近两年，“精致的利己主义者”这一概念广为传播。这个词汇出自北京大学中文系教授钱理群之口，钱教授是这样说的：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。”

2014年的芮成钢事件之后，“精致的利己主义者”就被反复提及。上至知名的经济学家，下到中国网民，人人都毫不掩饰对他的厌恶。

可能你会觉得这样的人离我们十分遥远，但是留心观察，生活中，精致的利己主义者的影子随处可见。

我生活在南方，新搬的宿舍楼没有暖气也没有空调，洗浴间更没有浴霸，冬天洗澡非常冷。而且插水卡洗澡，总要把冷水放完之后才会出热水，这就意味着第一个洗澡的人总要花更多的钱、忍受更多的寒冷。

我的一个室友在洗澡前总要先问别人要不要洗澡？如果有人回答要洗，她就会说，那你先去洗吧（第一个人洗完之后就会直接出热水，而且有水蒸气，比较暖和）。看到这儿可能会觉得她就是个利己主义者。可是后来又发生一件事。

我们是两个寝室共用一个洗浴间，平时她总是会等另一个寝室的人先洗，再紧接着进去洗澡。可是那天隔壁的妹子已经洗过了，她突然说：“你们赶紧去洗吧，接着洗会暖和一点的。”我们拒绝了。

过了一会儿，洗浴间有响动，她小声嘟囔：“呼，隔壁终于有人洗了。”我们这才反应过来，原来刚才她不去是因为还不想去，但又想在她洗澡的的时候有暖和的水蒸气就叫我们先去，这样我们洗完了，她想洗了，还是暖和的。

本来是为了让自己洗个热乎的澡，却打着是为我们着想的旗号，这无疑透露出她是个精致的利己主义者的本质。

但她这样也不是一天两天了，为什么最近才很反感她的行为呢？我想冬季抵御寒冷是人的本能，但她却时常挑战我们的本能。其实从某些方面来说，我们都是利己主义者。

精致的利己主义者，错的不是“利己”，而是“精致”。

人是可以利己的，利己是芸芸众生的常态，就像人吃饭打嗝放屁一样，并不是什么可耻的事。现代经济学的所有模型离开“利己”基本都无法建立。但是精致就可以等同于“聪明”吗？就像这位室友一样，她可能觉得自己是聪明的，说着为我们好的话，又可以满足自己的意图。似乎是双方都获利的行为，其实并不然，她践行了自己趋利避害的本能，却将他人推向了挑战本能的境地。

利己主义者不一定损人，但“聪明”的利己主义者一定损人。

就像钱理群教授认为的一样，精致的利己主义者，他们的问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀，大悲悯，责任感和承担意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求，目标。这些人自以为很聪明，却恰恰“聪明反被聪明误”。

人类永远是利己的，这是人类生理构造作出的无法改变的决策。理查德·道金斯在《自私的基因》中说，人类的行为都是“以基因为单位”进行利己主义。由于基因是进化中的基本单位，由它控制生物的决策倾向和行为倾向，因此基因是一切行为的来源，而不是个体或种群。就像我们本能地畏寒，就更趋向于想在别人产生的水蒸气中洗澡的意愿。

但是人类身体中又有一种“模因”（Meme，又译弥母、弥因等），“文化”以“模因”为单位在生物（主要是人类）的大脑观念中传播，正如基因所做的一样。例如，“爱国主义”这个模因可能导致个体因为保卫祖国牺牲生命，这是不符合基因的（短期）利益的，但是它以模因的形式在群体中传播，改变了人类行为，使得人类行为不仅仅只为基因利益着想。

这就是“利己主义者”和“精致的利己主义者”的区别：害怕寒冷，但不推脱“当第一个洗澡的人”；追求财富和权利，但不迷失其中，对社会其他阶层依旧怀有敬畏心和同情心。

人世一遭，别只是作为基因机器活着。

（转载自读书有疑）