十字路口的中国：堵还是疏？

治水的堵与疏

　　鲧治水采取的是用石块和泥土筑坝挡水的办法。结果是形成了水涨堤高，堤高水涨的恶性循环。鲧治水九年，没有取得什么成效，却耗费了大量的人力物力，水失败被杀。他的儿子大禹继续,他采用了一种新方法——变“堵”为“疏”，并用实践证明了它的有效性，取得了成功。

　　鲧用堵的方式治水，甚至动用了从天上偷来的一种能自己生长永不耗减的土壤“息壤”也没能成功。存在即有理，如果你嫌某种存在碍了你的事，你只能想办法让它换另外一种方式存在，但不可能真正地消灭它。或者说，和谐的状态不是你死我活，是大家都相安无事。大禹四千年前能想到能做到的事情为什么现在就那么难呢？

　      　大清的堵

　　19世纪，日本运用疏的手法，通过和平手段维新变法、君主立宪实现了富国强兵，大大刺激了中国的维新变法思潮，是堵塞是疏？以慈禧为首的堵派最终胜出，通过暴力镇压暂时维系了封建专制。社会前进的脚步可以被迟滞，但决不可能停止，暴力镇压改变不了的民心所向、民意所归，改变不了历史前进的方向。20世纪，共和主义来到中国，大清一如既往地采用“堵”的办法，镇压的办法。哪里有压迫哪里就有反抗，暴力镇压必然以暴力反抗。大清在辛亥革命中土崩瓦解了，如今，日本皇室依然高高在上，大清皇室早已灰飞烟灭了。

　    　当代中国：堵还是疏？

　  　要清理市容，就把路边摊统统取缔了，可我是下岗职工，老婆孩子都指望着我这点摆摊卖菜的钱过活，你倒好，说取缔就取缔，又不给我另指一条活路，那我还不是只有跟城管玩捉迷藏嘛！堵的结果是暴力执法、暴力抗法恶性循环，“城管”成了暴政的代名词。

　　关于堵不如疏、禁不如导的文章很多，但都是关于路边摊、交通、网瘾、青少年教育等问题堵不如疏。本文要说的是，政治与国家大政方针，能堵得住吗？普世价值、民主能堵得住吗？信息封锁，堵得了一时，堵得了一世吗？19世纪堵维新变法、堵君主立宪，一些人遗臭万年，20世纪堵共和、复辟帝制，一些人遗臭万年，21世纪，面对普世民主，会有人遗臭万年吗？