一个社会的文明指标，既不是像半个世纪前那样去仇视富人，也不是像现在这样去培训富人，而是放过富人，帮助穷人当“富二代”成为舆论焦点的时候，媒体人石述思列出了“贫二代的18条标准”，成为网络热帖。我认为这是一个非常有价值的视角转换：与其整天关注富人们怎样奢华，不如多看看穷人们如何辛酸。


相对穷人来说，绝大多数富人的生活都是纸醉金迷的。“朱门酒肉臭”实在不算什么，这只是穷人能够想象的奢侈而已，类似于“皇帝用金扁担”。更多的时候，他们的生活超出了穷人的想象。即便是一些崇尚简朴的富人，他们的“简朴”也是相当昂贵的。比如，有富人圈一大块地，建一些木头房子，筑几个池塘，挖几亩菜园，养一些鸡鸭牛羊，过起了返璞归真的农耕生活。但是，他的这份爱好，跟真正的农民生活完全是两回事，没有亿万家财根本就供养不起。


一个人可以用自己的钱来购买自己喜欢的生活方式。因此，关注富家子弟开什么车、戴什么表、去什么餐馆、上什么学校，不管是艳羡也好，谴责也罢，都没有多大的意义。朱门的酒肉臭不臭，那更多取决于他们家冷冻保鲜的条件。问题在于社会的另一面：“路有冻死骨”，我们该怎么办？

“贫二代18条标准”中所列举的，都是社会中真实存在的现象。比如，“有当城管的冲动，好罩着天天被驱逐的父母”、“在城市经常被取笑甚至欺负，熟悉各种人的白眼”等等，令人感到十分心酸。普遍地，这些人“有仇富心理，并十分痛恨贪官，觉得他们不仅夺取了你父辈的财富，更夺取了你翻身的机会”。
作为度日艰难的穷人，“仇富”、“仇官”就是一种难免的心理。改变这种心理的途径，既不是去指责穷人偏执，也不是去揭露富人奢华，而是让穷人得到关怀和帮助。政府要做的事情，就是搭建富人救济穷人的通道。正如应将视角从“富二代”换到“贫二代”一样，“仇富”、“仇官”并不是关键，关键在于官员和富人有没有“仇民”。

目前有些地方政府做的事情中，管富人的多，帮穷人的少。刚刚引发争议的是，江苏启动“富二代”培训方案，由省委组织部出面，用两年时间培养1000名民营企业家接班人。从省委组织部办的班上，企业家能学到什么东西，舆论表示质疑。但是“富二代”未必不欢迎，他们可以把它当作一个权力和资本共在的富人俱乐部。这样的俱乐部，价格、成员、方式，本来应该由市场决定，权力要尽量避嫌。

的确有不少企业家从勾结权力中获利，但是从整个社会的发展看，权力对于富人最好的帮助，就是离他们越远越好。要相信人的致富本能，只要政府少设一些门槛，企业家就会茁壮成长。

穷人不一样，他们更需要具体的帮助。当他们无家可归时，当他们尊严受损时，都盼望有人伸出援手。这个援手首先应该来自政府部门，其次是社会非政府组织。税收本来就有“劫富济贫”、现实“二次分配”的功能。政府拿了这些钱之后，不能反倒用来强化贫富差距。

一个社会的文明指标，既不是像半个世纪前那样去仇视富人，也不是像现在这样去培训富人，而是放过富人，帮助穷人。
（作者为媒体人）