这位法律专家是一定读过《五月花号公约》。在那里面，法律是公民契约。

“法律是调整社会关系的工具”也没错，但这样的定义就包括了王法，即统治者的专用工具。

法律是条条框框，是工具，是规范人与人，人与社会的关系，这些都是现象，不是本体。
最重要的是法律思想和基础，立法，执法，司法的权力来源是从哪里来？这就是民主与独裁的区别。
如果ZF的权力来自人民，人民授权ZF管理和立法，人民有权撤换ZF班子。
而立法过程有大多数人民选举出来的议员代表人民参加立法和批准。
而执法和司法的人员就是警察和法官法律的工作人员的工作权利独立，不受ZF干扰，
三全分立，互相制衡，制度透明，避免滥权。
这就是民主基础下的法律制度。反之就是独裁。
既然法律的权力来自人民授予，由有民意代表和参加和人民授权的正式ZF去立法，就是人民同意和认可的法律，于是大家应该共同遵守，这样社会才会安定，人民的权利和义务才会有保障和清晰，古代刘邦的谋士读懂“约法三章” 的道理。
人民同意和认可的法律才有意义，人民不同意而强迫人民遵守就是恶法，就是独裁者的意志强加于人民身上。
法律是在人和社会里面产生，不是自然界的产物，随着人类社会和观念的改变，法律当然配合着人和社会去改变，使得社会更公平，人和人相处更和谐，例如奴隶制度，男女的不平等，现代社会基本不会认同，法律自然随之调整。
这里的关键是人和社会的认同和愿意接受，大家同意遵守。这才是真正有意义的法律。
再说多一点，警察和法官的权力也是由人民授予，他们代表整个社会和人民去执法和司法。
所以在审判刑事案件中，判定嫌疑人有没有罪是由人民里边随机抽选的陪审团去决定，虽然他们不是法律专业人士，而法官利用他的专业知识去主持，引导和给出意见，令到整个审判过程公平和公正去执行。检控官是代表人民去控告嫌疑人，而嫌疑人也可以找律师去申辩。

中国的现行法律也很有意思。国号是共和，但宪法第一条却规定这是个专政性质的国家，即权力为某一人群专有的国家。就因为第一条的规定，那么整部宪法就是王法，而不是公民契约。

道德是法律中最重要成分。所谓道，指的就是德的理由。如果是恒道，那就会是恒德，就会以教义作为道德规范（清规戒律）；但如果是非恒道，那就会是非恒德，也就是与时俱进的道德。恒道的道德是排他的；非恒道的道德是包容的。中华道德是非恒道的道德；伊斯兰道德是恒道的道德。

安徽男子蒙冤16年 5000封申诉状后终改判

(点评:没代表会问责制督促,法官消极办案是常态)
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安徽男子蒙冤16年 5000封申诉状后终改判
2017-4-10 07:34:59

来源:央视网 选稿:朱燕亮

　　原标题：蒙冤16年杨德武回忆申诉史 5000封申诉状后终改判

　
　　,,,,,,杨德武：因为凶手还没抓出来，我希望把凶手抓出来。