秦帝国的法制，仍可看作人类社会迄今为止的最高法制。法律而前人人平等。奖惩分明。
按劳分配贯彻一絲不苛。
个人所有制和国有制辩证同一。例如个人的牛，同于国家财产。多一分肥膘，多一发收益，同时也是国家收益。
战功奖励不折不扣。等等。这应该是种种的社会规定性同于马克思所阐述的原始公社会个人所有帛制的特征。所以可看你是代替旧社会的人类个人所有制新社会的第一次建设。如此说来，代替资本主义旧社会的个人所有制及其真正民主制的社会建设，则是个人所有制的第二次建设。
双重否定和双重肯定，这将导致人的社会的真正确认。
封建个人所有制社会的建设，结束了人类封建主义战国时代，那么社会主义个人所有制的建设，将结束人类社会主义战时代。历史表明，这两次重建，都只能是赖以中华大地上的人民所建设起来的。而其它小块土地上的各小民族，只能是胡闹而已。
胡闹，当然也并不是一无是处，它的百花齐放、百家争鸣，将为新建社会奠定理论基础。
这是一个结论，具体地由历史学家们等等，去论证。