知道我为什么不愿回答你吗？因为你没有起码的知识和常识。

若论企业的相关系数，一个国有企业自主经营自负盈亏，总系数是1，职工为10000人，每人相关系数为1/10000。

这是国企吗？这是职工所有制企业。而这样的企业根本无法维持，要理解，去看我的《国有企业最优改制方案》，只是不知道你能不能读懂数学。

所谓生存的本能（动植物的求生本能）与利己心不是一回事。

起码有两点：一是生存是否必须以牺牲他人利益为前提呢？这是由不同的社会关系决定的。私有制社会中追求利益是排他性的，损人方能利己，竞争大于合作；二是这种利益的追求是否是无止境的？满足生活需要的人为什么还要去占有更多的生产资料呢？生活消费是有极限的，而资本的扩张是无边际的。

总之，要历史地考察。是利益驱动了社会的发展，还是社会发展到一定阶段凸现了利益机制？值得思索。

我觉得我们应当深究马克思主义经济学理论，而不能只追求其只言片语，或者不求甚解；马克思讲生产力，讲“生产力是社会发展的源泉、社会发展的根本动力”，但同时也讲“人的本质”，也讲“人本论”。“人本论”的内涵是什么呢？就是为了符合、实现人自己的利益啊！当然，人的利益本身也确实是社会发展的推动力，但我认为更确切的是生产力的推动力；如果我们只有利益追求，而不去发展生产力，请问：人类社会现在将是什么样子？

总之，我们要全面认识马克思，他一定也有缺点；但我们更要认识马克思的全面，因为只有这样，才真正利于经济学和人类自身的发展。

以下是引用乐峰在2005-11-3 10:46:57的发言：

我觉得我们应当深究马克思主义经济学理论，而不能只追求其只言片语，或者不求甚解；马克思讲生产力，讲“生产力是社会发展的源泉、社会发展的根本动力”，但同时也讲“人的本质”，也讲“人本论”。“人本论”的内涵是什么呢？就是为了符合、实现人自己的利益啊！当然，人的利益本身也确实是社会发展的推动力，但我认为更确切的是生产力的推动力；如果我们只有利益追求，而不去发展生产力，请问：人类社会现在将是什么样子？

总之，我们要全面认识马克思，他一定也有缺点；但我们更要认识马克思的全面，因为只有这样，才真正利于经济学和人类自身的发展。

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马克思主义对人的本质的认识，是“一切社会关系的总和”，而对于人的利己、爱子女、爱父母全然不承认。事实上，“一切社会关系的总和”是不断变化的它不可能是人的本质；而利己、爱子女、爱父母是不变的，这才是人的本质；人们对待“一切社会关系的总和”，完全是以利己为出发点。

马克思的人的本质的认识本身就是否定人的本质。