言归正传看现实，再请教：
  
任命制的用人制度是不是人人平等的制度？

问责与被问责的双方他们的权利都是平等的.是不是?
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2016年08月19日08:01  来源：人民网
人民网北京8月19日电 据中央纪委监察部网站消息，8月16日，驻水利部纪检组召开流域机构纪检组组长座谈会，传达中央和中央纪委有关文件精神，研究推动《中国共产党问责条例》的贯彻落实。水利部党组成员、中央纪委驻水利部纪检组组长田野出席会议并讲话、、、、、、。

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《水利部:问责10名履责不力的局级领导干部》全文讲到“今年以来，驻水利部纪检组已对10名履行全面从严治党责任不力的局级领导干部进行问责，其中纪律处分3人，诫勉谈话7人”，有关于问责的过程、问责什么事项、问责双方人的对话、以及问责的时间、地点等都没有讲到，谁能知道这是什么原因？在各领域，有关问责的记实报道至今没有，这是为什么？是国家机密？8-21

问责与被问责的双方他们的权利都是平等的。是属于“人人平等”范围。

党旗图案象征着“为了平等与人民利益而奋斗”

（与法规室主任马森述先生商榷）

据一文《可气！那些曾“妄议中央大政方针”官员都说了啥？》( 作者： 卡卡格  2015-12-19)讲[- - - - - -  中央纪委法规室主任马森述在回答网友问题时给出了权威答案：党中央在制定重大方针政策时，通过不同的渠道和方式，充分听取有关党组织和党员的意见建议，但有些人“当面不说、背后乱说”“会上不说、会后乱说”“台上不说、台下乱说”。也就是说，在当面、会上、台上给你机会提意见时，你不说；背后、会后、台下，在公开场合乱发表违背中央精神的言论，那就是“妄议中央”]。这里以《党旗图案象征着“为了平等与人民利益而奋斗”》为题与法规室主任马森述先生商榷。

人们知道，中国共产党的党旗图案是由工人的劳动工具锤子和农民的劳动工具镰刀组成。千百年来广大劳动群众处在社会的最底层，共产党诞生时就是为了广大劳动大众从黑暗的旧社会解放出来，不再受三座大山的压迫，从此进行了不曲不绕、艰苦卓绝的斗争，后来打下了江山，建立了新中国，做到了广大劳动者与别人一样的社会地位，参加人民代表选举，有的被当选人民代表，行使主人权力。

建立了新中国，做到了广大劳动者与别人一样的社会地位，参加人民代表选举，有的被当选人民代表，行使主人权力。当时以及后来人民代表大会制度由于不规范，不健全，没有发挥这一先进制度应该有的权威，没能发挥在选人、管人、管事方面应有的积极作用，首先的问题是，虽然有人大选举制度却没有人大问责制度，就是人大制度事先的按排和制定上有缺陷，以至权力没有约束产生了以后不应该有的问题。如产生了“阶级斗争”问题，后来“文革”结束和“依法治国”的提出得到了彻底纠正。

实行的人大制度，虽然称是国家的根本制度，但人大制度实行的不彻底、不规范、不健全（前面讲到，一个明显的问题，没有各地方人大代表问责同级官员的监督制度），以至新中国在管理方面如何选人、管人、管事方式有与历史上的官本位制度选人、管人、管事方式有相似之处。历史上的官本位制度，各级官员的权力没有人民监督，即没有人大的监督，他们本来就与共产党的世界观、人生观和价值观相矛盾，相排斥，他们的根本目的本来就不是以“全心全意为人民服务为一切工作的最高宗旨”，而是作威作福，当官发财。

在中国，自从诞生了中国共产党，在马列主义毛泽东思想的指导下，无数共产党人自觉积极地担当为劳动大众从黑暗的旧社会解放出来，不受三座大山的压迫实行人人平等社会的伟大历史使命，时至今天，社会发展的大趋势是走向平等、民主与法治，认识这个大趋势，自然而然要摈弃封建社会官本位制留给人们的许多“三纲五常、三从四德”旧观念的影响，怀着振兴中华的伟大中国梦轻装上阵，思路清淅，踏着社会主义平等、民主、法治前进的节拍大踏步前进。

为了踏着社会主义平等、民主、法治前进的节拍大踏步前进，这里斗胆建议，可不可将工作效果不明显的各地方“社会主义精神文明建设委员会”改成“社会主义平等、民主、法治建设委员会”？各地方的社会主义平等、民主、法治建设委员会简称“法治办”，围绕各地方各单位社会主义民主法治制度的建设进行理论学习学术研究和制度创新。就“妄议”话题也斗胆点评：这里认为，对待不正确的批评即妄议，有关方面反应敏捷，有回应。对于正确的批评就置若罔闻，假装反应迟钝，不应有此双重态度和双重标准。12-12

《党旗图案象征着“为了平等与人民利益而奋斗”》

人们可以拿“人人平等”来说事，但不要指望真能实现

讲不出道理,讲不出有思想的内容,就用不文明语言代替,是思想浅簿的证明.

贼人贼语的你，没有好话。

“政治是手段”。马克思一语学习.。马克思有句话讲，“政治是手段”，是围扰经济解放目的而进行的。这里学习应用与解答现实问题是：祝愿朝鲜在他们自己的发展道路上前进再前进。朝鲜这个国家是前进了还是停至前进了？是在按他们自己的发展道路在前进。是什么在领导朝鲜国家？当然是朝鲜劳动党。

“党的领导”其实是手段，实现人民当家作主是目的。只有努力实现人民当家作主为目的，“党的领导”的社会才是在前进。这样讲是有马克思主义理论根据的。 这里讲“党的领导”其实是手段，实现人民当家作主是目的。"实现人民当家作主",与“实现依法治国”是一样的道理，一个意思。

一个地方与一个单位的上级想任命谁就任命谁、这是一个已经是千疮百孔的用人制度。在这个已经是千疮百孔的用人制度上，继续拿来用人，并且长期继续拿来用人，所以腐败会继续长期存在下去。有一句话讲“坚持就是胜利！”这里是，坚持任命制，就是胜利。

那么这是为谁坚持，为谁胜利？是为主人坚持？还是为个人主义坚持？为个人主义坚持 为个人主义胜利而坚持，这是好事？

为人民的权力和人民的利益而工作,是人民的公仆,不是在与民争名争利争上电视演岀领奖，不是为争一言堂一次次亮相以显示能力.不是争下基层休闲、观光、走秀，而是为调研问题检查问题，找出解决问题的办法，一步一个脚印前进，一切问题也随之一个一个解决。有共产党的明镜高照，何愁有什么问题不能解决，不能消除？

空洞的口号，虚伪的理想！奋斗的动力在于：他人为凡人，自己为神人。

有很多初心，人人平等只是其一。

《反杜林论》有句话讲：“对于社会主义者来说，社会主义劳动本没有价值，一旦有了价值、、、、、、”意思是说，社会主义劳动讲价值是讲不清楚的，根本上这里的各劳动是相互补充，谁也缺不了谁。正确的办法是共同努力,普遍提高。解决生产力不高（吃大锅饭）的问题是从生产关系方面查原因（是因为企业职工没有对企业当家人实行民主选举与民主监督的激励机制产生了生产力问题）。

如今，社会主义的经济制度是“公有制为主体多种所有制共同发展的经济制度”，在公有制经济范围内为了不断提高生产力用“对企业当家人实行民主选举与民主监督的激励机制”还是唯一可行的，与经济制度也不相矛盾。这里的道理是，在集体主义共同发展的旗帜下，人民共和，官员与人民、管理与被管理在民主选举与民主监督的激励机制内矛盾辩证统一、和谐相处、共同发展、共同前进。这里是人的问题解决，带动经济问题的解决，也是生产关系不断完善推动生产力不断提高的辩证法。

“人人平等”是17世纪至18世纪欧洲启蒙学者提出来的一个新思维、新观念。这个观念对当时的人们来说，确实具有振聋发聩的意义，因为在中世纪的欧洲，人们都认为人生来就是不平等的，在中世纪的欧洲，人分成僧侣、贵族、平民、农奴四大等级，还有为数不少的四大等级以外的贱民。那个时候，不同等级的人甚至禁止相互通婚，因为不同等级的人相互通婚会使高等级的人的血统被低等级的人玷污。不同等级的人自然在权利和义务上的天生不同的。所以，启蒙学者们提出的“人人平等”的观念，在当时是很革命的观念。
但“人人平等”绝不是共产党人的初心。马克思早就批判过资产阶级的“人人平等”观念的虚伪性，因为资产阶级所谓的“人人平等”，只是在法律上和人格意义上的人人平等，但是，在私有制社会里，存在着富人和穷人，家财亿万的富人和一无所有的穷人，虽然形式上在法律上和人格意义上的平等的，但实质上肯定是不平等的。

人人平等,是新社会这篇大文章的主题和中心思想。

“马克思早就批判过资产阶级的‘人人平等’观念的虚伪性”（半床花影抱书眠 发表于 昨天 14:40 ）. 是的，马克思早就批判过资产阶级的“人人平等”观，那是建立在私有制经济制度上的“人人平等”观，在公有制经济范围内，别的经济制度除外，公有制经济是人们联合的经济制度，因此管理权和政治权必然是人人平等的，如果不是这样，不平等的封建思想及其一切旧思想会卷土重来，长期以来有的地方出现“土皇帝”问题就是一个证明。

权力平等好 还是权力不平等好?
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又一个问答题竞赛节目悄然开始、、、、、、。
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见《学术道德监督》栏目。

无论是在前苏联，还是在毛泽东时代的中国，从来都没有正式提过“人人平等”的口号。只是在1949年以前中国共产党闹革命时期，在向工农群众作宣传时，经常提到要建立一个“人人有工做，人人有饭吃，没有人剥削人，没有人压迫人的新社会”，但那是在新民主主义革命时期，而根据马克思主义理论，民主主义革命还是属于资产阶级性质的革命。
按照毛泽东时代的理论，“人人平等”仍然属于“资产阶级法权”。当然，毛泽东认为，我们现在建立起来的被我们称为“社会主义”的社会，仍然是一个充满资产阶级法权的社会，我们现在的（毛泽东时代的）八级工资制、按劳分配等，仍然是资产阶级法权。毛泽东的这段语录发表后，当时曾引起全国理论界关于“资产阶级法权”的大讨论，结果什么也没能讨论出来。
因此，我们必须承认，在我们现在所处的这个社会主义阶段，仍然存在着“资产阶级法权”，在现阶段，执政党在一切立法、执法、施政的原则上必须仍然坚持“人人平等”的原则。但是，共产党人的终极目标是实现共产主义，而共产主义的目的就是消灭私有制，使建立在私有制基础上的“资产阶级法权”最终消亡。所以，“人人平等”不应该是共产党人的初心。

《人民权力归来 公仆本职落定》

、、、、、、在共产党的法治思想指引下，推倒官僚体制也是官本位制，实现民本位制，要有第一推动力，这第一推动力来自各地方各单位的第一书记和支部书记。某人因为他工作表现积极,争取进步,经过组织培养成为共产党员和第一书记，享有第一书记殊荣就应防止高人一等思想，就应践行人人平等的初心，“同传统观念实行最彻底的决裂”，以普通一兵的形象与人民为伍，彼此平等相待,由此产生凝聚力，带领人民群众为了共同的事业前进。
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共产主义思想不是脱离实际的“高、大、全”思想，而是不寻求特殊利益的、也是没有特权、每个人自由而全面发展的社会。诚然，“人人平等”不是最终目的，可是一个先进组织如果都在谋特殊利益，都享有这样那样的特权，社会到处存在不平等，人类理想社会就不永远实现不了。作为普通人可以不要求有崇高的精神世界，但是作为一个地方一个单位的带路人是一定要有崇高的精神世界，具有“与传统观实行最彻底的念决裂”思想基础，否则会被资产阶级等价交换思想、小农思想（打江山者就应该江山）等非无产阶级思想所迷惑而中途停屯。这些话只是回应你讲的“资产阶级法权”，与商品经济社会不是很相宜。