题记：一生俯首拜阳明。这句话不是随便说说。可叹的是心学自民国之后，旋即没落。而今知道阳明心学，了解心学大体，精通格物致良知的人越来越少，在此接一方宝地，写下我对心学的理解。希望有识之士，有缘之人，投之以目光。



先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综以质于先生，然后知先生之说若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学，骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。


此为先生门人徐爱徐文长之言，闻先生之言，即断言先生乃百世圣人。徐文长乃先生妹婿，后入先生门下。先生平易近人，而又不修边幅。少年放荡不羁，颇有狂词豪章。出入二氏之学，此当为因为朱熹，程颐之学。后学陆象山，先生自江西处困养心境，终于集心学大成，超凡入圣。



　　爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷，十余年来竟未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦欬，或先怀忽易愤激之心，而遽欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度，如之何其可得也？从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考而正之，庶无负先生之教云。门人徐爱书。


先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷，十余年来竟未能窥其藩篱。果真如此耶？幸哉，徐爱，朝夕得先生真闻。贤哉，徐爱，能备录平日所闻，使我等隔世弟子能得以闻先生教诲。果不负先生之教。