五四运动以来， 包括本朝， 其实都是反传统的。

“培养的学生已在国际著名企业（如奔驰、西门子、飞利浦、大发、大众等）作为设计骨干”，本意应该是采访人在突出柳老的成果。但实际上细想这句话在也够心酸的，不知道柳老在择已意而谈的同时是否问过自己的学生，为何多选择这样的企业。仰望天空的人不止一个，大家都想看到那璀璨的光景，而不想穿过云层去猜测。简单粗暴地说，在现实面前耗不起时间、精力，现实在情怀上撞了个缺口。

我曾经百转千回地思考着资本主义与共产主义（社会主义）到底有什么区别?这区别到底是如何产生并不断演进地。我发现共产主义更加接近我们的理想状态（尤其在我们遭受苦难时或者有共同的敌对目标时反而更加容易进入这种状态，因为在这时人对这种状态更加殷切地盼望！）。资本主义经济更加接近我们现在的一个现实，我以为很大的一个原因是：人是自私的这个假设离现实更加接近（本人以为在现在这个社会生产力水平下人是偏自私的）。物质对于上述确实是一个很大的影响因素，但我以为更深的影响因素是我们对古老的传承，对教育的缺乏，说到底是人的思想境界不够高！试想一下如果我们都能顿悟成佛，那个所谓的共产主义还需要我们如此辛苦地去建设吗？（其实这原本是我大学毕业论文想论述的一个部分，可惜刚有想法就被导师冠以不自量力之名而毙掉！呵呵，实在是不自量力啊！）   我曾仔细探究过造成各种突出问题的原因，追到最后大概和我上述体会相关甚密！小弟不才斗胆去体会楼主仰望星空的内心，可是面对现实的生活压力我们又有多少时间去去仰望那璀璨的星空？我拼着命在找回时间去仰望那璀璨的星空，却常常不经潸然泪下，寸断肝肠！

道理是道理， 生活很实际。

我们想仰望天空,关键是黑云压城.

现实是很多时候并不需要个体的思考，而是需要群体思维，最好是步调一致。中国古代就那么几本书，但大家辈出，究其原因是思想解放，明清中国的衰落都与文字狱等禁锢人们思想的做法相关。

现在社会价值观社会风气太差了，中国的路还好远哦

仰望星空，脚踏实地！

一个国家一个民族需要有人思考高层次的问题才行，大家都只顾眼前、短视显然要出问题的。

昨天看了招了2个小时的数据，也决定暑假考一次雅思，趁着年轻想出去走一走。
我们要相信个人奋斗和个人努力的力量，相信跳出你现在环境的力量；对于人来说，突破任何一个环境带来的只有好处，没有坏处。现在你就在这个环境呆着觉得挺舒服的，最后你一辈子就这么舒服下去了，但是没用；你到一个艰苦的环境当中艰苦了，得到了新的东西，突破的机会可能就有了；哪怕变得身无分文，怕什么?我觉得关键在于你的勇气，人家不敢干的你去干。

看过一些书，有一个比较普遍的观点，中国的儒家和中庸之道，对我们的科学发展影响极大。有这么一句话，它阉割了中国人的思想。很多即便很优秀的科学成果，也没形成系统的理论体系，只是表现的经验总结，比如勾三股四玄五

其实，有些时候，钻牛角尖不一定是坏事

首先要有百家争鸣的氛围，这是基础
还是要有读书人的骨气

楼主，我来顶下。

中国社会每当进入关键时期就会出现仰望星空的人物，一般30年一次，上次DXP，这次XJP。

说一千，道一万，其实就是质量问题。不论是制造生产，还是产品设计，都应该以质量为中心。企业应该承担更多的社会责任，专心做基础的研发与创新，而ZF应该为企业成长创造良好的环境。不得不承认，仅仅从标准化法的落后就能看出我国的质量基础建设与国外还有很大距离，加上社会以房子、票子、车子为衡量成功的标志，很少有像华为这样的企业从事基础的研发与创新，这真的是有问题的。德国制造之所以闻名，很重要的一点，是因为有“工匠精神”，而我国的制造确实有很大一部分是加工装配，没有核心技术；再看看我国的职业技术教育，一个劲的争取改名为“大学”，学科设置和培养与企业现实发展需要还有很大差距，国家现在已经开始注意到这种差别，但是实干比口号更重要。作者从工业设计的角度谈中国的质量问题，很新颖，很独特。

理想很丰满，现实很骨感

还是有清醒的人，就是太少，不是说以钱为标准就不行，而是全面压倒地以钱为标准，这就走向了反动，不光是设计，很多领域都没有仰望星空的了

我们的价值观变得越来越单一了，现在似乎衡量一个从成功的标准就是地位和金钱，似乎赚钱或者做官就是成功的标准，传统的多元价值观，例如，修身养性，淡泊名利等等，已经没有人去提倡了，尤其主流媒体根本不宣传这些价值观，长此以往，传统文化的消失意味着丧失民族生存的根基，我们应该认识到这种危险，不能以金钱和财富来衡量社会的发展，这是很危险的。

历史总是不可阻挡

我劝天公重抖数，不拘一格降人才。

受困于物质追求，基本的物质追求难以得到满足，怎么能思考其他事情呢？古代的思想家、政治家、文学家哪一个是贫雇农呢？一天到晚为一日三餐忙碌，能有重大理论成果和科技创新吗？