圆觉99 发表于 2016-2-27 16:20
在这个物欲横飞的年代，又有几人能识得道德经。

xuguw 发表于 2016-2-27 16:21
实际上中国人一直在用道德经方法，所谓生生不息……

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:25
初了西汉早期，实行了老子的无为而治，其他朝代多是有名无实，甚至是干预集权而治。

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:32
道德经本是要寡欲、知足，以道自守。与现代的所谓经济根本不是一个层次。但如果要说联系的话，道德经倒可以 ...

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:32
道德经本是要寡欲、知足，以道自守。与现代的所谓经济根本不是一个层次。但如果要说联系的话，道德经倒可以 ...

xuguw 发表于 2016-2-27 16:33
所谓的儒道，分歧是政治手段，实质的逻辑方法——中国实践科学，仍然是相通的。

儒家更加侧重在“德” ...

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:38
治大国若烹小鲜，如识此意，则过半矣。

xuguw 发表于 2016-2-27 16:34
说道德经是自然主义，这是表象，西方的自然主义是肤浅的无为之说。

道德经强调历史自然规律。

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:43
道德经关键在于道，何谓道？老子已经说的很清楚，“ 道、可道、非常道。“”谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门 ...

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:43
道德经关键在于道，何谓道？老子已经说的很清楚，“ 道、可道、非常道。“”谷神不死、是谓玄牝。玄牝之门 ...

xuguw 发表于 2016-2-27 16:42
发生路径：烹小鲜——治大国，仍然是家国思路。

xuguw 发表于 2016-2-27 16:45
道和今日说的“规律”有一比，但不能用“法则”对应之，后者即容易等同于一般意义的自然主义。

道德经 ...

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:58
如果把道德经理解为仅仅是自然而然，未免太肤浅。

圆觉99 发表于 2016-2-27 16:58
如果把道德经理解为仅仅是自然而然，未免太肤浅。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:04
中文名：        发生学        外文名：        Phylogenetics

别称：发生论                表达式： ...

xuguw 发表于 2016-2-27 17:06
自然而然比自然主义进一步，更进一步的是”周易之道“。

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:09
这个不用看什么发生学。跟这个没多大关系。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:10
请多指正。周易——道德经，有一条线索，研究“发生学”。现代科学新兴的这个门类，其实很古老

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:14
周易也好，道德经也好，其实要说的是先天之道。要说后来的所谓“发生学”的话，只能说了后天之学问而已。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:17
工作用语确实有一先后问题。“生生”，这是原来的用语。发生学是后来的用语。

但是，后来者更有普遍化 ...

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:21
道本不在言，如说发生学普遍化的话，这已成末矣。

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:21
道本不在言，如说发生学普遍化的话，这已成末矣。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:22
很对头。所以用发生学，不用形式逻辑科学，就是防止这个。普遍化的发生学，即语言的日常生活化，和学术语 ...

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:26
”普遍化的发生学，即语言的日常生活化“，这也是言的范畴，亦属末，何能达本。

xuguw 发表于 2016-2-27 17:29
本末相贯，方为发生。发生是生生，过程——事的科学也

导言的革命：事的科学(保卫资本论书评)_百度文库 ...

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:31
生生何谓？如何发生？

xuguw 发表于 2016-2-27 17:33
第一生是生长，第二个生是发展，发生贯穿过程。

圆觉99 发表于 2016-2-27 17:37
生长，发展以何为本，其自身即生即灭，何来发展？