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颠覆欧美经济学的中国最新学术理论
经济学是现代各学科中最不科学的一门“科学”。这门学术基本上从欧美工业化国家发展起来。它发源于十七世纪的工业革命时期，其主要以工业生产为主要考察对象，将工业生产作为人类经济社会的核心进行分析研究，从而创立了近现代经济学术。因为欧美力量在世界的崛起，因此这一种经济学术也随之统治了整个世界，成为各国权势显赫的学术。
但是，二十世纪中叶以后，随着生产能力的空前增强，供过于求，尤其是人类进入二十一世纪后，创造层出不穷，科技日新月异。这时候，欧美经济学的非科学性已经表现出来，不仅其难以肩负起自身学术的使命，不能用来更好地指导经济的发展，而且其连现代经济生活中的许多基本现象都只能牵强附会地解释。
现代经济学已被人们视为最不科学的“科学”，其已无力肩负本学科本应肩负的使命，“严重影响到经济的发展，防碍着人们幸福的增进”。进行一场经济学术的革命，已摆在人们的面前。
在这场经济学术的革命中，中国的李宗发先生著述了《财富创造论》。《财富创造论》跳出欧美经济学以生产为核心的思维，把握整个人类社会经济的全貌，提出了财富产生的两段论和经济学上的全新工式：I—F—W—G，完全颠覆G－W－Gˊ欧美经济学的理论思维模式。
中国的《财富创造论》认为，财富并非从生产中来，而是由以科学家为首的智力精英发明创造出来，再由资本家组织一定的产生要素将其生产成产品，然后还需要销售、送到消费者手里进行使用，生产只是财富产生过程中众多程序中的一个程序而矣，其功劳并非象欧美经济学所推崇的那么至高无上，在科技日新月异、生产供过于求的现代社会其有时甚至还没有销售重要。这一揭示对欧美生产型经济学是一个沉重的打击。
中国的《财富创造论》不仅局限于商品领域，由于著者将财富定义为“能满足人们需要的东西”，因此该理论涵盖范围既包括商品类财富，也包括非商品类财富，既包括物质类财富，也包括精神类财富。因此，它比欧美经济学能更好地解释各类经济现象以及能更科学地指导国民经济的发展。
中国的《财富创造论》还提出了财富创造力的概念，彻底颠覆了欧美经济学最核心的生产率的概念。这对国民经济发展、企业经营活动均具有重要的意义。
中国的《财富创造论》还对财富之源、财富的特性、财富的创造、财富的实现、财富的分割、财富的经营、财富的增长等进行了研究和论述，并对社会各要素在财富中的地位作了很好的解释和公正的评价。该理论尤其把握新时代发展的脉搏，极力倡导科学创造兴国、富民的理念和思想。
总之，中国的《财富创造论》很具价值和意义，该文见于www.law119.cn/fortune.htm（新财富学术论坛）。现摘录部份内容如下：
目 录
前 言
第一部份 总 论
财富的定义；财富的构成；财富商品观；财富的经济结构；财富经济学的使命；重新审视传统经济学；寻求经济学新的生命；许多学者在经济学领域的创新；经济学术应该注意的问题；一些定义
第二部份 财富之源
财富由谁创造？人类财富的产生；财富的公式；人创造了财富这是绝对的真理；资本并不创造财富；一般劳动并不创造财富；全面对待问题；知识并不创造财富；财富创造论对非生产性领域的解释；财富创造与财富实现的关系；智力创造财富论的作用；智力创造财富论的历史发展；财富创造论对经济学的贡献；明确智力创造财富具有重大的意义；社会发展的动力；智力革命与财富生产方式；财富产生力的构成因素；智力社会；智力社会结构图；智力时代财富工具；智力社会全球经济的分工；智力时代的生产方式
第三部份 财富的特性
财富的广泛性；财富的多样性；财富的集中性；财富核心要素的变化性；财富的知识性；财富的替代性；财富的流通性；财富创造的不可终止性；财富的生命期；社会的财富容量；财富价值的决定因素；发明的财富性与负财富性；战争对人类财富的影响
第四部份 各要素在财富中的地位
社会财富的核心要素；财富核心要素在不同社会的表现形式；智力创造在财富中的地位；智力创造与其它要素的关系；劳动在财富中的地位；资本在财富中的地位；国家在财富中的地位；律师、法官、警察等在财富中的地位；教育在财富中的地位；管理在财富中的地位；金融在财富中的地位；股市在财富中的地位；销售在财富中的地位；广告在财富中的地位；土地的在财富中的地位
第五部份 财富的创造
财富由智力创造；智力创造财富的种类；智力革命与人类财富；科学技术与智力创造的关系；智力创造对经济周期的影响；智力创造与财富；财富创造力；财富创造率；国民经济的起动力；教育与财富创造；智力创造者；智力资本；决定人创造财富的因素；测度社会智力实力的指标；智力开发业；智力开发对财富创造的影响；智力投资回报研究
第六部份 财富的实现
财富的实现；财富实现情况；实现财富的条件和要素；生产对财富的实现；销售对财富的实现；广告对财富的实现；组织管理对财富的实现；体制对财富的实现；国家对财富的实现；人力资源对财富的实现；土地对财富的实现；资本对财富的实现；储蓄对财富的实现；股市对财富的实现；国际贸易对财富的实现；技术引进对财富的实现；智力知识的使用与财富的实现
第七部份 财富的分割
智力创造者对财富的贡献；资本者对财富的贡献；一般劳动者对财富的贡献；公务员对财富的贡献；资本者的贪婪；财富分割的畸变；财富主导权的归属；关于平均分配的问题；财富分割方式的探索；人类财富分割的变化；人类财富的分割；财富的国际分割
第八部份 财富的经营
智力时代财富的标志；财富获取；财富保全；财富转化；社会财富的经营；个人财富的经营；关于养老计划的研究；解决消费与积累之间矛盾的办法研究
第九部份 财富的增长研究
财富的容量研究；消费的研究；财富的势能现象；财富的转化与财富的增长；智力创造与财富的增长；有关学者对财富增长因素的分析；财富要素对财富增长的贡献；技术引进对财富增长的影响；流通对财富增长的影响；储蓄与消费对财富增长的影响；信心对财富增长的影响；资本对财富增长的影响；教育对财富增长的影响；经济萧条的克服；制度对财富的增长影响；财富增长与社会革命；世界的共同进步与财富的增长；国际贸易与财富增长
第十部份 人类财富的未来
资本的权势将会跌落；财富将发生革命性变化；教育将成为社会最为首要的问题；不对称竞争；中国对人类的财富将会作出重要的贡献；人类将进入一个新的时代
部份内容摘录:
......
“什么是财富？所谓财富，精辟地说就是能满足人们需要的东西。
......
4、财富的经济结构
在传统的经济学里将社会的财富经济分为生产、流通、消费、分配四个环节。这一理论用于考察工业生产有一定的价值，但这一理论过份强调了生产的价值，排斥了许多重要财富要素的功劳。因而是残缺不全的。在人类由工业生产时代过渡到新的时代后，这一理论运用于人类的财富经济领域已显得削足适履。
实际上社会财富的经济结构由创造、实现、使用、分割四大环节构成。也就是人类社会的财富首先是创造活动，创造出来后再进行生产、运输、销售等实现活动，最后为人们所使用消费，人们并对创造实现的财富进行利益的分割。这四大环节将在后面分章一一进行论述。
5、财富产生的两段论
顺接如上介绍，在这里插一下关于财富产生问题的研究。在过去的传统经济理论中，认为财富是从生产中产生出来的，其它方面，如银行、国家、销售人员、服务人员、后勤人员、管理人员、资本者等等都只是辅助的，甚或是寄生的。
财富创造论者认为，财富的产生由两阶段构成。第一阶段，是财富的创造阶段。即财富首先要由科学家等智力者创造，才可能有这样一种财富。否则生产上不知道能生产什么。例如，如果没有爱迪生发明创造出电灯，工厂再高明，也不可能生产出电灯这一财富来。当然，在21世纪以前的人类漫漫长河中，创造更新的周期极长，创造的身影被人们忽视了。当进入21世纪后，科技创新日新月异，知识产权保护进一步加强，这时候，人们隐隐感觉到生产背后有一个真正的功臣。
第二阶段，是财富实现阶段。财富实现包括生产、运输、销售，还包括许许多多方面。这里我用实现这一概念来概括财富产生的第二阶段，而不用生产来代替，因为生产仅仅是财富实现中的一个环节、一个部份而矣，尽管在传统经济学家眼里它是多么的伟大和至高无尚，在20世纪中叶供过于求以后，它的地位和重要性有时甚至并不比销售高多少。
财富的产生由财富创造和财富实现两阶段构成。财富创造是首要的，没有财富创造，便无财富实现可言。生产的地位也并非那么显赫和功德无量，在现代社会，没有科学家创造出优秀的财富，生产变得毫无意义。这也告诉传统经济学家们，是到了应该好好修订经济学术理论的时候了。
......
（第二部份 财富之源）
研究财富经济，必须明确最为根本的问题。那就是财富由谁创造？对于财富的创造，有许多观点。但是财富创造的真实主人是智力创造者，而且只有智力创造者创造了财富。
一、智力创造财富论
1、财富由谁创造？
在历史上，财富由谁创造困扰着人们对政治经济学的认识。
过去人们认为财富是由钱产生的。因为财富掌握在拥有钱的资本者手里就是一个证明。其实这犯了一个哲学上的错误，也犯了一个逻辑上的错误。
物是永远不能创造财富的，尽管这种物是多么的可爱和珍贵。能创造财富的只有活动。黄金是一种宝贵的物，但是它并不创造财富，因为黄金它并不能活动，它只是作为一种东西而为人们所使用罢了。但是并非所有的活动都能创造财富。马的奔跑并不能创造财富，猿猴的活动也同样不能创造财富。财富是人类的财富，只有人类的活动才能创造财富，同时也只有人类的智力创造活动才能创造财富。所谓智力创造活动是指人们为了得到新的财富，依靠大脑的运用，对自然、社会等方面进行探索的一系列活动。智力创造活动也可以叫作大脑创造活动。
那为什么财富会掌握在资本者的手里呢？这是因为在工业社会，财富的贫富往往由财富的工业生产能力来决定。要实现财富需要购买一定的劳动力、设备和生产资料，而这些都需要钱。在这个时代拥有大量的钱，就可以去实现财富。并且这场工业革命由新兴的资本者发起，所以在社会所实现的财富分配上就被资本者垄断了。也就是说，不管是一个社会人与人之间，还是整个世界国家与国家之间，谁拥有资本（钱），谁就会主导财富的分割。
财富由人创造，而且只能是人类社会的智力精英通过智力创造活动创造，并且经过组织一定的人力物力等要素而得以实现。
财富由人创造。这一公律如下：
创 造
人 财富
财富由人创造，而且只有人才能创造财富，这是一条经济学和政治学公律。
明确这一公律非常重要，这是解释一切问题的根本。不管是分析经济现象、促进经济增长，还是进行社会财富的分割，都必须以此为依据。
从这一公律，我们可看出，是人，而且只有人才能创造财富，货币、土地、厂房、设备、原材料都不能创造财富。同时，人也只有通过创造活动才能产生财富，一般劳动不能创造财富。
由于智力创造活动是人的活动，所以在一些时候也可换种说法是人创造了财富，是人类社会的智力创造者创造了财富之树，而这棵树结合一定的生产要素，在一般劳动者的劳动下实现了财富。所谓智力创造者，就是具有较丰富的知识，聪明、智慧，创造财富的人。
智力创造论在许多先进理论的基础上作了进一步发展。发展之处表现在：
首先，将财富定义为能满足人们需要的东西，并且将财富创造定义为在智力活动下创造从来没有过的全新种类的财富，在这一系列定义后，指出只有人才能创造财富。
其次是，进一步指出，实际上是智力创造活动（即进行财富创造的劳动）创造财富，一般劳动参加的是财富实现的活动，他们在人类财富的生产中是不可缺少的。
在传统的理论中，曾有人认为“劳动创造财富”，在人类探索真理的过程中其具有一定的进步性。但传统理论的这一提法存在两大问题：
第一个问题，这一传统理论虽然提出了劳动创造财富，但认为劳动并非财富的唯一源泉，认为自然界也是财富的源泉。其实，自然界并不能创造财富，而只是人类创造活动所针对的对象之一。是劳动创造了财富，财富只有人才能创造。
第二个问题，这一传统理论将进行智力创造活动的劳动和进行财富实现（主要是生产）的一般劳动混为一体。在现代社会随着财富创造活动比财富实现活动更加重要，不宜再将进行财富创造的智力创造活动和进行财富实现的一般劳动混为一体来研究谁创造财富的问题。否则这样研究问题，当提到劳动时人们首当其冲想到生产劳动，人们就会误认为生产劳动创造财富。这样的后果是，除了生产劳动外，其它的劳动的价值作用就难以得到解释。显然进一步深入研究劳动问题是非常重要的。
2、人类财富的产生
人类的财富产生经历了创造和实现这样一个过程。首先是人类的智力精英通过智力创造活动，创造了潜在的财富，然后社会通过组织一定的人力、物力，将这一财富转化为可满足人们需要的财富。
我们以青霉素为例，首先是科学家发明创造了青霉素这一人类的财富，使人类拥有了治疗疾病的一种良好的方法。然后是，企业通过组织一定的人力、物力将这种财富生产出来，再通过一定的渠道送到病人那里用于治疗疾病。也就是说对青霉素的创造和实现，使青霉素这一财富产生了。
3、财富的公式
货币并不能创造财富，只不过是财富的一种表现形式而矣。在财富创造上传统理论的公式G－W－Gˊ并不正确，资本者通过将货币转化成资本然后生成更多财富的现象实际上掩盖了财富创造的实质。我们知道，财富的产生分为财富创造和财富实现这样两个环节。实际上，资本者将货币转化为资本，只不过是财富实现这一环节中的一部份而矣。过去的分配理论掩盖了财富创造这一最为根本的过程。
财富fortune是由人的智力Inteuigence创造的。财富创造的公式表示为：
I－F
I 表示智力
F 表示财富
工业社会那种依靠掌握货币，通过G－W－Gˊ来实现财富的方式将会发生变化。人类在进入智力社会，社会的财富正呈几何级数剧增。财富产生的最主要因素已当然地归于智力。
财富创造出来后还需要进行实现，因此现代财富的产生公式表示为：
I－F—W－G
即人们的智力创造活动创造了财富，人们通过一系列实现活动，将这一种财富进行实现为人类所享用。在商品社会，财富一般情况下会进行商品化，商品财富在得到实现后一般地表现为货币G。
4、人创造了财富这是绝对的真理
人创造了财富这是绝对的真理。没有人去创造，一切财富就无从谈起。再深入探究，究竟是人的那一项活动创造了财富，那么只有一个答案，那就是人的智力创造活动。人类拥有数十亿人口，不是每一个人都在创造财富，创造财富的只是那些勇于思维的人，这类人不一定是科学家，但他们将成为科学家。一个科学家也不是睡觉、喝茶都在创造财富，而只有智力创造活动才能创造财富。
因此，人创造了财富是绝对的真理，而财富真理的由人的智力创造活动创造而来。
不是一般劳动，而是智力创造者的智力劳动创造了财富，也就是智力创造了财富；一般劳动者的劳动则使财富得以实现。
或许有人要问生产工人劳动的剩余价值怎么解释？其实剩余价值是指劳动工人的被资本家剥削的那部份劳动应得利益。剩余价值并不等于财富，他只是所实现的财富中应该归劳动工人的而被资本家剥削的部份。
财富依然是智力创造的。一般劳动者的劳动只是在促使智力创造者创造的这一财富得以实现。在财富的生产实现中，理论情况下劳动者付出多少劳动成本，便要从财富生产的结果中获得多少补偿。在劳动补偿也就是工资不变的情况下，如果少劳动，那么实现的财富就越少。因为成本不变，资本家的利润就会下降。劳动补偿不变，如果劳动者多劳动，实现的财富就越多，资本者的利润就越高。如果在降低劳动补偿的同时迫使生产工人多劳动，那么资本者就会获得超额利润。这就是卡尔·马克思提出的剩余价值问题的真实原因。
实际上在资本主义社会，工人劳动的剩余价值和智力者们创造的剩余财富都被资本家剥削了。
卡尔·马克思认为资本家剥削了工人的劳动成果，从财富创造论来看，这是有道理的。工人们往往以自己的辛勤劳动，对于许多高危生产甚至以自己的生命风险作作为劳动要素投入到财富的实现之中。但是资本者往往利用其权势，从工人们应该分割到的财富中夺取了很大的一部份充作自己的利润，工人们通常只能得到养家糊口的一丁点财富。从这点来说，卡尔的《资本论》是非常正义的一部著作。
5、资本并不创造财富
如果将资本定义为货币、土地、设备、原材料，甚至包括工业产权等，那么，资本并不创造财富。
资本通过实现财富，从实现财富的活动中得到了增殖的货币，但并不是说资本创造了财富。只不过是资本作为整个财富实现活动中的一个要素分取其功劳而矣。当然这种分取与要素的权势有很大的关系，至少到目前为止并非是“按功分配”。资本凭借其在财富分割中的权势优势过多的分取了财富。人们从表面现象看，似乎是资本创造了财富，因为现实表明，资本通过一系列运作后，产生了大量利润，而利润往往是社会计算其经济增长的重要指标，从表面上来说也就是人类新增加的财富。
我们只要注意到是人类的智力创造活动创造了财富，我们就不难正确认识到幕后的真相，资本往往是凭借其权势牟取了财富创造的功劳。
让我们对各种资本进行分析，就可以发现资本并不创造财富。
货币是最为常见的一种资本，它可以用来购买其它生产要素。虽然货币进入流通才能增殖，但是货币投入流通并不创造财富。它之所以增殖，是因为它可以用来购买组织实现财富所需的各种要素，使财富得到现实的实现，由于参与了财富的实现活动，货币于是参加到对新实现的财富的分割之中；由于组织了人类的财富实现活动，于是货币在财富的分割中利用其组织者的优势侵吞了其它要素的许多的功劳。新分割到的财富加上原来的货币（成本），就是后来增殖了的财富。
土地是人类生活和经济活动的平台，没有土地，人类的财富实现活动便难以展开。在实现财富的过程中，往往需要购买一定场地作为生产财富的厂房，购买一定土地修建道路，使财富从A地畅通无阻地送到B地消费者的手里。因此，土地依然只是实现财富的一个重要要素而矣，其并没有创造财富。有时候，我们往往会看到一块土地的价值不断上升，土地拥有者的财富得到了增加，但这同样地并不意味着土地创造了财富，只不过是由于出现供需失衡或者是这块土地在财富实现中的作用提高而致。
设备并不创造财富，原材料同样不创造财富。设备根据财富生产的工艺进行运转，将投入的原材料转化成具有新用途的产品。而原料只是实现新财富而投入的一种材料而矣。
工业产权，本身就是一种财富，其只不过在财富实现中得到实现罢了，并不能创造财富。
6、一般劳动并不创造财富
配第在《赋税论》中从生产过程来考察资本主义经济发展过程，把劳动看作财富的源泉。这一论点是在假设财富只能在生产过程中才能产生来论述的。
一般劳动并不创造财富，其只不过使生产工艺得到运转，促使某一特定的财富得到实现罢了。当然一般劳动使智力创造的生产工艺得到运转，因此其作用是应该肯定的。但如果将财富的产生假定为全部在生产过程中，并将财富看作是剩余价值，那么就会将所有功劳全打在了一般劳动的操作劳动上，显然，不可避免地就会得出一般劳动创造了财富。显然就难以发现人类智力的巨大作用。
问题并不是单纯的，许多时候所通常称作的工人的劳动也带有极强的智力性的，因此在这时财富也凝聚了生产工人的智力。例如一个公司的设计人员，其设计的作品就是智力与劳动的结合。从这里也证明了智力创造了财富。严格地说这种工人应该是智力创造者。
作为一般劳动，还包括简单体力劳动和复杂脑力劳动。在同一时间里，复杂劳动比简单劳动能实现更多财富量的财富，其实复杂劳动更多地融入了知识，充分使用了先进的生产工具。但不管是多么复杂的脑力劳动，只要这一种劳动没有在创造，就不能称之为创造了财富。
《朱丽叶与罗米欧》显然是莎士比亚为人类创造的一笔财富。现在印刷厂的一般劳动者的文化程度再高、操作的机器再复杂，也只不过在使这一财富得到实现罢了，并未创造财富。当然，如果出版社设计漂亮的封面或以更好的形式将这一作品进行再现，也是在进行财富创造，因为它使财富价值增加了。这一点也正好说明融入了智力时，这一财富才得到进一步创造。
应该指出的是，一般劳动不创造财富，但它在实现财富。他的作用对于人类社会来说比资本更不可或缺。因此，我们在考察人类财富之源时，同样要指出劳动在财富实现中的巨大作用。
7、全面对待问题
前面所说的一般劳动并不创造财富是指从事物的性质来考察得出的结论。但对于事物我们需要全面对待。
在现实生活中，人们还习惯从实物形态来考察问题，将许多财富实现的活动称之为财富创造活动。例如，农民养殖蚕子生产蚕丝，我们通常称他们在创造财富。这里所指的创造财富，实际是将远古智者们创造的潜在财富（概念性的财富）进行实现。由于实现，从实物形态上来看产生了新的财富，所以我们将这一劳动誉称为财富创造活动。
也就是说农民的农业生产劳动、工人的工业生产劳动以及其它许多活动，从性质来说是在从事财富的实现活动，从实物形态来说，产生了新的实物财富，为了尊重人们的习惯，在日常生活中可以称作是财富创造活动。
我们研究事物性质时，并不否认人们从其它角度对事物进行考察。只是在研究严肃的根本理论问题是我们务必准确。
8、知识并不创造财富
是人创造了财富，而且只有人才能创造财富，其它任何东西都不能创造财富。这是绝对的真理。
因此，我们可以肯定的说知识并不创造财富。尽管知识对于我们来说是多么的可爱。
随着人类进入信息时代，高科技的速猛发展，一个人、一个企业、一个社会的财富更多地建立在知识之上。人们发现，通常情况下拥有巨额财富的人往往拥有丰富的知识。例如，美国拥有世界最多的高级知识份子，因此拥有世界最多的财富。再比如比尔·盖茨，他不是金矿的老板，也没有生产石油的油井或工厂和机器等，但他是一个具有丰富知识的高级知识分子，他运用知识铸造了个人的命运，建立了自己的财富王国，被人们奉为时代的象征。因此越来越多的人们认为现代经济是建立在知识之上的。这种认识是正确的。但是并不是说由此就能认为知识创造了财富。
知识不创造财富，不管是人类的古代社会、近代社会，还是现代社会。在古代和近代，科学技术的发明创造并不频繁，知识对于财富的重要性还未突现出来，因此，人们没有提出知识创造财富的理论。到了现代社会，尤其是二十世纪末期，科学技术开始成为一个社会财富增长的主要发动机后，知识终于走上了财富的舞台，为人们所认识，所重视。但是，知识并不因为其在现代走上了财富的舞台而变成财富的创造者。
知识就是通过实践、研究、联系或调查获得的关于事物的事实和状态的认识，是对科学、艺术或技术的理解，是人类获得的关于真理和原理的认识的总和，它包括对财富的认识。换句话说，知识只是人们对客观事物认识的一种信息。也就是说，知识只是一种信息而矣，是一种物，而不是一种活动。既然是一种物，不是一种活动，显然，它不可能创造财富。就如书桌上的一个美丽玻璃杯，尽管它是多么的漂亮，它只是一个物而矣，不是一种活动，它并不创造财富。它只是人类的智力创造活动中创造的一种物而矣。
只有人的智力创造活动才能创造财富。一个人拥有大量的知识，并不必然地创造财富，还需要他运用知识进行智力创造活动，在创造出了财富后，他才能称为财富的创造者。
知识由人类的智力创造活动中而得，它是人类智力创造的成果，是一种物。它不创造新的财富。但是新的财富的创造又以此为基础。因此许多经济学家提出了以知识为基础的经济即知识经济，并不因为“知识创造财富”的错误而错误。相反的，或许它更为直白。
我们在这里说知识并不创造财富，其只是为了探索真理，寻找谁是财富的真正创造者，并不是否认知识的重要作用。
实际上，知识是创造财富的基础。一个人一般来说只有拥有一定的知识后才可能创造出财富。例如爱迪生发明电灯，他至少必须拥有电力方面的知识。爱因斯坦发表相对论，他需要掌握大量关于物理方面的知识。因此，人类的已有知识也就成了人们创造新财富蛋糕的原料。
知识在人类实现财富的活动中也是不可缺少的。首先，我们实现一项财富，必须拥有生产这项财富的知识，也就是说必须掌握这项财富的概念性财富――知识，否则我们不知道自己在生产什么，也不知道怎么去生产。同时，我们在生产、销售等实现财富的活动中还要利用其它已有知识，尽管这种知识有时表现为最浅显的常识，但它毕竟是知识。
9、财富创造论对非生产性领域的解释
我们时常发现，运用传统的理论很难解释非生产性领域的许多问题，如商业领域是否创造财富？新闻、卫生、体育、艺术等与财富的关系又是怎么回事？传统的理论将人类的财富活动分为：生产、流通、消费和分配。按照这种理论，财富产生于生产和流通。而流通是不能创造财富的，那么剩下来就只有生产了。最终就会得出财富由生产创造而来。显然，如果生产创造了财富，那么非生产性行业便只是一种寄生的行业。如果要给这些行业一些光荣，那么只有将这些行业看作是生产行业，将寻呼接线生看作是在进行生产活动，其劳动成果就是生产了多少个信号，也就是接传了多少个传呼；而邮政职员的劳动成果则是看其生产了多少信件；服务员的劳动成果就是生产了多少客人。
显然的，是不合理的。
中国经济学
萧灼基在《深化对劳动价值理论的认识》中指出：“在实践中，我们面临许多现实问题。例如如何看待包括私营企业家在内的高级经营管理人员的劳动，如何看待从事科学、文化、政府工作等劳动，如何看待除了直接生产过程以外的各种形式的劳动，如何看待按劳动分配与按生产要素分配相结合等等。上述问题，有些是马克思创立科学劳动价值理论的时代并不存在，例如社会主义私营企业的管理，有些是马克思时代其作用并不突出，例如科技工作者。”
其实按照财富创造新理论就会发现这些问题可迎刃而解。不管是包括私营企业家在内的高级经营管理人员的劳动，还是从事政府工作公务员的劳动，除了带智力创造性的个别外，都是实现财富的活动。直接生产过程以外的各种形式的劳动，同样归属于实现财富的活动，至于科学、文化，基本上属于财富创造活动。在这里，就是教师，也可以得到很好的阐释。不难看出，写文章的作家从事的是一项财富创造活动，编写教材的工作人员则是从事财富的实现活动。依据教材进行教学的教师，如果没有智力创造性，基本上也属于财富实现活动，因为他们将知识这一财富在学生中得以实现。科技工作则视情况而定。现在通常对科技工作的定义很含糊也很广泛。财富创造论者认为，带智力创造性的才视为财富创造活动，对于纯粹按工艺说明书的操作，尽管需要渊博高深的知识，也只能认为是财富实现活动。
（1）一般服务行业
服务行业财富的产生分为两种情况，一种是服务行业对智力所创造的财富进行实现，一种是创造并实现财富。
服务行业其作用往往是对财富的实现，如商场，其将财富送到消费者手里，而使财富得到实现。
……
（2）卫生行业
卫生行业的财富的产生分为两种情况，一种是卫生行业对智力所创造的财富进行实现，一种是同样可以创造并实现财富。
卫生行业其作用往往是对财富的实现，如医院、药店将治疗疾病的财富给予病人，使人们能够享受到人类医药的财富。
卫生行业的作用并不单单是将财富进行实现，有时也在创造新的治疗疾病的方法，这就是一种财富创造活动。
（3）教育行业
教育行业财富的产生分为两种情况，一种是教育行业对智力所创造的财富进行实现，一种是同样可以创造并实现财富。
教育行业是人类自身生产的一个行业，其作用往往是将智者们创造的知识财富传授给人们，对人类的这些科学文化财富进行实现。
教育行业同样也存在创造财富。比如一个教授对某一领域的研究可能使人类的知识财富得到增加。对于教学方法的创造同样是一笔可贵的人类财富。
（4）新闻出版
按照传统的理论，印刷厂对报刊、杂志、书籍的印刷，毫无疑问的是在进行生产活动，但是电视台、报社、出版社、杂志社的财富地位就会让人产生疑惑。
其实，电视台、报社、出版社、杂志社在财富中同样具有重要的地位。
财富创造论认为，电台、报社、出版社、杂志社同样在进行财富创造和财富实现的活动。
电台、报社的新闻记者们采访新闻实际上是在进行财富创造活动，他们在对现实生活发生的事物运用自己的智力进行加工成能满足人们需要的新闻，只不过这种财富在形态上表现为新闻罢了。但它毕竟是财富，因为它能满足人们的需要。电台、报社的还有一个非常重要的财富使命，那就是实现财富。我们可以看到，一个新的产品或者行业，当有电视台、报社的积极介入后，这一财富很快地发展了起业，为人们所广泛使用。
出版社、杂志社同样的具有两大财富使命，一方面是实现财富，另一方面是创造财富。实现财富不难理解，出版社、杂志社的功劳是使作家们的作品得到出版，为人们所享用。创造财富则主要表现在出版社的编辑等工作人员对作品的整理、加工以及对封面、排版等等方面的进一步优秀创造，使得作品的财富价值更高了。
在财富创造论里，电视台、报社、出版社、杂志社的内部活动同样可以进一步细分，电视台的转播以及报社、出版社、杂志社的发行不是在进行生产劳动，也不是在进行服务性劳动，而是在进行财富的实现活动，他们的劳动使得电视台、报社、出版社、杂志社创造的或准备实现的财富得到切实、广泛的实现。
10、财富创造与财富实现的关系
财富创造是源头，财富实现是河流。财富创造与财富实现并不是严格分界、相互对立的。相反，相辅相成，是源头与河流的问题。没有财富创造，就不可能有财富实现。没有财富的实现，财富创造也就显得没有价值。
财富创造与财富实现在许多时候又是相依相伴的。在人们进行经济活动中，有时既存在财富的实现也存在财富的创造。有的财富实现，需要进一步的智力创造活动。而财富创造活动许多时候是在人们实现财富活动中产生的。因此一定要将两者对立起来是极其错误的。
在许多情况下，财富实现与财富创造的界限并非很清晰。比如上面举到教材的编写，即可以说是财富实现活动，也可以认为财富创造活动。实际上教材编写即存在对人们已有知识财富通过整理进行财富实现活动，也有在编写中融汇了编辑们智慧的创造活动。将其归为财富实现活动只是相对而言。
财富的产生由财富创造和财富实现这样两个过程组成。这两个过程前后紧密衔接。缺少财富创造，便不可能有财富，财富的实现活动便成了无米之炊，无禾之灌。财富创造是财富之母，财富的实现则是财富之父。创造了财富是需要实现的，首先需要进行生产，然后是进行销售，有些还需要进行成果转化。从人类的整个范围来分析，智力创造、组织生产、进行销售，是财富产生的三大环节。财富的三大环节，缺一不可。当人类从工业生产时代进入智力创造时代后，作为一个企业第一环节和第三环节最为重要，作为一个社会第一环节最为重要，后两个环节即财富实现则是其次。
......
15、社会发展的动力
社会发展的动力是欲望和创造。
在罗斯托看来，人类的动机和愿望是经济成长的基础。他把人类社会划分为六个阶段：
第一阶段 传统社会阶段
第二阶段 为起飞创造前提的阶段
第三阶段 起飞阶段
第四阶段 向成熟推进阶段
第五阶段 高额群众消费时代阶段
第六阶段 追求生活质量阶段
其实罗斯托只是谈到了社会经济发展的基础问题。还有一个非常重要的是创造。只有欲望和创造相结合才是社会发展的动力。
曾有一个中国发明家深情地演讲：“从人类结束漂泊的生涯在大地上定居下来，开始从事农业活动算起，到现在仅仅500代人的时间。500代对所有的生命形态而言，只是演化历程中微不足道的一瞬间......有一只强有力的手推动人类前进，远离自己的原点。这只无所不在的手就是人类的发明活动。”
在传统经济学里认为社会发展的动力是生产力与生产关系的矛盾。其实生产力与生产关系之间的矛盾是人类社会发展过程中出现的现象，并非社会发展之因，更非社会发展的动力。当然，生产关系对生产力会产生影响，这种影响或者适应、促进生产力的发展，或者阻碍生产力的发展。生产关系不能适应生产力的需要，必将为新的生产关系所代替。用财富创造论的观点来看，实际上是指一个社会制度阻碍了人们追求财富的活动或者说不能满足人们追求财富的需要，那么必将为新的社会制度所代替。否则，这个社会在人类创造财富和实现财富的过程中就会落后，直至被淘汰。而主动积极创造科学的生产关系，则对生产力的发展具有适应、促进作用。鉴于生产力发展的日新月异，我们赞成对生产关系不断进行改革，以最优的生产关系适应、促进财富的创造和实现活动。
16、智力革命与财富生产方式
智力革命就是由人类的智力创造引起的人类财富和人类经济社会的急剧变化。
每次大的智力革命将引发新的生产方式。人类在工业时代财富增长，得益于三次大的实质性创造形成的“增长引擎”的持续作用。
第一次技术革命中蒸汽动力技术的发明和工业应用，导致了机器大工业生产。
第二次技术革命中电的发现，电动机、发动机的创造和工业应用，导致了机械化与半自动化工业生产。
第三次技术革命中计算机技术的发明和工业应用，导致了自动化工业生产。
当人类进入智力时代后，智力革命将引发更加频繁的财富生产方式的变化和更多更新的财富增长。当前人类进行的这场智力革命的规模更大、范围更广。她引起的财富产生方式的变化不同于工业时代，但其产生的效果与工业时代则是相同的。
17、财富产生力的构成因素
财富产生力就是财富产生的能力，其包括财富创造力和财富实现力。财富产生力的构成因素不仅仅包括工人、资本、科学技术，实际上财富产生力是由诸多因素构成的，每一因素对财富产生力都会造成影响。财富产生力的构成因素主要包括如下几项因素：
（1）人们的知识水平、创造能力和精神状态；
（2）自然资源、资本；
（3）国家的统一、民族的团结、社会的和谐环境；
（4）适宜的法律；
（5）适宜的政府。
......
（第四部份 各要素在财富中的地位）
七、国家在财富中的地位
国家在财富产生中有其独特的作用，因此国家同样具有一定的财富地位。在还没有一个能代替其存在的公共组织出现以前，国家是不可缺少的。
国家在人类社会中具有财富的职能。法律、政策、制度和公务员的行为无不对财富的实现（还包括财富的创造）产生影响。政府实行市场经济显然比计划经济更能激励创造财富和更能有效地实现财富。政府的工商部门和治安部门，实际上也是在保证社会有序有效地去创造财富和实现财富。同样也是实现财富的活动，只不过较为间接罢了。从这点来说，国家从政治上来看可能消失，但公共管理部门永远不会消失。
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十、管理在财富中的地位
管理在二十世纪九十年代的中国对一个企业的扭亏及发展已历史地突现出来。在一些传统理论里于是将管理勉为其难的赠予“生产劳动”的荣誉。如曾有人这样论述道：“在市场经济中，管理的作用日趋重要。经济学界基本达成共识：管理劳动创造价值......随着生产社会化程度的提高和企业规模的扩大，管理的地位和作用日益重要。管理作为监督劳动和指挥劳动，肯定是生产劳动，自然也创造价值。”
其实，管理从事的是实现财富的活动，而且和普通工人一样从事的只是实现财富的活动。只不过这种活动是对生产劳动进行科学的组织，使财富的实现效率更高而矣。
当然，泰勒在管理中创造的科学管理理论是人类的一项财富，因此为智力创造活动。但其在管理活动中创造的财富的智力活动并不属于管理，就如我们走在乡间小路上时看到的美丽小花并不属于走路一样。剔除了智力创造活动的泰勒的平时管理活动依然只是实现财富的活动，而非创造财富的活动。
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（第五部份 财富的创造）
7、财富创造力
考察一个社会发展情况可以以财富创造力的高低来衡量。所谓财富创造力就是一个社会创造财富的能力。
财富产生力则是指人类产生财富的能力。它包括财富创造力和财富实现力。
过去所提的生产力的概念应该有所改变。生产力的概念在智力时代可以勉强用于生产企业，但用于商业企业、服务性企业、科研机构已显得削足适履。用于综合考察整个社会则就更加牵强。实际上考察人类的社会和经济用财富产生力的概念更为准确。当然，为便于人们对概念的习惯使用，我们也可以将人类产生新财富的所有活动都称为财富创造。这时财富创造力为广义的财富创造力，其包括狭义的财富创造力和财富实现力，实际上代替了更加严谨的财富产生力这一概念。
财富创造力概念的科学性表现在其可用来考察社会的生产部门，也可用于考察商业部门、服务部门和科研部门，还可综合考察经济增长的水平和能力。另外根据定义，其优越性还表现在同样可以用于考察整个社会的经济、社会发展情况。
8、财富创造率
财富创造率（财富产生率）是指一个社会或组织人均财富创造和财富实现的能力水平。它包括智力创造率和财富实现率。
在传统政治经济学里劳动生产率是一个很重要的概念，劳动生产率的概念在农业社会和工业社会前期是很有价值的，因为那时人类社会的主要活动表现为实现财富。生产率越高，那么实现财富的能力越强。在生产不足的时代，能生产多少财富也就意味着能实现多少财富。提高劳动生产率，社会、企业实现的财富也就越多。但到了二十世纪末情况发生了变化，生产率再高，生产出来的产品未必为社会所接受，当生产出的产品不为社会所接受时，也就是说生产并不具有财富价值，这时生产率再高，也不敢启动机器进行生产。社会的重心已不再是财富的工业及农业生产，而是财富的创造，我们更应该关心的不是劳动生率，而是智力创造率及整个财富实现率，即考察一个社会或一个组织（如企业、科研机构）人均创造财富的能力。劳动生产率的概念将越来越少地被人们提起。
智力创造率是指一个社会或组织人均创造财富的能力水平。它实际上是严格意义上的财富创造率。智力创造率是一个非常易变的指标。社会中的少数精英甚至个人都可能使这一指标发生显著的提高。
财富实现率是指一个社会或组织在单位时间里人均实现财富的能力水平。它实际上包括传统上人们所说的生产率，但它在工业社会以后的时期里，比生产率更广泛、更有意义。因为它不仅包括社会或组织人均在单位时间内可以生产财富量的水平（即生产率），还包括社会或组织人均在单位时间内可使所生产的产品为人们最终接受消费的能力水平。
其实社会的人均实现财富的能力也很重要。这里将创造财富放在实现财富之前，显然是更强调智力时代创造在一个社会或组织中的重要性。
在有些情况下，智力创造率或人力创造率的概念，可能更有意义。人力创造率是指一个社会或一个组织在单位时间里平均每人创造财富的能力。如我们在分析一个企业的情况时，使用人力创造率的概念，显示企业全体人员创造财富和实现财富的能力。采用这一概念，可以促使企业将人力资本的吸收和运用的目标直指财富的增长，可以使企业更加重视研发队伍、生产队伍和营销队伍的重要性及其效能。运用这一理论，一个企业就知道自己需要吸收招纳、建立什么样的一个人力资源，以及知道企业该如何去实现智力时代的经管理模式。
人力创造率的概念还可用于解释和分析商业企业。前面已谈到在智力时代，虽然财富的增长创造是核心，但是财富的实现却也极为重要。其实广义的财富创造是智力创造和财富实现的结合。光有智力创造，财富只是潜在的，还需要生产出来和销售出去。在二十一世纪初，生产几乎已不是什么问题，重要的是销售。销售的财富的市场泛围越广，目标对象越多，那么这一智力创造的财富实现的程度越高，人类的财富也越多。因此人力创造率的概率也可用于考察和测试一个商业企业的经营情况了。这是劳动生产率所不具备的。
9、国民经济的起动力
我们可以将人类经济的发展大致分为三个时代。
（图略）
人类的经济发展经历了农业经济、工业经济和智力经济（有人称之为知识经济或高技术经济）三个时代。智力的强度在经济中相应地由低到高。在农业经济时代和工业经济时代，为劳动力型经济，以生产劳动为主。在智力经济时代则为智力型经济，智力创造活动在社会经济中所占的份量和重要性最大。
每个经济时代又可分为若干阶段，每一阶段都有一个主导产业。如工业经济时代就包括三个阶段，每个阶段都有其主导产业。早期以英国为代表，主导产业是纺织业和钢铁业；中期以美国和德国为代表，主导产业是机械制造和汽车业；后期以美国和日本为代表，主导产业是以半导体为基础，以计算机、通信、软件为主体的信息产业（实际上严格地说，这一阶段已开始出现智力经济的影子）。目前，人类正逐渐由工业化后期阶段向智力经济转化的过渡。
在工业经济时代，国民经济的第一起动力为财富实现力。即李斯特认为的工业力。
在智力经济时代，国民经济的第一个起动力为财富创造力，也可称作智力力。智力是财富产生与幸福之力，同时也是促进其他种种财富产生力发展的牵引力，要实现国家的富强和人们的幸福，刻不容缓的最大政策性课题就是培养构成社会财富力轴心的智力力。
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（第九部份 财富的增长研究）
五、智力创造与财富的增长
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一国的国民经济的财富增长公式为：
（在本国实现的高势能财富－被取代的原来低势能的财富）＋（在本国本年度实现的同势能财富－上年度实现的同势能财富）＋（出口的财富－进口的财富）
需要指出的是，在这里前四项的财富指标以实现的数据来计算，而不是以通常所用的生产部门的数据来计算。因为我们认为，生产出来的未必就是财富，而只有实现了的才是财富。同时一个社会所实现的财富并非都是商品。
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一个社会，如果没有财富创造，没有技术进步，没有出口，也没有财富更广范围的实现，财富就不可能增长。
这四项对财富增长都是有贡献的。但财富创造是最重要的，它是智力时代财富增长的核心。中国有学者指出“率先性技术创新对于经济增长主要起着引擎作用。”
谁都明白，一个社会并不是拥有最多的一般劳动者，这个社会就能创造最多的财富。只有拥有最多的智力并且有能使智力财富得到良好转化实现的体制的社会，才能创造最多的丰富的财富。这种趋势在二十世纪末已经出现。如美国拥有世界最多的智力，并且体制能较好地使财富的转化和实现顺利进行，所以财富不断增长，从而拥有世界最多的财富。
社会财富的增长在很大程度上并不是由于较多资本（物质）投资，而是由于人力投资及提高人的素质所造成的经济环境的改善。实践证明，智力的投资收益率高于物质资本的收益率。虽然一个社会可大量引进物质资本来加强财富实现能力，但是没有相应的人力资本来匹配，难以提高经济增长率，尤其是没有相应的智力创造，经济更难以得到高速增长。虽然有时人力素质不高，增加资本也可能使经济有某种增长。但是，这种增长会受到严重的制约。
在发展中国家，“创新”或者说技术进步也能使财富得到增加。因为引进的发达国家的先进技术生产的产品势能比旧有的产品势能高，高出部份就是财富增加部份。从人类整体来说，高势能财富的普及即更大程度的实现，是可以使财富增长的。在不太强调专利保护时，只要制度适当，有适当的劳动者和资本，发展中国家会比发达国家的GDP增长迅速。因为发展中国家在单位时间里能吸收大量世界智力成果，使财富得到较高速度的增长。而发达国家则不同，财富的更显著增长不但看从他国吸收多少技术，还主要看创造的情况。所以理论上发展中国家的发展速度可以比发达国家更快。但是当专利被严格保护并且智力成果的价格等值化后，如果发展中国家不能拥有自己的智力创新队伍，那么命运将会很悲惨。因为当世界的智力成果完全不再可免费享用后，发展中国家除了在世界生产中挣点血汗钱外，几乎找不到财富的增长源泉。决定智力创造的教育和科研也就成了一个民族的命运。
智力时代智力创造是一个社会财富增长的最主要源泉。在一定时期，某一财富要素的投入可以使财富得到增长。当缺乏土地时，开垦土地可以使财富增长；当缺乏劳动力时，人力资源的增加可以使财富增长；而当缺乏资本时，资本的投入也成了社会、个人财富增长的源泉。但是这些财富要素对财富实现的供给会饱和，至少是相对饱和。当饱和时，其更多的投入对财富的增长变得不太重要。在工业革命后，土地对财富增长的核心作用让位于资本，而智力革命后，资本对财富增长的核心作用也必将让位于新兴的财富要素。在历史上，财富增长的源泉是在不断变化的，但一个趋势是智力创造的作用越来越大。美国经济学家肯德里克的实际测算表明，1889－1975年间，美国实际产值年均增长3.5％，财富创造力年均增长1.7％。在实际产值年均增长中，51.4％源于劳动和资本投入量的增加，另有48.6％是由于财富创造力的提高。而在1948－1966年间，实际产值年均增长4％，财富创造力年均增长2.5％，财富创造的贡献份额高达62.5％。
二十世纪九十年代，美国的财富获得了速猛的增长，这主要得益于智力创造能力的增强。在克林顿第一任期的4年中，美国财富（经济）平均增长2.55％，比老布什政府时期的年均增长率1.6％高出近一个百分点，创造了其发展上的奇迹。究其原因，美国在作好智力创造方面非常成功。二十世纪末美国因应时代的变化，大力进行高势能的智力创造，并做好了经济转型，提高财富实现能力。国际管理发展研究院1998年《世界竞争力年鉴》介绍，科技实力美国遥遥领先其它国这。如果以美国为标准，日本只有美国的89.3％，德国只72.12％，法国69.43％。在以信息技术为核心的新一轮智力革命中，美国把欧洲和日本和整个世界甩在了后面。信息技术财富创造对美国财富增长的贡献率已占40％以上。对美国来说，正是技术方面的智力创造（技术创新）和制度方面的智力创造（制度创新）这两个轮子推动了美国财富的快速增长。
在工业国家经济发展的长波周期中，同样可以看出智力革命创造的身影。
1770－1825年的长波周期，首先发生在英格兰。启动这个长波的原因是水力发电机的发明及其在纺织业中的广泛应用。这一长波以1825年英国的经济危机为标志而结束。
1826年－1875年间的长波周期发生在欧洲，启动这一长波的原因主要是蒸汽机的发明，并用在水陆交通运输业和制造业中。1873－1875年发生在英、法、德的经济危机导致了这一长波的结束。
1876－1935的长波期，首先发生美国和德国，其后扩展到其他西方国家。启动这一长波的重大智力创新是内燃机、电气化、氧炊顶炉和泰勒的管理智力革命。发生在1929年到1933年的经济危机导致了这一长波的结束。
1935－1982年的经济长波首先发生在美国等发达国家。启动这一长波的依然是智力革命，主要是电子技术、飞机引擎技术等的发明与应用。另外还发生了“福特” 组织管理的智力创造。这些智力革命推动和诱发了电子工业、石化工业、航空运输、高速公路运输等的快速发展。1979年－1982年间发生的经济危机导致了这一长波的结束。
1985年开始，发达国家经济进入了又一个新的长波周期。这次长波首先发生在美国。启动这一波的主要是微电子、计算机、电信、激光、因特网等信息技术的发明与应用。从这些长波中，可以看到智力创造，尤其是革命性的一次次智力创造推动着经济的持续发展。”
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