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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-4-3 22:27:09
xuguw 发表于 2016-4-3 22:22
金蝉子,怎么吃?!自吃
就是那,唐僧肉,怎么吃的?!几世轮回,被吃了几次?!为什么?如何吃?!嘻嘻!您可查查~~
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2016-4-3 22:28:26
小小磊子 发表于 2016-4-3 22:27
就是那,唐僧肉,怎么吃的?!几世轮回,被吃了几次?!为什么?如何吃?!嘻嘻!您可查查~~
唐僧肉,怎么吃,即怎么吃唐僧肉,怎么吃就是一个商品社会的法则。
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2016-4-3 22:32:52
xuguw 发表于 2016-4-3 22:28
唐僧肉,怎么吃,即怎么吃唐僧肉,怎么吃就是一个商品社会的法则。
就是人类社会的法则!超越商品社会的形式!
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2016-4-3 22:34:36
以“道可道,非常道”,教人破道执,继 之以“名可名,非常名”,教人破名执。无道可道,无名可名,便不至 死于书下矣。这里是让人们不要执着于“道”和“名”
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2016-4-3 22:36:32
Rayn007 发表于 2016-4-3 22:34
以“道可道,非常道”,教人破道执,继 之以“名可名,非常名”,教人破名执。无道可道,无名可名,便不至  ...
无道可道,无名可名,这是一个极端的想法。世界并非如此
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2016-4-3 22:38:03
Rayn007 发表于 2016-4-3 22:34
以“道可道,非常道”,教人破道执,继 之以“名可名,非常名”,教人破名执。无道可道,无名可名,便不至  ...
中国文字艰涩深奥!百家百解!随便理解!哈哈!何必一家之言?!可笑!
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2016-4-3 22:39:57
xuguw 发表于 2016-4-3 22:36
无道可道,无名可名,这是一个极端的想法。世界并非如此
本来他也没啥见解,算他胡说即可!嘻嘻~
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2016-4-3 22:41:15
{:0_248:}
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2016-4-3 22:45:58
“有物混成,先天地生。萧呵!寥呵!独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,强名之曰道。”读其书者,非在贵能知,而在贵能行;知行合一,方能得自参自悟自修自证之功。知道不是目的,要能用上,用了之后要总结经验,给后世留下经验,让这些知识更加完备。
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2016-4-3 22:47:34
Rayn007 发表于 2016-4-3 22:45
“有物混成,先天地生。萧呵!寥呵!独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,强名之曰道。”读其书者,非在贵能知 ...
读其书者,非在贵能知,而在贵能行!!

有物混成,先天地生。物——混成——先——生,正在生,是事之始!!
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2016-4-3 22:50:01

支持研究!天道与正道,人间正道与世界天道是什么,准确的含义值得研究与探索。
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2016-4-3 22:51:56
xuguw 发表于 2016-4-3 22:28
唐僧肉,怎么吃,即怎么吃唐僧肉,怎么吃就是一个商品社会的法则。
不然,我怎么不喜欢纽约和华尔街!就是华尔街太执迷商品社会的形式!而脱离了人类社会的本源!对于纽约我只坐坐,不会久居!空气味道不好~这和师傅是一个毛病儿~也是没办法的~~嘻嘻~~师兄到是可以去得,了解了解情况也是挺好的~~您回来和我们说说~也就~全当我们也一同去过~~嘿嘿嘿~
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2016-4-3 22:54:27
xuguw 发表于 2016-4-3 22:47
读其书者,非在贵能知,而在贵能行!!

有物混成,先天地生。物——混成——先——生,正在生,是事之始 ...
那个老庄什么的太古了,他们说的不对,现在来看,不能如此认为!西方就是从这里,搞出个爆炸来的!哈哈!几千年前的认识,西方也拿出来用,他们脸红去吧!他们中文都没学好的说~~嘻嘻~
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2016-4-3 22:54:50
Rayn007 发表于 2016-4-3 22:34
以“道可道,非常道”,教人破道执,继 之以“名可名,非常名”,教人破名执。无道可道,无名可名,便不至  ...
“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。”辛弃疾都感叹,出名了又能怎么,白发还是会生。
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2016-4-3 22:55:21
小小磊子 发表于 2016-4-3 22:51
不然,我怎么不喜欢纽约和华尔街!就是华尔街太执迷商品社会的形式!而脱离了人类社会的本源!对于纽约我 ...
虚拟脱离实体,终不能脱离,信用亦不能稍离货币,资本主义虚华是达摩克利斯之剑、潘多拉盒子 、阿喀琉斯之踵 ……
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2016-4-3 22:56:16
小小磊子 发表于 2016-4-3 22:51
不然,我怎么不喜欢纽约和华尔街!就是华尔街太执迷商品社会的形式!而脱离了人类社会的本源!对于纽约我 ...
达摩克利斯之剑
此典故出于古希腊的一个历史故事:公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯(公元前430-367)打击了贵族势力,建立了雅典式的民主政权,但遭到了贵族的不满和反对,这使他感到虽然权力很大,但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题,并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲,把宫殿交托给他,并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时,抬头看到在自己的坐位上方天花板下,沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑,剑柄只有一根马鬃系着,眼看就要掉在头上,吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道:“(达摩克利斯头上)这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征,至于王上的幸福和安乐,只不过是外表的现象而已。”因此,人们用“达摩克利斯之剑”借比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。

潘多拉盒子
天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类,人类学会了使用火,主神宙斯十分恼火,宙斯决定要让灾难也降临人间。
他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人,名叫潘多拉(Pandora) , 意为“被授予一切优点的人”。每个神都对她有所赋予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送给她美貌,赫耳墨斯(Hermes)送给她利嘴灵舌,阿波罗(Apollo)送给她音乐的天赋。宙斯给潘多拉一个密封的盒子,里面装满了祸害、灾难和瘟疫,让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间,众神和凡人正在大地上休闲游荡,其乐融融,大家见了这无以伦比的漂亮女子,都十分惊奇,称羡不已,因为人类从未有过这样的女人。
潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯,他是普罗米修斯的弟弟,为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意,告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告,娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物,这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时,突然打开了盒盖。(一说是由于潘多拉好奇而打开了盒子)厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物,一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出,犹如乌云一般弥漫了天空,黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害,这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子,奸猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物;灾难的渊薮。
人类的人性不就是这样吗?束缚的太紧,人就会萎缩,失去生命力;毫无束缚,肆意张扬,人的动物性的一面又会恶性膨胀。这不正如潘多拉手中的那个魔盒吗?打开就放出了邪恶,关闭又封住了希望。

阿喀琉斯之踵
踵就是脚后跟的意思
阿喀琉斯是古希腊神话中一位颇有独立意识的近乎完美的英雄,其惟一的致命缺陷就是他的脚后跟。据说他在出生后,被他的妈妈海洋女神抓住脚后跟倒拎着在冥河里浸过一遍,全身得以刀枪不入,而没有浸到冥河之水的脚后跟就成了他身上惟一的弱点。在后来的特洛伊之战中,所向无敌的阿喀琉斯终于被一支阿波罗之箭射中了脚后跟,从而丢掉了自己的性命。后来,人们就用“阿喀琉斯之踵”来形容令人致命的弱点。
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2016-4-3 22:57:43
Rayn007 发表于 2016-4-3 22:54
“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前 ...
不出名——出名——超出名,名者,别人之谓也。
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2016-4-3 22:58:20
小小磊子 发表于 2016-4-3 22:54
那个老庄什么的太古了,他们说的不对,现在来看,不能如此认为!西方就是从这里,搞出个爆炸来的!哈哈! ...
中西的道和德,需要辩证来整理。
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2016-4-3 22:58:59
xuguw 发表于 2016-4-3 22:55
虚拟脱离实体,终不能脱离,信用亦不能稍离货币,资本主义虚华是达摩克利斯之剑、潘多拉盒子 、阿喀琉斯之 ...
他们是达尔文的信徒!符合犹太精神的东东!犹太塔木德可以看看,犹太历史旧故!至于纳粹和华尔街的关系,犹太人和宫廷犹太人的区别,以色列的问题~还是需要历史才能看懂一二的~~
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2016-4-3 23:01:16
小小磊子 发表于 2016-4-3 22:58
他们是达尔文的信徒!符合犹太精神的东东!犹太塔木德可以看看,犹太历史旧故!至于纳粹和华尔街的关系, ...
西方的经典,老实说,我知之不多……惭愧!
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2016-4-3 23:02:41
xuguw 发表于 2016-4-3 22:58
中西的道和德,需要辩证来整理。
这个德先生也是西方来的!其实这么说来,中华的道家还是比西方进步太多!我们是相克的循环!而西方的道德太虚伪了!西方思维太线性!西方必须来学学!嘻嘻!骨子里的改变才行呀!哈哈!
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2016-4-3 23:04:02
小小磊子 发表于 2016-4-3 23:02
这个德先生也是西方来的!其实这么说来,中华的道家还是比西方进步太多!我们是相克的循环!而西方的道德 ...
这也是文科和理科的关系。如果文科被理科牢牢统治……后果是什么。尽管反过来亦不好。
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2016-4-3 23:05:17
“心中无一物,海阔自天空,任鱼跃鸟飞,赏花开花落。”排出名利的困扰,才能离道更近!
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2016-4-3 23:06:39
Rayn007 发表于 2016-4-3 23:05
“心中无一物,海阔自天空,任鱼跃鸟飞,赏花开花落。”排出名利的困扰,才能离道更近!
家有制与国有制是共有制?公有制?还是私有制:大家评
家有制、私有制与个人所有制:大家谈

《吕氏春秋》对公私的表达

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2016-4-3 23:07:24
xuguw 发表于 2016-4-3 23:04
这也是文科和理科的关系。如果文科被理科牢牢统治……后果是什么。尽管反过来亦不好。
理科也就那么回事,理科根儿和文科也差不多,穷究其理,理科也要走下神坛的!嘻嘻!我看统一起来算了!不分文理,都是知识!嘿嘿!
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2016-4-3 23:07:25
xuguw 发表于 2016-4-3 23:04
这也是文科和理科的关系。如果文科被理科牢牢统治……后果是什么。尽管反过来亦不好。
理科也就那么回事,理科根儿和文科也差不多,穷究其理,理科也要走下神坛的!嘻嘻!我看统一起来算了!不分文理,都是知识!嘿嘿!
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2016-4-3 23:08:15
小小磊子 发表于 2016-4-3 23:07
理科也就那么回事,理科根儿和文科也差不多,穷究其理,理科也要走下神坛的!嘻嘻!我看统一起来算了!不 ...
从来都是统一!只是在现代的境况中它们分裂了……!!
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2016-4-3 23:09:24
执着于怎么吃唐僧肉,你就离道更远了,其实吃素更健康。还东施效颦,效法西方的丛林法则,我们是人,是有感情的,不是野兽。如何平衡好“感性”和“理性”的认识,什么时候该感性,什么时候该理性,人要自我平衡。
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2016-4-3 23:10:32
Rayn007 发表于 2016-4-3 23:09
执着于怎么吃唐僧肉,你就离道更远了,其实吃素更健康。还东施效颦,效法西方的丛林法则,我们是人,是有感 ...
“感性”和“理性”,为什么会分裂,这是现代社会給我们的提出问题!!
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2016-4-3 23:10:50
不说了,再说就道天机了。你们继续high!
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