2）知识阅历等全方位的综合素质

管理者应该关注自己的知识阅历等全方位的综合素质的提升，加上境界、思维方式和心态的提升，将有助于管理者达到一个新的高度。
管理者综合素质的提升，个人认为应该“中学为体，西学为用”。就是坚持中国传统的道德修养，结合西方的管理的具体的方法，才能有效的提升。这就是所谓的“心术”和“治术”的区别。
治术是应对外人的，治术也可以理解为权术吧；心术则是看护自己的。心术是个人的道德修养和行为作风；治术是为人处事的技巧和谋略。显然，心术是治术的根基。心术是本质；治术是工具。心术正的人，使用治术就显得游刃有余、左右逢源；心术不正的人，即使精通谋略，也难免作茧自缚、自取灭亡。

管理者在管理方面的综合素质的提升，需要持之以恒的努力，坚持持续的自我学习。我个人非管理方面的专科出身，工科出生，对于管理的理论知识，可能一知半解，对于实践方面有一定的认识和理解。

对于管理方面的综合提升，个人认为通过看看赵玉平老师的系列管理方面的书籍将十分有助于提升。当然这需要自己结合实际要多想，这样才能有所得有所悟。
赵玉平老师这方面的书籍有《青梅煮酒论领导》（再版更名为《领导的气场》）、《梁山政治》、《《水浒》是本管理书——梁山公司的管理智慧》、《向诸葛亮借智慧》等。
赵玉平，管理学博士，具有十年企业经营管理经验，潜心于企业管理理论、团队领导力、人力资源和中国古代管理思想的研究。受聘于清华大学、复旦大学、北京邮电大学、成都电子科技大学等多所大学，主讲MBA和研究生班课程。担任央视《心理访谈》、北京电视台《科教观察》节目专家嘉宾。中央电视台《百家讲坛》、中国教育电视台《师说》和山东教育电视台《名家论坛》主讲人，入选2009年“十大国学讲师”。在《百家讲坛》开设的《向诸葛亮借智慧》《跟司马懿学管理》课程，开辟了运用管理学和心理学解读传统经典的新领域。曾为中国移动、中国电信、中国网通、诺基亚、核工业部、中石油、中石化、曲美、上海大众等单位提供团队管理、商务沟通、人力资源管理、领导力等方面的培训。经典课程《看水浒说管理》、《传统文化与现代领导艺术》、《成功职业经理人的塑造》、《部属有效激励与培养》、《博弈论与营销战》等受到学员广泛欢迎，反响强烈。

读史可以明智，知古可以鉴今。出类拔萃的领导者往往是中国传统文化深邃智慧的成功实践者。在中华民族五千年的文明史当中，从宠大帝国的管理、跨洲际的远征，到浩大宏伟工程的组织实施，无一不体现着管理的思想和智慧。这些思想和智慧，散落在浩如烟海的历史中，等待我们去传承和发扬。
管理是需要“品”的，而《青梅煮酒论领导》书正是一盏上好的“管理龙井”，耐人品味。该书中整合了古代典籍中耳熟能详的故事，以独特的视角和小说家的笔法，妙语解读历史背后的领导智慧，在领导如何定位、修身、观人、选人、用人、立威、授权等方面提出了一系列真知灼见，于平淡和细节处见真谛，处处展现了现代领导所需要具备的胸怀、眼界、智慧与韬略。

说《水浒》是本管理书，一点也不夸张，因为它暗含了团队管理的三大难题。
宋江，文也不能文，武也不能武，无形象、无学历、无背景，他却能领导梁山好汉扯旗造反，轰轰烈烈地开展“山寨事业”……为什么？
　　梁山公司，一个县处级单位，居然有36个正处、72个副处。这100多个高管（高度难管），品流复杂，野性难驯，动辙来个亲密接触，搞点流血事件。可是在宋江的安排下，梁山公司秩序井然，人人爱岗敬业，充分发扬团结协作的精神……为什么？
　　梁山公司的领导更替，充满了十足的火药味儿，要么是“武装政变”，要么是“和平演变”，领导权始终无法顺利交接……为什么？
　　答案就在《水浒》中，就看你能不能发现。幸运的是，赵玉平《《水浒》是本管理书——梁山公司的管理智慧》一书已经帮我们找到了答案，我们不用熟读《水浒》，就能从根本上解决这三大难题。

《梁山政治》以《水浒传》中的故事情节为基本架构，深入浅出，独辟蹊径，在幽默风趣的谈笑之中，解读蕴含在传统文化典籍中的管理智慧。笔锋文理之间透析着小说家的诙谐、谋略家的眼光、管理者的思路，以及领导者的胸襟。本文的主角，朱武、樊瑞、萧让等人物虽然在《水浒传》中笔墨不多，却有着鲜明的性格特征，极具故事性。围绕这些传奇人物，本书设计了40多个小故事，来阐述组织管理中的48个典型问题，以生动的情节和精辟的分析向读者展示这些问题背后的规律以及解决的要领。本书整合了中国古代具有代表性的诸多著作中的智慧典故，包含了丰富的管理思想和管理智慧。既适合从事管理工作、管理学教学科研工作的人士阅读，也适合对传统文化及传统文化中的管理智慧感兴趣的各阶层人士阅读。

在《三国演义》中，诸葛亮是智慧的化身，用自己的智慧书写了人间传奇。隆中对策、舌战群儒、草船借箭、七擒孟获，一个个经典之作，犹如苍穹中的一颗颗璀璨的明珠，成就了他无人企及的智慧传奇。那么，孔明先生的智慧究竟从何而来？《三国演义》和《三国志》的记载有什么不同，千百年后的今天，他的卓越智慧又能给今天的我们带来哪些启迪和帮助呢？ 《向诸葛亮借智慧》从管理学和心理学角度出发，运用人力资源管理和组织行为学的知识，解读诸葛亮的一生，对三顾茅庐、舌战群儒、赤壁大战、空城计、斩马谡、六出祁山等大事件都有精辟的分析，从一个崭新的角度观察历史人物和历史事件，既讲故事也分析规律，并与当今现实生活相结合，古为今用，总结出能在现实生活中运用的规律和技巧。

赵玉平老师的系列书记通俗易懂，语言生动，可读性强，建议大家可以看看，在轻松的阅读中可以学习，但需要自己进行反省，提升自我的管理之道，掌握其方法。如果时间有限的话，建议看《青梅煮酒论领导》、《梁山政治》和《向诸葛亮借智慧》三本书即可，基本能够了解赵玉平老师的管理方面的真知灼见了。

个人认为，管理者的提升，体现在所谓的度的把握上。所谓度的把握，体现在多个方面，管理者应该有所为有所不为，懂得自我约束，做事的尺度适度，心态平和，包容性强，从容豁达。
管理者有所为有所不为，懂得自我约束的价值，是一个管理者成熟的标志。管理者形成了自己的价值观和判定准则，依据这个进行管理活动，实施了有效自我约束，所谓的“慎独”，自身修养得到了极高的提升。
管理者的心态很重要，包容性强，从容豁达，临事有静气，一定要做到“以有事之心处无事，以无事之心处有事；以做大事之心做小事，以做小事之心做大事”。在紧要关头管理者必须能够做自己情绪的主人，主动地去控制自己的情绪，表现出应有的形象。为人处世时，能够达到协同的境界和多方共赢的结果。对于危机，管理者应该能够从容应对，临事有静气，专注于机会而非问题，化“危”为“机”，利用机会产生成果。
管理者应该能够把握住做事的尺度，所谓成功者做事的尺度，应该为“做大事不求全功”和“做小事不求全名”。
先贤有云：“做大事不求全功，求则必乱。”意思是说，做大事的时候，不可能面面俱到，百分之百把所有的事情都做得滴水不漏，这是不可能的。总要出些小问题，这个都没有关系，天下没有完美无缺。做大事，只要把关键的问题解决了，把主要的目的达到了就可以了。能打八十分就是成功。从做事情的技巧来看，需要的也是有主有次，不能眉毛胡子一把抓，一味追求处处完美，那样做就会没了重点、乱了章法，最后反而把事情搞糟。管理者在实践的过程中应该处置有度，避免追求所谓的完美，应该明白至善和止善的区别和差异，不要过度的追求至善。
所谓至善，就是最高境界的好，就是完善的解决，全面的提升。至善是人们追求的最高境界，但是现实生活往往不那么尽如人意。很多事情没办法全面解决，或者至少暂时没有办法全面彻底的解决，只能局部的、暂时的解决。这种局部解决带来的好处就是“止善”。止善不是百分百的善，不是百分百的解决。有时候因时机、条件和环境所限，无法完美解决时，应该能够止善，把握住适宜的度，而不必苛求完美。

有道是：“做小事不求全名，求则必辱。”在小事上付出，虽然也是值得表扬的事情，但是如果过分张扬，把这些琐碎都写进正式的简报或列出报告，一来冲淡了大事，二来显得局促小气，倒会被别人嘲笑，这就适得其反了。管理者应该确定目标并关注重点工作事项，不必事必躬亲，区分重点工作和例行工作，关注例外和异常。
尺度的把握非常重要，这方面体现出了管理者的差距。孔夫子讲“治大国若烹小鲜”。做菜调和五味，掌握先后，安排次序，掌握好火候，正好和治理国家过程中的用人和做事的道理一样，要把握住度。做菜是小事，治理国家是大事，但是大小同理，做大事就是要有一份做小事的心情，举重若轻，保持自信、从容、镇定，把握住度，不可偏颇，即所谓的“中庸之道”。
尺度的把握体现在管理智慧的理解和运用上，管理智慧的积累完全可以在日常生活中进行，只要有心，身边的小事中一样有治国大道。用心揣摩，细心领会，就能不断进步。过人的智慧往往是在平凡的生活中练就的。

管理者的整体提升，对于所学的知识和技巧，在实践中需要结合自身实际有效应用，付诸于实践，通过实践来提升，提升自己的识人、育人、用人的能力和技巧以及多维化的关系管理能力，增加自己的阅历和见识、培养自己敏锐的观察力和战略眼光、历练自己的心境、提升自己的境界。对于非自己工作范围的，如果期望提升的话，个人认为采用观摩的方法可以有效的实施提升。所谓的观摩，就是选取身边对象，结合具体的工作环境和实际工作或项目，观察其作为，反思其优缺点，假设自己为这个角色如何做，确定执行的方案，对比自己的方案和现实的差一点，确定改进的契机或方向，针对性的提升自己的不足之处。如选取总经理作为观摩对象，培养自己的战略眼光和决策方向，通过网络和自己的圈子，了解整体的经济形式和行业趋势，竞争对手的状况，充分了解自己企业的定位及目前的发展策略和具体的方针和策略，通过对比自己企业和竞争对手的情况，反思不足之处和优势，拟定自己所谓的产品定位和发展策略和方针，放在大环境下进行确认，看看是否适宜，有什么缺失和不足，必要时可以和同行业的进行交流沟通。通过反复的观摩，提升自己。也可以设定公司内部的主管副总作为观摩对象，观察具体的施政方向、策略和具体的方案和措施，通过反复的观摩和拟定自己的所谓的方案，找到自身的不足支持和缺陷，避免思维定势，从而提升自己。观摩的过程中，需要一颗静心，基于胜任的基础上考虑，排除偏见，细细体味，深入的进行思考与反省，只有深入和投入，才能真正的对自己有帮助，提升自己，不要泛泛而谈、空洞无物或不切实际。

管理者在提升的过程中，个人认为需要避免几个误区，如：
囿于自身所限（岗位和见识等方面），不关注大局或发展趋势；
基于自身的权限，而非基于科学的方法和充分的事实和数据基础上做决策；
迷恋所谓的高位，以位压人、以势压人；
迷恋自身的技能和专业知识，而忽视实际的变化或新生知识或事务，或忽视专业技术人员的意见，而独断决策；
疏于教导、培养人才梯队；
过度追求完美；
迷恋管理技巧和方法，也就是重视治术，忽视心境的培养，也就是心术的历练；
疏于多维化关系的管理；
……

最后希望大家通过自身的不断学习和自我提升，掌握管理的智慧，实现管理的提升，能够做到卓越的有效管理，提升整个团队的管理成果和绩效，实现个人事业的突破。

活学活用三国和水浒可当大大官？那爱不释手红楼和西游的不知擅长做什么？呵呵

说道管理者，前几天刚看过一篇关于最高层面的管理的文章，就是帝王层面的。以前对唐太宗李世民很是佩服。但现在不怎么以为然，他人虽仁慈，胸怀也足够宽广，可是却给子孙留下很多麻烦事，比如武则天……呵呵，我想说的是，普通层面的管理，也是一通百通

楼主有才，受益匪浅，呵呵，谢谢

需要在有人解读西游和红楼就好了