clm0600 发表于 2017-1-11 09:17 
不纳税赋，只是对现实中苛捐杂税太多有意见而已，跟地租剥削没有一丁点儿关系，更谈不上对理想制度的设想 ...
你是怎么知道，陶渊明的…不纳税赋，只是对现实中苛捐杂税太多有意见而已，跟地租剥削没有一丁点儿关系，更谈不上对理想制度的设想，我们从头到尾都是在牵强附会，这是我们陶本人的一贯做法。…呢？
我们用的着去…牵强附会一个…全世界也没人信他陶渊明的“不纳税赋”是人类最理想社会经济制度之结论…的吗？
再说他还是个1600多年前之古代人的陶渊明…我们拿他来牵强附会…图他什么呐？
图他…因为是古代的名人？可…中国古代的名人那么多…比他名气大得多的…如老子…孔子…曾子…孟子等等被封圣者…多的是，他陶渊明只不过是个古楚文静之不季县令的辞人…我们却单单牵强附会他…为什么呐？
为什么？
笔友路边草曾形象地回答过…青少无知的醒思木等晚辈之同样的疑惑…
路边草说：
…当年老夫在院子里的东西两边各栽种了一稞葫芦瓜秧，院子小…瓜藤长满整个院子后才结瓜，第一次摘抄的瓜不苦，第二次摘抄的瓜苦不堪言…问老农么回事儿…老农告诉老夫…我家院子里栽种的两稞瓜…肯定有一稞是苦瓜…下次摘瓜前先取点瓜肉尝尝…尝的是苦瓜…就顺着苦瓜藤找到苦瓜的根拔掉…以后就没有苦瓜烦恼了…
…老夫接着问老农…我是去年不苦的一个瓜里的种…怎么会一苦一不苦呢？老农答…那是它娘怀了个野种…
陶本是个弄通弄透弄明白了“私有制”和“商品关系”是人类社会缺一不可的劳动生产关系…之东楚社哲文思理论体系…
“劳动私有制”是确保人们享受自己所付出的劳动之成果…从而激发人们各尽所能之劳动创造更多的财富…
在木公没有建立劳动私有制之前…每个人在采猎食物饱腹之后的空余时间里闲玩…都不采积食物以备冬饥…即便有个别人采积食物回到洞里…天不亮就被众人抢食光了…劳之无益…人们都只有承受冬饥之苦难”，
“商品关系”是人类原始社会产生分工的前提…否则人类就没有分工…只有停留在各采各食的原始状态…
莫本是个没有弄通弄透弄明白“私有制”和“商品关系”是人类社会缺一不可的劳动生产关系…之西英社哲文思理论体系…
没有自我完成社哲文思理论体系的人…就会认为是牵强附会…
有朝一日…当你们也自我完成社哲文思理论体系的思量之后…到那时也就自然没有这样的疑惑了…
是那个社哲文思理论体系上的论…就是那个社哲文思理论体系上的论…那是牵强附会不了的…就如两稞瓜在老农那里是混淆不了
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