一、理论岂可轻言

目前为止，无论是马，还是非马、社还是非社，资还是非资，都没有能够解决“以人为本”的问题，甚至是思路都没有厘清。
自西方文艺复兴以来，所有相关理论都处于非证伪的“自真理”状态。如“天赋人权”，再如“人生而平等”，都处于”自神化”状态。所谓的“All man are created equal”，其中的“created”就处于神创论状态，如何证伪？
扫了一眼gxg的那篇文章，亦处于“自真理”状态，在学术上无任何意义。

二、人本悖论

自真理状态构成了人本主义悖论:

问:为什么要以人为本？

答A:天定。
答B:人定。

反问A:既然天定，何须尔来示之、释之、管之？
反问B:既然人定，为何是尔定、尔释、尔管？

答C:合定。
反问C:既然是合定，为何是尔示、尔释、尔管？