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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2016-12-22 14:57:29
Rousseau 发表于 2016-12-20 16:15
公有制和自主产权有何冲突?
财产是公共的,“公众”和“自主”丝毫不冲突。
愚蠢的书呆子往往这么以为。但是,现实已经告诉我们,事情是多么复杂,与其说是公有制,还不如说是打着公有制的旗号来搞其它名堂。世界上从来没什么真正的公有制出来,那些口口声声要建立公有制那些声称已经建立公有制的,都是名不附实并且更加呈现出畸形分化的状况。
只有那些私有制成熟发达的国度,才拥有更强大的公共财产与公共属性。为什么?因为这个时候才有真正的人民监督。因为,人民只有拥有了真正的私人财产权利,他才是真正的拥有政治权利的。
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2016-12-22 14:58:55
Rousseau 发表于 2016-12-20 16:15
公有制和自主产权有何冲突?
财产是公共的,“公众”和“自主”丝毫不冲突。
2016-12-22_145822.jpg
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2016-12-22 15:11:08
Rousseau 发表于 2016-12-20 16:14
也就是说这个世界上不存在真正意义上或者说你的意义上的“市场经济”咯。
你又错了,这个世界上时时刻刻存在着真正意义上的市场经济,只是我们不懂得把其意义从现实中抽象出来而已。为什么马克思是多么重视抽象思维与抽象劳动之类呢?就是要告诉你此类笨蛋,这个世界的最真实的部分,并不是让你们此类人一看就见的,是需要抽象的。
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2016-12-22 17:08:59
hhj 发表于 2016-12-22 15:11
你又错了,这个世界上时时刻刻存在着真正意义上的市场经济,只是我们不懂得把其意义从现实中抽象出来而已 ...
239楼刚刚说过“这是我所发见的市场经济的理想模型。之所以是理想模型,可能是你从来没看见过的,但并不妨碍它可以完满的解释现实。”
转过页来就忘了,来一段:
“这个世界上时时刻刻存在着真正意义上的市场经济,只是我们不懂得把其意义从现实中抽象出来而已。”
显然,黄焕金连什么是抽象,什么是归纳都没有搞明白。
抽象的概念和模型是不存在于现实中的,现实中的具体可以被抽象。而一旦抽象了,就不在现实中被观察而是需要在思维中被演绎了。
真正意义上的市场经济既然是存在着的,那么那个模型其实就只是这些真正意义上的市场经济的归纳。
既然真正意义上的市场经济是真实存在的,也就是黄焕金所谓的“供求动态平衡下权利人的直接交易”,那么我倒要请教这个“供求动态平衡下权利人的直接交易”在哪里存在?还是又要跳回到那个理想模型里去找了呢?
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2016-12-23 08:39:31
Rousseau 发表于 2016-12-22 17:08
239楼刚刚说过“这是我所发见的市场经济的理想模型。之所以是理想模型,可能是你从来没看见过的,但并不妨 ...
239楼刚刚说过“这是我所发见的市场经济的理想模型。之所以是理想模型,可能是你从来没看见过的,但并不妨碍它可以完满的解释现实。”
转过页来就忘了,来一段:
“这个世界上时时刻刻存在着真正意义上的市场经济,只是我们不懂得把其意义从现实中抽象出来而已。
-------------------这个有矛盾吗?有问题吗?没有。所有的理论都必然是以理想的形态出现,而要看到理论的意义,就必须要有抽象能力。而由于你没有这个能力,所以我早就判断你“可能从来没看见过”。
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2016-12-23 08:41:46
Rousseau 发表于 2016-12-22 17:08
239楼刚刚说过“这是我所发见的市场经济的理想模型。之所以是理想模型,可能是你从来没看见过的,但并不妨 ...
显然,黄焕金连什么是抽象,什么是归纳都没有搞明白。
----------是吗?请先看我的《思想论》再说,30多年前我所作的这部卓越著作,对归纳演绎等作了极其详细完善的阐述。
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2016-12-23 12:32:57
hhj 发表于 2016-12-23 08:39
239楼刚刚说过“这是我所发见的市场经济的理想模型。之所以是理想模型,可能是你从来没看见过的,但并不妨 ...
这个有矛盾吗?有问题吗?没有。所有的理论都必然是以理想的形态出现,而要看到理论的意义,就必须要有抽象能力。而由于你没有这个能力,所以我早就判断你“可能从来没看见过”。
抽象的东西是不存在现实实体的,换句话说,现实中没有所谓的纯粹的,完全的市场经济。
是吗?请先看我的《思想论》再说,30多年前我所作的这部卓越著作,对归纳演绎等作了极其详细完善的阐述。
你的卓越的《思想论》我会看的,在此之前,先学会论坛的语句引用功能按钮吧。
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2016-12-25 06:55:45
Rousseau 发表于 2016-12-23 12:32
抽象的东西是不存在现实实体的,换句话说,现实中没有所谓的纯粹的,完全的市场经济。

你的卓越的《 ...
哲学哈哈告诉我们,你所直接看到的表面东西,才是不真实的,而只有隐藏在背后需要通过抽象才能把握到的,才是真实的。因为,只有事物的本质,才是真实的。而事物的本质的存在模式,请看我30年前所作的卓越的思想论。
因此,现实中真正的市场经济一直存在并且一直起着根本性的作用,只是有太多的干扰因素在掩盖着而已。
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2016-12-25 06:57:30
Rousseau 发表于 2016-12-23 12:32
抽象的东西是不存在现实实体的,换句话说,现实中没有所谓的纯粹的,完全的市场经济。

你的卓越的《 ...
我的思想论
https://www.baidu.com/s?word=%E9 ... _c=ssl1_159330b50a0
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2016-12-25 14:38:52
hhj 发表于 2016-12-25 06:57
我的思想论
https://www.baidu.com/s?word=%E9%BB%84%E7%84%95%E9%87%91%E6%80%9D%E6%83%B3%E8%AE%BA&tn ...
如此卓越,抓紧出版把。
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2016-12-26 15:51:46
Rousseau 发表于 2016-12-25 14:38
如此卓越,抓紧出版把。
早就出啦,网上。
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2016-12-26 16:38:01
hhj 发表于 2016-12-26 15:51
早就出啦,网上。
除了你自己,还有哪些人评论你的卓越?
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2016-12-27 08:45:18
Rousseau 发表于 2016-12-26 16:38
除了你自己,还有哪些人评论你的卓越?
相对论出来的时候,也没人懂嘛。因此不要肤浅庸俗地以多少人来论一件卓越的作品。越是卓越的,就越难理解。但是,思想论,是一部卓越的作品,如你不信那你读下去便是。
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2016-12-27 08:47:10
Rousseau 发表于 2016-12-26 16:38
除了你自己,还有哪些人评论你的卓越?
思想论:首部系统研究与阐释思想的本质及其形成过程的作品
http://bbs.tianya.cn/post-666-36160-1.shtml
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2016-12-27 08:47:55
Rousseau 发表于 2016-12-26 16:38
除了你自己,还有哪些人评论你的卓越?
思 想 论
  黄 焕 金

  前 言
  序 言 人类的认识
  一 智力
  一 智力的发挥
  二 智力发挥的形式----思维
  第一篇 感性论
  第二章 感 性
  一 纯粹感性
  二 感性对象----现象
  三 感性精神
  [经 验]
  第三章 感性知识
  一 感性知识的生产
  二 感性知识的流通
  [直接知识与间接知识]
  第二篇 知性论
  第四章 知 性
  一 知性对象----质和事物
  [事 物]
  二 纯粹知性
  三 知性感性
  四 知性分析
  五 知性综合
  六 知性抽象
  [纯粹知性抽象]
  七 知性演绎
  八 知性精神
  [同一精神]
  [差异精神]
  第五章 知性知识
  一 知性知识的生产
  (一) 思维的纯粹过程
  (二) 思维结晶
  (三)知性思维结晶
  二 知性知识的流通
  (一) 同一思维和同一头脑
  (二) 差异思维和差异头脑
  1 死记硬背
  2 学的理解
  3 研 究
  第三篇 理性论
  第六章 理 性
  一 理性对象----本质和世界
  [知性事物模型]
  [理性事物模型]
  [本 质]
  [绝对本质]
  二 理性知性
  三 理性分析
  四 理性综合
  五 理性抽象
  [纯粹理性抽象]
  六 理性演绎
  第七章 思想和思想运动
  一 个体思想
  二 社会思想
  三 绝对思想(思想史)
  第八章 理性知识
  一 理性知识的生产(思想活动)
  二 理性知识的流通(思想交流)
  第九章 理性精神
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2016-12-27 10:39:18
hhj 发表于 2016-12-27 08:45
相对论出来的时候,也没人懂嘛。因此不要肤浅庸俗地以多少人来论一件卓越的作品。越是卓越的,就越难理解 ...
等有人懂了再说嘛,你好像很着急大家都不待见你的东西,好像全世界的人都是傻瓜,只有你“一针见血”似的。
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