 2016-2-24 14:04
哈哈,有时奢侈下有何不可。
虽然人人都可以谈经,但并非人人都可以论道。李耳区分“上士、中士、下士”是很有道理的。

同样的原因,由于绝大多数人都不屑研究意识形态问题,因此他们谈论意识形态问题就实在是太过奢侈了。
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2016-2-24 15:15:17
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2016-2-24 18:36:01
无知求知 发表于 2016-2-19 21:19
“还权于民的下一步是集中赋权”听起来好像有走回头路的意思。

权力真空的反义就是权力垄断。权力垄断 ...
      集中赋权,就是代议。你回避了组建政府的复杂性,以及政党在其中的关键作用。也就是说,你利用解释权,忽悠一个美好前景,却不肯提及中间的难度,也不提及不成功的可能性。
    全民分股,全民分红,前提是这个经济体能赚钱,而兴旺经济发展的经济体,必然会惠及经济体内所有人,什么形式分肥而已。
    而这个经济体能够赚钱,也要面临“ 军事,外交等国与国冲突 ”防止被别国不公平竞争消灭掉。
    “我没有知识,没有文化,你不要骗我” ——     解释权,就是如此, 你光抛出来 忽悠的理论,不面对中国的历史沿革下的复杂性和现实性。
    从清末,以来大部分政权和政治体为什么短命,就是没现代化的政党组织,使得群众 政治觉悟差,而现代化的国家,民众参政议政的水准是很关键的,——否者很容易被忽悠,交权给野心家。
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2016-2-24 18:46:26
龚民 发表于 2016-2-24 15:15
你不谈意识形态,意识形态问题对你而言当然也就属太过奢侈了。
我断不相信你会去读《德意志意识形态》,因此我不会跟你谈这类问题。
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2016-2-26 21:13:16
hhj 发表于 2016-2-20 11:23
不能让人民知道的,否则,以前做过某些事情的人与集团,就会垮台的,尽管它们的垮台对国家与社会对大众并 ...
       其实你在扯淡, 人民不关心这些 ,而你属于人民中的表率和精英,关心这问题的是你。,精英是与人民没啥关系的 寄生体。
       苏联垮台是苏联精英都意识到苏联明显不可能战胜美国,面临绝境,这是核心问题,然后滋生出其他。 如果前面还有更好的希望,人民会选择性的失忆和遗忘,往前看,但是绝境下就不一样。     
      毛泽东说人民是改变历史的核心力量。  但是核心操作在领头带路人的手里,操纵在信息解释权的权威手 里。
       至于知道什么并不重要,而在于精英们怎么解读,因为大多数人都关心家里的粮缸,根本不注意是什么,基本都是“标题党”, 只需要带头的人,说Y 还是N  好还是坏。 除非要拆他家房子。
        就比如眼下这个贴,多数人关心的是 ,谁是最终权威。然后记住权威是用英语 YES 和 NO ,还是中文 ,“行”  还是  “不行”  。
       美国总统大选,就是一场激烈的信息解释权争夺战,谁是更权威可信的,谁更让选民信任。 但这中间有个坑。
       草民选村长,村长研究县长,县长关心省长, 你让一个一辈子不会离开村子周围500米的人,给省长打分? 他根本不会关心,村长让他去拦火车,他就去,给他两棍子,他又老实回来了。  木偶  。
       所以,精英看态度和经济对策, 而选民关心品性 。   前者是实际解决问题能力,你的能糊弄住精英,后者否是个理想主义者,演技超群的既能骗自己,又能骗过2亿观众。
       这样的矛盾综合体,才是好政治家。
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2016-2-27 09:35:27
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2016-2-28 09:58:50
龚民 发表于 2016-2-24 11:09
它有什么比李世民时代更好的吗?---------哈哈,黄涣金,难道今不如昔、现时比李世民时代还更坏的 ...
这是最好的时代,也是最坏的时代。这是谁讲的名言?
李世民时代是开放的时代,从而是走向兴盛的时代。而一切时代如果它想兴盛的话,就必须满足开放的这个条件,如果仍然处于争权夺利与指鹿为马的状况,那么,时代就不可能兴盛。不灾难就已经不错了。
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2016-2-28 10:00:31
龚民 发表于 2016-2-24 11:09
它有什么比李世民时代更好的吗?---------哈哈,黄涣金,难道今不如昔、现时比李世民时代还更坏的 ...
什么叫共和制?------请看:
             共和制(republicanism),即“共和政体”,国家最高权力行使者由选举产生,并有一定任期的国家机关或公职人员手中的政权组织形式。
           “共和“一词来源于中国《史记·周本纪》拉丁语称为respublica,意思是“公共事务”。     
            共和制是指国家的权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式。
            共和政体区别于君主政体,而且是作为君主政体的相对面而存在。
---------------这个只是所谓共和的形式内容而已,并不等于共和本身。
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2016-2-28 10:05:38
jmszls 发表于 2016-2-26 21:13
其实你在扯淡, 人民不关心这些 ,而你属于人民中的表率和精英,关心这问题的是你。,精英是与人民 ...
如果精英与人民没什么关系,那么他们又是如何达到他们想要达到的目的的?难道精英们是超人吗?难道精英们做事没使用人民来实现吗?
精英是如何起作用的?所谓精英无非就是更善于利用人民的一群东西而已,因此,如果精英把自己摆在与人民对立的位置,那么,他不仅不能成为精英,连臭虫都不如。
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2016-2-28 13:35:25
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2016-2-28 18:39:59
hhj 发表于 2016-2-28 10:05
如果精英与人民没什么关系,那么他们又是如何达到他们想要达到的目的的?难道精英们是超人吗?难道精英们 ...
      我的观点下,对精英的定义,主要是  “  负责 ”, “ 言信 ”  ,通常有能力的人会成为人民当中的“核心或者头领”,也就预备精英。
      10个人民放一起,有钱的,有权的,有知识文化的,有品格魅力,会撒谎忽悠人的,耍狠的流氓,这都是能力,用他们的能力成为核心
      但是即便如此,也不会成为精英。 公民的权力和义务对等 ,精英就是放出承诺支付某种人民需要,担负起相应的责任用来交易“人民”给出的 “服从和听令”  ,纳税等种种付出。
      很难说精英教育是什么,但是通常,承诺和付出 是精英必要的,而人民则不需要。而维系精英与人民之间的承诺,就是国家官僚组织,以及精英之间缔结的种种信诺。
      最终,人民纳税,精英办事,精英选精英,层层叠叠建立金字塔的权力体系,但是马克思之后,大工业体系不允许,人民和精英之间毁约。
      因为 精密化的社会化 大生产 是不能停,精密咬合 ,发动起来困难,惯性极大,而一旦 约定 可以随意撕毁。整个工业社会体系崩溃的是必然的,因为人民 感觉不到信诺,自然也不会积极工作,纳税。生产体系就崩了。
      所以社会文明程度越高,精细化程度越严重, 在信诺和责任方面 细化要求的更严密,也更恪守,也更注重了解和遵守风俗和约定。
      
     人民和精英 是相互转化,以及类通的, 但不可混淆
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2016-3-5 07:15:38
jmszls 发表于 2016-2-28 18:39
我的观点下,对精英的定义,主要是  “  负责 ”, “ 言信 ”  ,通常有能力的人会成为人民当中的 ...
你想负责吗?你很想当负责人吗?你很想当领导吗?你很想当领导人吗?你很想当领袖吗?很好,这是你的权利,就象做梦是每个人的权利一样。
但是你去哪里拥有负责的能力?你去哪里拥有能力?如果你不是超人,那么你的能力是否来自于千千万万普通老百姓?你如果是个将军的话,你的能力是否来自于千千万万替你打仗的士兵?
因此,如果你讲你有能力是个什么精英的东西的话,那么,那不过是善于利用老百姓的能力而已。因此,你的能力其实是老百姓的能力。比如,现在ZF的能力其实来自于千千万万老百姓的储蓄存款,由于有了这个存款,所以它才能通过它所垄断的银行业而无穷花钱,而不太管欠钱多少负债多少。
对吧。
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2016-3-5 07:17:20
jmszls 发表于 2016-2-28 18:39
我的观点下,对精英的定义,主要是  “  负责 ”, “ 言信 ”  ,通常有能力的人会成为人民当中的 ...
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2016-3-6 23:34:06
hhj 发表于 2016-3-5 07:15
你想负责吗?你很想当负责人吗?你很想当领导吗?你很想当领导人吗?你很想当领袖吗?很好,这是你的权利 ...
      不是利用老百姓的能力,而是超出他所在范围内人群内的人的能力。人和人初始都一样,但是发展后,能力不同了,也是市场劳作协调分工。  
     但是能力只是市场分工的不同,不是人和人之间不平等的基础,但人都会利己的利用这一点。
     所以自C由,平C等推导出的法律,的就是解决,解除,借助能力压榨和剥削他人的一种途径。
     所以经济学的两条腿,一条是效率,一条是哲学上的思辨,终极思考,从长期看,如何能反剥削,以及共享经济成果。
     所以,马克思的辩证和矛盾统一,不是空话,就如同,国富论和情操论 被合并在一起,如果只为效率,那么 无法无天的自由市场最高效 ,没工作的统统吊死。
     所以说,没有政治,没有哲学的政治,没有哲学政治去平衡经济学的效率,就是瘸腿的遭人反对的专制体系,帝国主义,而帝国主义必然要爆发大战,这就是一战。
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2016-3-8 06:48:59
jmszls 发表于 2016-3-6 23:34
不是利用老百姓的能力,而是超出他所在范围内人群内的人的能力。人和人初始都一样,但是发展后,能 ...
他能够超出他所在范围内的人的能力,正是因为他能够利用他所在范围内的人的能力。比如,毛不是很有能力吗?而他的能力,不恰恰正是善于利用他身边的人的能力吗?
所以,领袖要是有能力的话,那不过是人民的能力的体现而已。
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2016-3-8 11:04:47
hhj 发表于 2016-2-7 17:04
聂教授讲的情况肯定是存在的。而这也是学术界的一个根本问题所在
“威权体制”
是政治体制下的衍生物,已经超出一般学术领域的范畴——这个威权体制就是坚持“政左经右”。
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2016-3-15 22:54:06
hhj 发表于 2016-3-8 06:48
他能够超出他所在范围内的人的能力,正是因为他能够利用他所在范围内的人的能力。比如,毛不是很有能力吗 ...
你这严重的经济学认知错误啊 。
      打个比方, 市场给不同人的工资是怎么开价的,能力,既然如此,你怎么认为毛的工资这么高,不是他能力的体现么。
      
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2016-3-16 20:38:41
jmszls 发表于 2016-3-15 22:54
你这严重的经济学认知错误啊 。
      打个比方, 市场给不同人的工资是怎么开价的,能力,既然如此,你 ...
哈哈,严重认知错误的不是我哦,而是别人哦。因为我并不否定别人有能力,但是这个能力,并不与其它人的能力相对立的,一个人的能力,哈哈体现在对别人能力的有效利用上面哦。
同样,一个人能够在市场中挣到更多的钱,也是他善于利用市场的结果。
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2016-3-16 20:42:58
ldjdkj 发表于 2016-3-8 11:04
是政治体制下的衍生物,已经超出一般学术领域的范畴——这个威权体制就是坚持“政左经右”。
“政左经右”,很有意思!其它,他们本质上是左,而经济之所以不得不右,是因为左的那套经济不行,而他们要想继续存在下去,没有经济资源那是不行的。因此,他们就可以容忍一时的经右。而一旦他们以为经济没问题后,就连经济也会左了。因此,如果经济没一点问题,那么,他们就很难尊重民愿了。
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2016-3-17 18:10:59
hhj 发表于 2016-3-16 20:42
“政左经右”,很有意思!其它,他们本质上是左,而经济之所以不得不右,是因为左的那套经济不行,而他们 ...
政左经右是几年前听俄罗斯经济大学教授卡波夫和联合早报资深评论员汪丽娟所言。
正是:
此前有经济学理论演化:有钱能使鬼推磨,钱多鬼也来加班。
这政左经右的道理则是:无产阶级闹革命,资产阶级来管饭。
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2016-3-17 18:14:22
hhj 发表于 2016-3-16 20:38
哈哈,严重认知错误的不是我哦,而是别人哦。因为我并不否定别人有能力,但是这个能力,并不与其它人的能 ...
这个能力值多少钱那也是由市场决定的。能力是供给侧,需求体现价值。
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2016-8-29 10:29:33
zhuosn 发表于 2016-8-28 17:45
http://peopleurl.cn/o2K79U             知识界已四化
行政势力横扫一切,的结局
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ldjdkj 发表于 2016-3-17 18:10
政左经右是几年前听俄罗斯经济大学教授卡波夫和联合早报资深评论员汪丽娟所言。
正是:
此前有经济学理 ...
一切向钱看,将会使中国沙漠化与灭亡化!
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