《论语解构》：利和同均，圣人的经营之道

《论语·季氏第十六》:“丘也闻说：‘有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文、德以来之。既来之，则安之。’”

白话试译：我孔丘也曾听闻说：“一个能让百姓时刻将国、家放在心中的领导人，他所忧患的不是人口少，而是怕老百姓的财富分配不均。他不担心国家贫穷，而是担心百姓们心里不安定，财富不论多少，如果能分配平均的话，百姓也就不会有嫌贫爱富的心理了，也就没有因财富多少造成的高低、贵贱之别了，彼此间也就少了因为贫富差距大而造成的矛盾，进而也就能和谐共处，而无所谓人多人少了，国家也会因此而安定，不会有被倾覆的危险。如果做到均无贫、和无寡、安无倾，那些不了解的远方的人还不服从你的话，那么，领导人就应该多修习古圣先贤的文化教育知识、提高自己的德性修养，努力让自己成为一个爱的磁性能量团，吸引他们前来。他们既然已经来了，那么，就要一样用均、和的思想安顿好他们的心，让他们安心的生活在这个国家。”

解构：老子说：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”天地阴德、阳德之气相互作用，就会给人间降下甘露，人们不需要谁下命令便会自然均分，这是天、地、人在“道法自然”的清净自然法则之下的一种和谐共生现象。显然，孔子是很懂老子思想的，他对老子这句话领悟很深并能融会贯通、活学活用的人，这也是孔子的伟大之处。

同时，孔子这句话也体现了佛家六和敬之“利和同均”的思想。治理一个国家也好，经营一个企业也罢，领导者如果能建立起这种“均和”的制度，让百姓能安心的生活，让员工能安心的工作，心中能真正生起把国、企业当成“家”的感觉。同时，领导者也努力修行、提高自己的德性，这样的国家怎么可能会不发展壮大、长治久安呢？这样的企业怎么会不生意旺盛，发展成百年、甚至千年老店呢？（谭清风）