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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-2-27 10:41:58
xuguw 发表于 2016-2-27 10:22
都是人格化讨论。我也时常自我批评。都是没有特指的。“事的科学”。

鄙人也在学论语、学道 ...
言之有理,赞同。期待继续跟您学习交流,这会是个系列帖子吗?
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2016-2-27 10:42:26
Rousseau 发表于 2016-2-27 10:38
没事不要不管什么都扯在一起。
老子的《道德经》和马克思的《资本论》在方法论上有共通之处,但领域范畴不 ...
猴年大吉!!欢迎批正!!

老子的《道德经》和马克思的《资本论》在方法论上有共通之处,但领域范畴不同。

是这样的。中国没有西方意义的“方法论”或“科学哲学”这个学科或流派名称。散落在典籍中。

知所先后,则近道矣。《道德经》在先,《资本论》在后,这样“扯在一起”,目的是重新梳理中华思想史,站在世界历史的新高度。马克思当年正是这么做的,这种学术道路依然值得提倡。
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2016-2-27 10:45:45
dqyhb 发表于 2016-2-27 10:41
言之有理,赞同。期待继续跟您学习交流,这会是个系列帖子吗?
会有系列的,只是中间被打断了一些……如果各位抬爱,共同襄助,会持续的。


国学马克思主义:大家评


“三源头”说:大家评

[创新发展] 《论语》与经济学(《道德经》、吾人经济学之续)

………………


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2016-2-27 10:48:53
ksr 发表于 2016-2-27 10:41
一直很好奇世界上国家的意识形态最终会演变成什么样子,其实我觉得社会主义制度和资本主义制度各有利弊,最 ...
道德经里所传达的宗旨,顺其自然,无为而治——这是偏重于政治理论的概括,未必全面。

《道德经》主旨是逻辑方法,教诲我们把握历史的门径。结论是靠具体历史实践的。

《资本论》也不是给出什么牢不可破的结论,依靠社会行动和实践。
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2016-2-27 10:49:31
道德经也是与朴素辩证法 自然主义 经验主义等相贯通 古人智慧无穷 实在钦佩
有机会重温 回味 值得花费时间
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2016-2-27 10:50:58
YWGL 发表于 2016-2-27 10:49
道德经也是与朴素辩证法 自然主义 经验主义等相贯通 古人智慧无穷 实在钦佩
有机会重温 回味 值得花费时间 ...
历史主义+行动自然主义,这样的概括是否更好呢。
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2016-2-27 10:52:12
中国特色的马克思主义----思路很棒,课题很好。何为人才,有需求、有市场才为人才,否者就是蠢材。稀缺也是人才。
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2016-2-27 10:54:00
sxswjzhh2848 发表于 2016-2-27 10:52
中国特色的马克思主义----思路很棒,课题很好。何为人才,有需求、有市场才为人才,否者就是蠢材。稀缺也是 ...
天地人!!中华之才!!

故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.
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2016-2-27 11:02:02
道德经像太极 也许就是行动自然主义的意思 虽然不明白这个主义
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2016-2-27 11:02:58
xuguw 发表于 2016-2-27 10:54
天地人!!中华之才!!

故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法 ...
老子道经也是一本好书,对国人影响较深,道为混沌、为模糊、为度、为量变和质变、为对立和统一
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2016-2-27 11:16:22
YWGL 发表于 2016-2-27 11:02
道德经像太极 也许就是行动自然主义的意思 虽然不明白这个主义
太极、易经是多学科的。道德经是社会科学的直接源头。把“行动”放在前面,防止对“自然”的误解,自然而然中有生发的意思。
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2016-2-27 11:18:21
sxswjzhh2848 发表于 2016-2-27 11:02
老子道经也是一本好书,对国人影响较深,道为混沌、为模糊、为度、为量变和质变、为对立和统一
有研究,很深入。对待语言问题,始终是先后母子的顺序,不能颠倒。今日语言可以加深对固有语言的理解,但不能解释学化。
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2016-2-27 11:35:54
其实我觉得你可能适合搞文学等人文学科。说得不一定对哈,见谅。
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2016-2-27 11:39:22
成都雄关漫道 发表于 2016-2-27 11:35
其实我觉得你可能适合搞文学等人文学科。说得不一定对哈,见谅。
搞文学等人文学科,说的很对,难道人文学科的方法论不统一吗
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2016-2-27 12:06:43
已下载,尚未拜读。
谢谢许博士!
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2016-2-27 13:08:10
有意思,谢谢分享
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2016-2-27 13:09:05
支持一下
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2016-2-27 13:11:49
xuguw 发表于 2016-2-27 11:39
搞文学等人文学科,说的很对,难道人文学科的方法论不统一吗
以前我不太了解西方为什么把文学划为人文科学,而非社会科学。我国当然都是把文学划为社会科学的。后来觉得西方的做法很准确,比如一个人文学水平很高,既可以写文学作品歌颂国民党,也可以写文学作品歌颂共产党,这和社会科学没什么关系。比如鲁迅,他的作品不能称为社会科学论文。
我更愿意用“人文学科”,而不是“人文科学”。到底“人文科学”有多少“科学”成分,我也没想清楚。
另外,西方授予物理专业哲学学位,是很准确的。文科生是没有资格谈世界本原的。
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2016-2-27 13:19:11
成都雄关漫道 发表于 2016-2-27 13:11
以前我不太了解西方为什么把文学划为人文科学,而非社会科学。我国当然都是把文学划为社会科学的。后来觉 ...
人文学科!!!您太有才了。

人文学科——人文科学。文学是母学科
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2016-2-27 13:23:45
xuguw 发表于 2016-2-27 13:19
人文学科!!!您太有才了。

人文学科——人文科学。文学是母学科
文学意义不大,不能解释世界解释社会。文革后出于人们对文学作品的渴求和讲述苦痛,文学辉煌了一阵,后来的沉寂是必然的。经济学等社会科学能解释社会。
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2016-2-27 13:25:34
成都雄关漫道 发表于 2016-2-27 13:23
文学意义不大,不能解释世界解释社会。文革后出于人们对文学作品的渴求和讲述苦痛,文学辉煌了一阵,后来 ...
文学意义不大,不能解释世界解释社会。

————改造世界的基础材料
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2016-2-27 13:34:28
实在不懂《道德经》与《资本论》及保卫是否有关系?但能”合二为一“可算远距离联想?独特性是很肯定的,期待楼主鞭辟入里的更多赐教。西方学者常常云云回到古希腊”三杰“?回到杰瑞米-边沁?回到大卫-休谟?回到亚当-斯密?楼主也可以大笔一挥-回到老子?仅供参考
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2016-2-27 13:49:40
fumingxu 发表于 2016-2-27 13:34
实在不懂《道德经》与《资本论》及保卫是否有关系?但能”合二为一“可算远距离联想?独特性是很肯定的,期 ...
所言极是,回到古希腊”三杰“,回到古中国”三杰“,都是存在的,目的是不忘记传统。

中国来世界文化的源头之一,不可或缺。

《道德经》成就远在古希腊社会科学作品之上,窃以为。
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2016-2-27 14:04:54
《道德经》有云:“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”大自然中有四大,人只是其中之一。人效法自然是天经地义的事,顺其自然,万物皆生;否则逆转。
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2016-2-27 14:06:56
xf99999 发表于 2016-2-27 14:04
《道德经》有云:“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自 ...
顺其自然,万物皆生;改造社会,众生皆平等。
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2016-2-27 14:18:05
xuguw 发表于 2016-2-27 13:25
文学意义不大,不能解释世界解释社会。

————改造世界的基础材料
吾以为,中国古代的学说无论对于社会科学还是自然科学意义不大,被时代淘汰是必然的。像中国古代有金石学,但科学意义上的考古学、规范的研究方法还是民国后去西方留学带回来的,比如曾昭燏,可惜被迫害死了。
孔老二的东西,讲点道德问题有点对的东西,不过那是小学老师的水平,不是哲学家的水平。
先进的思想显然出自欧美,细究起来也许有人种逻辑能力、智力的差异。
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2016-2-27 15:06:55
我来学习一下
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2016-2-27 15:48:27
成都雄关漫道 发表于 2016-2-27 14:18
吾以为,中国古代的学说无论对于社会科学还是自然科学意义不大,被时代淘汰是必然的。像中国古代有金石学 ...
社会科学还是自然科学,您可能是“独立的现代派”了。

且不论发生论的追问。科学本身都处于变动之中,其最终的变动趋势恰好是回归中国远古思想的。

不是哲学家的水平——哲学家恰恰是当下正在时代超越的东西。

先进的思想显然出自欧美,细究起来也许有人种逻辑能力、智力的差异——欧洲足球乎??

您能够谈谈那一条超凡的欧美理论吗,我们可以赛一赛呢
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2016-2-27 16:11:09
得先好好研读道德经,才敢参与啊。不过一直想做这样一个课题。
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2016-2-27 16:19:51
wawiii 发表于 2016-2-27 16:11
得先好好研读道德经,才敢参与啊。不过一直想做这样一个课题。
就是把道和德搞清楚,然后和现代的语言,中西语言结合起来。发生学是一条路径
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