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2017-02-13
什么事物是“表现形态的实在基础”?
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不是世界上没有离开物质的运动,而是世界上没有离开静止的物质形态的运动。任何领域中的任何形式的运动都是某种物质形态相对于静止的运动,不相对于静止的运动,无论是客体还是主体的运动,都是不存在的。物质并不是一切运动、变化、发展过程的实在基础,而是其表现形态的实在基础,一切运动都是物质形态相对于静止的运动,离开物质形态和静止来谈物质运动是没有意义的。(见《新华网》作者: 真理论者         [url=]关注[/url] 于 2017-02-10
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应该举例讲一讲哪一事物与物质是“某种物质形态相对于静止的运动”,哪一事物与物质表现形态的实在基础?否则,就没有讲明白什么是事物与物质,也就没有认识事物与物质,没有认识客观世界。


简单扼要地问一下,什么的事物与物质是表现形态的实在基础”?另外,这里都是网民,讨论问题的 权利都是平等的,都是以讲明道理,认识事物为目的,正确的学风是平等讨论,没有一定要不让别人留言、隐瞒什么道理的利益需要是不是?(网民:210742038)2017-2-13

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2017-2-13 15:51:46
相对离不开绝对,相对和绝对是矛盾对立统一的两个方面,你片面地只讲相对(“亮相对暗,白相对黑,远相对近,快相对慢”),不讲绝对,抹杀了矛盾的绝对方面,恰恰违背了矛盾法则,还侈谈什么“矛盾”?
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认识和分析某一事物或物质总是要应用自己认为是正确的思想方法,我认为正确的思想方法是辩证唯物主义,是对立统一法,所以得出亮相对暗,白相对黑,远相对近,快相对慢的认识结论。难道亮可以不是相对暗,白不是相对黑,远不是相对近,快不是相对慢,那么相对什么?怎么讲得清楚?不用对立统一的辩证法用别的什么方法可以讲清楚?我认为没有别的什么方法可以讲清楚。
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2017-2-13 15:52:25
无论自然科学还是社会科学,其根基都是客观事实及其规律,它们离不开客观事实及其规律,它们的正确与否取决于它们是否符合客观事实及其规律,符合就是正确的,不符合就是错误的。在自然科学和社会科学方面,人们的认识达成一致的先决条件是:尊重客观事实及其规律,从客观事实及其规律出发,使自己的思想符合客观事实及其规律而成为真理,否则就不可能达成一致。
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“人们的认识达成一致的先决条件是:尊重客观事实及其规律”。还是存在主观主义的认识论与辩证唯物主义认识论的不同,这两种认识论会有不同的结果。党的群众路线主张就是辩证唯物主义认识论的主张,当然,还有别的许多。

当意见“不能达成一致”时怎么办,有什么办法的解决?能否讲一下?
 
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2017-2-13 15:53:16
引自:16楼:210742038于  2017-02-11 16:20:39发表 给人们认识真理带来困难,有的本是简单的道理变得复杂,已经清楚的道理又变得不清楚了。消极的哲学观也是消极的工作态度,总是不按正确的工作方法办事,思想方法答非所问、张冠李戴,满足于似是而非一知半解,其一切工作的出发点不是“全心全意为人民服务”,而是以“对我个人是否有利”的角度来判断事物是非曲直,“对我个人有利”就认为正确,就赞成,“对我个人不利”就认为不正确,就表示反对。这样,自私自利者就不能以公正的心态接受正确的方法,也就不能学好哲学应用哲学。 社会主义社会的矛盾是先进的生产关系(及生产关系某些还不完善的地方)与生产力的矛盾,由旧社会旧矛盾通过共产党的领导进行革命、改变和改造过来。经过共产党的领导,新生产关系代替了新生产关系。
  存在决定意识,人们之所以有自私自利之心(“以‘对我个人是否有利’的角度来判断事物是非曲直”)是因为存在私有制。在社会主义社会,虽然“新生产关系代替了旧生产关系”,但私有制并没有消失,仍旧存在,这种私有制社会存在反映在人们头脑中就是自私自利之心。
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社会主义社会的矛盾是先进的生产关系(及生产关系某些还不完善的地方)与生产力的矛盾,这个生产关系某些还不完善的地方就是存在官僚主义问题,因此也就存在干群矛盾,不同程度地影响了群众的积极性,解决干群矛盾就是更加完善生产关系,更加适应生产力的发展。
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2017-2-19 10:10:30
“各种事物之间的本质区别”是这些事物本身所固有的,并不是“事物相对静止属性规定了”的。(12 楼: 真理论者          关注  于 2017-02-11)
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辩证法认为世界上一切事物与物质的存在都有一组矛盾体构成,矛盾普遍存在,贯穿于一切事物与物质的自始至终。这里讲的事物与物质词义相近,都是独立于人的意识之外而存在。事物与物质内的矛盾如果改变,事物与物质的性质也随之改变。甲事物内与乙事物内的矛盾无矛盾联系,只有一事物与另一事物处在矛盾状态,才有对立统一的辩证运动。离开矛盾的特征来认识事物分析问题往往会产生偏差,会差之毫厘失之千里。
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2017-2-19 10:11:51
相对离不开绝对,相对和绝对是矛盾对立统一的两个方面,你片面地只讲相对(“亮相对暗,白相对黑,远相对近,快相对慢”),不讲绝对,抹杀了矛盾的绝对方面,恰恰违背了矛盾法则,还侈谈什么“矛盾”?
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认识和分析某一事物或物质总是要应用自己认为是正确的思想方法,我认为正确的思想方法是辩证唯物主义,是对立统一法,所以得出亮相对暗,白相对黑,远相对近,快相对慢的认识结论。难道亮可以不是相对暗,白不是相对黑,远不是相对近,快不是相对慢,那么相对什么?怎么讲得清楚?不用对立统一的辩证法用别的什么方法可以讲清楚?我认为没有别的什么方法可以讲清楚。
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