略论康德的美学思想

      康德在晚年创作了三部批判论著，最后一部是《判断力批判》。这里分析一下上半部的美学批判，因为下半部是承接上面的观点，对科技美学神学化，错讹较多，现在一般不谈的。

      首先是思辨的而不是世俗的美学观。康德知道美来源于知性快感，但对这种效应没有过多渲染，仅提及可能是膈膜肌等的颤动产生快感。他立足于人的先验知性结构，忽略了现代的不少生物医学成果。

      其次，以知性和理性的中间阶段描述鉴赏本质，所谓的判断力运用。它是图式体验流，难以用概念语言和逻辑插足。另外，崇高和悲剧感，应该是鉴赏的邻居，同样是非逻辑的，但不一定是图式的快感，已接近实践理性判断即道德感。

      第三，从二律背反规律来看，一切图像也仅仅是物自体的现象，是经验世界的，因此是有限的。审美也好，天才的艺术创作也好，都是用有限的审美能力去模拟自然，是没有固定的套式能达到成功的。越刻意去追求，效果往往越相反。这是现象和本体矛盾的体现。

      第四，各种题材的艺术作品，无论如何综合变化，都离不开原始的自然美和作者内在情感的表现。

     康德抓住思辨主题，提出美学分析原理和道德体验结合的观点，是合理、深刻的，对其批判哲学体系是一个重要的补充和拓展。