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2016-02-27
这是重贴


《道德经》与经济学(保卫《资本论》作者开讲啦)

保卫资本论--立体书影.jpg

许光伟:《道德经》与《资本论》关系简说



让我们荡起“国学马克思主义+中国经济学”双桨


原帖主题



为答谢人大经济论坛马经版对《保卫<资本论>——经济形态社会理论大纲》(社会科学文献出版社,2014)的厚爱,《保卫<资本论>》作者决定于本楼进行“国学马克思主义”普及教育,走过路过的不吝赐教。欢迎提出问题,共同探讨研究。所谓“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。” “此理将不胜?无为忽去兹。”



之所以选择《道德经》为标题和开局:


一,经济学的源头是《道德经》

二,《道德经》研究的两个基本范畴“道”“德”,是经济形态社会理论的总纲。

三,《道德经》总览了《资本论》的逻辑。



《道德经》与经济学栏目寄语:



经济学的懂和不懂


任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见,我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言:
  

走你的路,让人们去说罢!


5/24/2015


道德经和经济学(保卫资本论)_图文_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/a821f5d4de80d4d8d05a4f42


保卫资本论判词_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/6bf0f7cb4431b90d6d85c7c0


书 评:我为什么与如何写《保卫资本论》_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/0efcd6ff4b35eefdc9d33302


保卫资本论_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/f0c85494767f5acfa0c7cdbc



历史发生学:资本论第一卷的逻辑__许光伟_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/523738b11eb91a37f0115c57


系统发生学:《资本论》第二卷逻辑_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/4fad2d22f705cc175427095c


《保卫资本论》中的数理问题_图文_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/60240422f705cc17542709d7


《资本论》第三卷的逻辑:现象发生学


认识发生学:资本论第四卷的逻辑_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/5c6db32b7c1cfad6185fa767




DSC00770.JPG

科学抽象法_百度百科
http://baike.baidu.com/view/2793162.htm

现象发生学(资本论第三卷的逻辑)_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/8c6e9e0f33d4b14e842468c6



工欲善其事必先利其器

《保卫资本论》电子版下载地址



【保卫《资本论》经济形态社会理论大纲】(附后记)


http://vdisk.weibo.com/s/A26HtJ8Z13_8d


http://vdisk.weibo.com/s/t6szDPp_r_BaI/1454913153


http://vdisk.weibo.com/s/t6szDPp_r_BCB/1455198527




http://vdisk.weibo.com/s/t6szDPp_rWxcb/1455198540




发生学研究_百度百科
http://baike.baidu.com/view/646432.htm

科学抽象法(保卫资本论之反思路径)_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/93f21ae63968011ca2009192

发生学_百度百科
http://baike.baidu.com/view/568907.htm



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2016-2-27 08:43:16
科学抽象法_百度百科
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现象发生学(资本论第三卷的逻辑)_百度文库
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回帖推荐


事实是,《道德经》中没有西经中相关的“理性”概念啊,这是为什么呢??!!




《道德经》中的“剩余价值规定”,大家探讨啊!!!

75.民之饥以其上食税之多,是以饥。民之难治以其上之有为,是以难治。民之轻死以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。





您的想法很值得尊重!!

因为,康德就是您这类人的先驱人士,人类精英知识分子的一个代表。


康德提出宗教问题,把西方宗教的原因解释清楚了。

我们的问题是,中国为什么没有宗教!!!




鄙人曾经在本论坛发表过的一个帖子:经济学的一种新解释:易经
易经,中华文化最博大精深的文化,也是世界上最高深的哲学,引来无数人的研究热潮,鄙人不才,学术短浅,但近来发现,现代西方经济学的很多经济学理论,都可以用易经作为其背后的理论指导,比如边际效用递减规律、边际报酬递减规律等等,这就和易经强调的“物极必反”简直是同一道理;另外,易经最重要的一个观点,任何事物都是时空的统一,鄙人觉得经济学首先的发展历史是“时间经济学”、后来出现了空间经济学,比如,经济地理学、区域经济学等以空间为研究对象或框架的学科,但仔细一想,却发现,为什么经济学会和易经所强调的理论如此的一致?另外,现在是否是用易经的理论来把经济学重新整合,暂且称之为“时空经济学”的时候呢?
请各位大侠赐教


^^^^^^^^


您知道奴隶制和资本制的区别吗??????

它们的道和德分别有什么不同呢??




黎明知道《道德经》,为什么从否定式的判断开始吗??


阁下用道德经保卫资本论,难道不是用东经来附会西经。  我不懂专业哲学,但傅教授 是知名学者,阁下可拜读一下其理论,兼听则明嘛。


有道理。发人深省

《资本论》不是哲学,是历史和历史科学。这和《道德经》同源。

前面有坛友敏锐地指出,它们相当于《国富论》和《道德情操论》的写作关系。

《道德经》确定的是历史学科的方法论基础和逻辑基础。

如果把《道德经》看作哲学科学,已经是“西经”的先入为主了。《保卫资本论》第一章有这方面论述。

关于您的建议,学习和批判傅教授的作品,这自然是一件极其愉快的事情,我们不妨共同来做。


二十五章的确是《道德经》最重要的一章。

但不是什么科学和知识的规定,而是说明什么是道。

用我们今天的话说,此章强调,人的行动必须遵循客观规律。


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2016-2-27 08:44:23
问:

请问许老师,您是哲学背景?还是经济学背景?    我觉得道德经更大程度上是哲学,至少是东方哲学。  傅有一部分是商业演讲。但可到台大公开课,看其宗教哲学讲座,这是较为学说和系统的,不是商业演讲,至少更严谨和学说一点儿。




答:





严格说,我是历史学科的知识路径。文理并举。文理方面,我都是以历史为重。

哲学,我是旁修。以马哲为主,兼修西哲。

《道德经》,甚至《资本论》,都被误作“哲学”。这是不妥当的。


哲学讲座,不能说没有用处,仍然是赵括式样的科学主义或宗教主义的说教。

中国上古和古代,没有宗教,哲学是舶来品,这些已经是国学界的共识。
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2016-2-27 08:50:49
上善若水是中国哲学思想的理想境界,仅仅是“理想境界”而已。既然存在善与恶,那么就不是”上善若水“的境界,而只是一种思想的追求而已。善与恶是事物的两个方面当然存在相生相克的关系,这里面有个“度”的问题,也就是中国人擅长的”中庸“和”扬弃“。经济学不是慈善学,讲的是人的利益追求和如何分配。所谓公平正义都是相对而言。我自认不懂国学,不过你的国学如果对现实经济问题不能给予科学的解析,那也就只能作为文化范畴”孤芳自赏了“。或者说用文学上的话:是”阳春白雪“,还是”下里巴人“。


您说的很棒!!

第一,您推崇上善若水,又固执于“理想境界”,那就是反对西经了,因为西经就是搞拓摩术的设假后放松!

第二,若水,是行动。中庸是行为规则和行动本身。不是一味地抽象讲度,不是折中!!不要搞错呦

第三,您太有才了,“经济学不是慈善学,讲的是人的利益追求和如何分配。”但不能走向另一个极端!!经济学也不是发财学!!!好不好呢。



什么是中庸呢——————请看
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2016-2-27 08:57:04
两者连不上啊








《保卫资本论》更正错误版.pdf (40.38 MB)

其它错误,参照老版本200M的改!!

【保卫《资本论》经济形态社会理论大纲】.rar_微盘下载  http://vdisk.weibo.com/s/A26HtJ8Z13_8d?sudaref=www.baidu.com
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2016-2-27 08:59:18
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