哪里的例子？请先交代这1500斤粮食是怎么来的？

怎么，你要把这1500斤粮食作为天上掉下来的啊？既然开了此贴，就堂堂正正，难道要别人学你抱头鼠窜？

你狗嘴吐不出象牙，还反咬一口。这300，800的，跟那1500是什么关系？

你要抱头鼠窜就直说，何必还在这找借口为自己开脱？

有道理！

前者你这里明摆的，何劳什么“记忆”去选择？

忘也好，记也罢，关键是你的问题是什么？

既然交代来源大嘴难开，那你就到边上歇菜吧。

你废话那么多，否则这1500早就交代完了，现在还在吞吞吐吐，练嘴巴呀？

不行也行，否则你就乖乖到边上歇菜。

你提问题，还一直捉迷藏的不明确条件，然后就要求别人回答。你这副德行跟流氓行为有何区别？你见哪个流氓要过脸？

你的“早已明确”在哪里？忘也好，装也罢，你那张大嘴不能再明确一遍啊？

你的智商就火星人的水平，还你在这里上窜下跳的故弄玄虚一番，于是借故溜号，你的人品能佳到哪里去？

参102楼。

参104楼。

未来经济社会的猜想

如果说世界是能量守恒的话，那么，这么多年来，人类所做的努力就是把更多的能量为人类所用。人本身就是一个很好的能量引导器和转换器。在转换器方面，能量守恒，但在引导器方面，人的性能杰出。
那人到底在社会发展中扮演着什么角色呢?那人到底要怎么做才能促进全人类的进步呢？首先人是进程中的主角。那其他动物呢？它们是人类的邻居，但人类处于主导权，因为人类有思想，有主动性，有关于自由的解释。而也因为这些，人类不像其他动物，人会有很多需求。完成这些需求需要很多能量，这时人要做的就是把所需要消耗的能量缩到最小。所以，总的来说，人的每个需求所消耗的能量要最小。这是资源稀缺性的基础。
资源与货币本来是对等的，但由于各种因素，如需求，操作手法等，资源与货币的对等性发生了偏离，所以由原始的货币最优化等于资源最优化已经不再绝对了。但由于人们在长期的货币环境生活下，只记住货币最优化这种方式而忽略了资源最优化这种本质，致使资源大量浪费。这就需要分析为什么会发生偏差。从社会进步的方向看，资源总是趋向人类更有效利用的方向发展，而货币似乎作为一个循环系统并提供推动作用。但这种看似循环的系统其实并不是十分稳定的系统。反而，随着时间的发展会出现周期性的危机。因为货币是由于贷款产生的，而贷款必须还利息。所以，本金加利息总是大于流通的货币。也就是说，贷款越多，多出的利息就越大。而利息是来源于利润，利润来源于创新。也就是说，当初由创新才有的利润，现在通过贷款洗劫一空。
首先，随着利息这个差额越来越大，创新根本就跟不上，那就会出现经济危机，比如生产过剩就是创新跟不上，利润高估的结果。这种危机必须通过大量的资源浪费，如破产变卖使资产价格不同来实现货币与债务的差额，和大量的牺牲，如时间，劳动等来弥补系统的缺陷。
再是，对于初期发展的社会来说，资本化对其社会快速发展起到非常强大而有效的作用。因为社会上各种各样的生产效率极低，而激励却在此时起到非常积极的推动作用。就一个工地来说，如果由原来的固定工资变为计件工资，那么效率就可以提高二到三倍。从劳动者上看，他们付出了更多的劳动，拿到了更多的钱；从资本家上看，他们可以进一步剥削劳动者，拿到更多的利润，因为多付的工资只是多赚的钱的冰山一角；从历史上看，只看到在完成一件工程的时间缩短了非常多，但需要的能量是一样的，只不过是人付出劳动的密度较高，也就是所谓的劳动生产率提高。这里由于短期，没有考虑机器代替人工的影响。但随着社会发展，劳动者的生活水平不断提高的同时，他们会发现他们这份多拿的钱只是非常少的一部分，比起资本家的新增的利润根本不值一提。随着阶级斗争的发展，这种差额会越来越少，但从历史的角度看，还是看这件工程的时间到底缩短了多少，同时所需的能量是一样的。而这时，机器代替人工找到了一个非常好的切入点，因为在劳动者看来，他们可以更省力省事地完成一道工序；资本家看来，他们可以雇更少的人，工资成本减少，资本家可以获得更多利润。（这里关键一点是为什么机器的成本会比人工低。因为机器是人做出来的能量转换器，其功能是能量之间互换，而它转换多少并不与人工做它出来的能量消耗有必然联系，这体现了人作为引导器的杰出性能。）在历史上看，只看到了完成工程的时间同样缩短了很多，所需的能量也是一样的，只不过是人耗的能量变少了，机器耗的能量变多了。在开始时，问题还没出现，但随着机器的普及，就会发现社会并不需要这么多劳动者，因为人工做的机器都能做，而如果他们固执留下，只是阻碍社会发展。这也很明显，劳动者从工业慢慢往服务业转移，而服务业也开始机器化了，劳动者就无处可逃。
所以，综上，创新带来的利润是不可能跑得过利息的，因为说到底，利息只是时间游戏，而利润却要实实在在的劳动。
那我们一直崇拜的劳动到底怎么了，到最后怎么被货币排斥了呢？首先我们要了解劳动。早期的劳动价值只是把劳动者看做一种劳动工具，类似机器地计算价值，所以有社会平均劳动生产率之类的说法。但是对于价值来说，如果劳动者真心喜欢这份劳动的，他的劳动才有价值，因为劳动的成果是他一心一意的内心需求。而早期资本家剥削的是另一种东西，就是自由，自由是一种特殊的价值。也就是说，你越不喜欢做这份工作，而你又在资本家，老板的压力下不断工作，你就是被不断剥削。相反，你越喜欢，你就越少被剥削，因为你的劳动有了价值，你完成了内心需求。当人们的物质生活水平不断提高的同时，人们的选择才可能是自由的，人们的精神才可能是自由。他们的劳动不用对上级，对老板负责，而是对自己的心灵负责。
“人民和各社会阶层，只有在长期享有自由的情况下，才会有高尚的道德标准——这与他们所拥有的自由度成正比”——哈耶克
在供应成本极低，需求极易得到满足的世界，货币对于资源配置的影响很小。最后劳动力解放，人们也从货币中解放。自由取向成为引导力。谁抓住大多数人的自由取向就是最成功的。
也就是说，向后发展，劳动与货币的距离会变远。而货币还在，是因为如今利润，激励还为人们提供更多实现自由的机会。简单说，稀缺性使社会变得可引导，有先后。由一开始的资源稀缺性，变为如今的货币稀缺性，将来呢？会不会是自由稀缺性？

参上复。

火星来客六零零，榆木脑袋称黎明。
破旗一扯树一派，以为招摇便能赢。

前不久，这六百个蛋对其那个什么鸟派吹嘘什么两个“思维特点”，总结起来无外乎就这两个特点：招摇，牛逼。当然，这六百个蛋一直都没闲着，还加入到那位叫W六盲（流氓）人士的行列中去与之共舞，一唱一和，再现一番物以类聚，臭味相投而蚊蝇逐臭的景象。

劳动力所交换的对象止于工资，把劳动力跟劳动对象建立起交换关系，用句象棋俗语叫“飞象过河”，会下象棋的人都知道，那是不讲规则了。