价值是“代价所值”

黄焕金

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　　价值问题是最艰难的问题之一，但大多数人都会认为，价值就是物品的一种有用性，一种效用；说一种物品有什么用，就说它有什么价值。这应该说是不错的，因此对价值的这一基本特性，在经济学上专门具有一个专门的名称：使用价值，以与价值的另一种更重要的特性相区别。这一更重要的价值特性就是：代价及其所值。　　任何人都知道，人类要想获得自己生存所必须的任何使用价值（即有用的物品），都必须要付出一定的代价，比如在最古的时代，人们无法创造性的生产，只好摘取现成的东西维生，这也要付出一定代价，因为你必须要去摘取（或者有人为你摘取，即为你付出了代价）。但这种只付出微小劳动代价就能获得一定使用价值并不能完全满足人们的需要，于是在人类潜在智慧的作用下，人类开始了创造性的生产活动，通过这种生产，人类付出一定代价会获得更多、更好的使用价值。
　　对于人类生存来说，有两个基本问题是必须迫使人类随时要付出劳动代价的，一个是生存必须的使用价值的数量，另一个是使用价值的种类。比如，人类不仅需要大量的食物这类使用价值，而且还需要同样大量的衣物这类性质完全不同的使用价值。这些不同种类使用价值都需要很大数量。于是人类为获得大量这些东西，就必须要付出极大的代价。　　但我们会发现，人类社会越发展，越文明化，为获得同样的使用价值所必须要付出的代价却在不断变小，即人们越来越容易获得自己需要的使用价值。这是一个最令人感兴趣的进步。否则，现在获得一口饭与一万年前获得相同的一口饭同样艰难，那又有何进步可言？比如，几百年前为获得一张纸需要耗费多大的价钱，而现在呢？获得一张普通的纸简直不费任何代价，可以“白得”。
　　价值就是表征这个更重要的意思，它表征人类为获得一定的使用价值所要付出的代价的多少。因此马克思等经济学家将价值认为是人类抽象劳动的凝结；劳动也就是人类付出的一种活动代价。马克思甚至认识一个物品中所包含的劳动量越大，它的价值就越大，而不象许多一般人所认为的那样，价值越大会越好，――相反，他在这里认为价值越小越好，因为一个物品价值小了，人们就会更容易得到它，而出卖它的人也不会将其卖得很贵。当一个物品其价值（注意，不是指使用价值）很高时，或者卖家说它的价值很高时（通常卖者会吹嘘自己的商品很有价值，也很有使用价值，他花了很大一笔钱才买到的），它在市场上就会有很高的价格，但每个人都想以最低的价钱得到最好的使用价值。你说价值高对于整个人类生存来说是好还是坏？显然，价值过高对人类生存发展是具有坏处的，因为这样更加难以得到所需要的东西了。
　　所谓“劳动创造价值”其实是一个充满矛盾的命题，如果劳动创造的是价值，那劳动所创造出来的东西其价值就越大，人们就越难以得到它，劳动者需要花极大的代价才能制造出产品来。“劳动创造价值”其实际含义是：劳动创造了人类更大的生存与发展条件；劳动是一种不得不付出的人类的艰辛活动，它为人类创造了生活资料因而为人类创造了更好的生存与发展条件。通过人类一代代人的艰辛劳动，现在的人类才有如此美好的生活条件。
　　因此，价值是一种“代价所值”，它表征人类为获得最大的生存所必须要付出的最小代价。同时，这种代价所值会随着使用价值的流通而流传下去，使任何一个使用价值在流通到万里之外时身上还保存有相应的价钱。价值与使用价值是不同的，但价值会粘付在使用价值身上而存在（象寄生虫那样）并且作为使用价值的‘价钱度量’。但每个人都希望存在于使用价值身上的这个价值会消失，等于零，这样人们就可以“白得”这个使用价值了。这是人类伟大而自私的永恒理想。

2000/12/31