今天，

是孙中山先生诞辰150周年纪念日。

其实，

先生一生革命只成功过一次。

但就那一次，

已经足以让他从段子界上升为励志鸡汤界。

——国馆君按

每年国庆节，在天安门广场，毛泽东的画像对面，都要挂出孙中山先生的画像。可能到那个时候，人们才会记起他来。

而他，可能是中国近代最开天辟地，也是最励志的人物。

如果你看看孙中山的革命简历，相信你都要为他的悲情落泪：

1895年，他策划的起义“处女作”——广州起义，失败，大将陆皓东被杀；

1900年，他派郑士良策划惠州起义，失败，郑士良出逃香港；

1907年，委派许雪秋策划潮州起义，失败，数千子弟兵俱散尽；

1911年，黄花岗起义，失败，黄兴战至手下无人，潜逃香港；

……

辞去大总统职位后，孙中山继续发动一系列革命，比如“二次革命”、“护法战争”等，尽皆失败。

他全心全力为民主、自由奋斗，大都铩羽而归。以至于当时许多人都拿他创作段子，比如叫他“孙大炮”，就是讽刺他尽说大话，却少有兑现。

但正如鲁迅先生所说：“他是一个全体，永远的革命者。无论所做的那一件，全都是革命。无论后人如何吹求他，冷落他，他终于全都是革命。”

放弃是平庸者的代名词，坚持是伟大者的催化剂。

孙中山对于革命，从未放弃。

如果一个人的一生能够用一个词来概括，比如中山先生被概括为“革命”，至少说明他活得很实在。

而大部分人一生都不知道自己为了什么而活。所以，没有人有资格嘲笑这个“孙大炮”。

辛亥革命之于孙中山的意义，就像是奥斯卡之于小李子，诺贝尔文学奖之于村上春树（如果村上能够得奖的话），只要有它，人生就完满了。

1911年的武昌，革命志士孙武等人秘密制造火药，准备武装起义。

无奈火药突然爆炸，惊动了湖广总督。孙武等人决定马上发动起义，打响了武昌起义第一枪。

起义势力与清军经历一番混战，终于占领武昌。起义军将镇守当地的黎元洪胁逼上新军政府的都督之位。

黎元洪一脸懵逼，根本不知道发生了什么事。

而在海外的孙中山，虽然之前知悉武昌将有大动作，但并不知道什么时候会发生。他正在美国丹佛市演说，为革命筹集经费。

得知消息以后，他马上乘船回国，甫一抵埠就被推举为临时大总统。

在群龙无首之际，孙中山的巨大声望就像一根定海神针，稳定了人心惶惶的乱局。

连武昌起义的领袖孙武，都被人误当成是孙文（孙中山原名）的弟弟而名声大噪……

命运如此作弄人：你去追寻自己的梦想时，它远在天边；等你以为它已经不会到来，没想到它突然出现在你面前。

所以，梦想还是要坚持的，万一实现了呢？

孙中山平生最爱题的字，是“天下为公”。在《三民主义》中，他说：

“真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界。”

在这样一个社会，“大道之行也，天下为公。”（《礼记 礼运》）

孙中山跟孔子其实挺像的：

孔子一生周游列国，宣讲他所信奉的周礼，“礼义仁智信”，但当时纷争的时代，哪里有国君听他的？

孙中山奔波劳碌，宣扬他深信不疑的自由民主，在那个封建落后、军阀混战的乱局里，有多少人真正奉行？

孔子曾经被困于陈蔡，饭也吃不上，依然讲课、唱诵、“弦歌不衰”，别人见了都不理解，他说“君子固穷”；

孙中山返回上海，别人问他带回来多少军费，他说“我带回了自由民主的思想”。到死的那天，他念叨的还是“革命尚未成功，同志仍需努力”。

两个相隔千年的伟大人物，都是他们那个时代最大的梦想家。

因为梦想，他们活得悲壮，却也求仁得仁。

他们最大的意义，在于鼓动风潮，造成时势。

功成不必在我，但我所造成的是触及灵魂深处的变革。

所谓伟大，也许就是这个意思。

孔子之后，中国两千年的思想都成为了儒家的注脚；孙中山之后，他的建国方略——比如修筑十万里铁路、庞大的治水工程，在今天基本成为了现实。

孙中山先生用一生告诉我们：所谓现在的梦想，不过是未来的现实而已。

而我们现在要做的就是：

向往自由，改变自己，无惧失败，无悔奋斗。

◎本文由国馆原创出品，转载请注明