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2017-6-12 19:40:28
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充实每一天 发表于 2017-6-12 11:35
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1.http://mp.weixin.qq.com/s/703MDb6rzxr6eU_7jvfbPw
2.从哲学角度来看,资本逻辑的关键内涵是:相对于个人及其社会实践和社会关系,资本成为了“主体”,资本具有了“主体性”。在马克思看来,资本逾越现实的个人而变成了现代社会
历史的实际“主体”,资本逻辑就是一种主体性逻辑。马克思《资本论》的写作受到了黑格尔《逻辑学》的深刻影响,这一影响不仅局限在体系构建等外在的、形式的层面,而且还深入到思想方式等内在的、实质的层面。资本概念的建构原则在很大程度上继承了黑格尔绝对精神概念的建构原则,即一种绝对化的“主体”的自我生成、自我演化和自我实现过程。
3.《华尔街》感受:人类贪婪的欲望与道德法律的交锋从来都没有停止过。贪婪是魔鬼,是洪水猛兽,会吞噬我们的灵魂,撕碎我们的心灵和肉体。可我们也必须保持必要的贪婪,对知识,对生活,这也是我们奋斗前进的动力。就像恩格斯所说的,人类的贪婪、欲望和永不满足,是推动人类历史前进的杠杆。可在两者之间究竟保持什么样的平衡,什么的尺度,可能只有每个人自己才能解答了。
或许我们只能用康德的话聊以自慰:这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶灿烂的星空,二是我们内心崇高的道德法则。
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社会分层、阶级固化,作为普通人,改如何应对。
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奇特的一生(精装珍藏版)
格拉宁


点评:★★★★
时间统计法只是一个武器,对于有目标想改变的人来说,它能让人成就更多。但如果只是简单仿照这个方法去机械性地记录、总结,也有可能会毁了生活。
就好像一万小时天才理论,仅仅做到投入一万个小时并不能成为天才,在这个过程中的刻意练习才是成就的核心。


◆ 如何与时间相处

柳比歇夫花了21年实践整理形成的时间统计法,我们现在借助电子工具几乎一天几分钟就可以完成。
>> 头一本用的方法还挺原始;日记也同后来不一样,思考和感想挺丰富。他的方法是逐步形成的,在1937年的日记中已臻于完善。

真正了解并且珍惜时间的人,肯定把时间看得重要。普通人只有在焦虑不安的情况我才会比较强烈的感觉到时间过得太慢或者太快。
就像内脏器官一样,当它们正常工作时,并不引起任何机体感觉。一旦出了问题才会引发痛觉等不适感。
>> 他借助于一种内在的注意力,感觉得到时针在表盘上移动——对他来说,时间的急流是看得见摸得着的,他仿佛置身于这一急流之中,觉得出来光阴在冷冰冰地流逝。

人生在世,时间有限,过去一分就少一分。
这也是为什么日本一些老太太越老越珍惜时间,甚至睡觉也不敢多睡,因为剩下的时间不多了。
>> 时间比过去少了,时间的价格比过去高了。

光是记录一项,真诚的面对那个在时间流逝中迷失了的自己就已经很难了--我几百天记录下来都不敢完全保证自己每一笔记录都是老老实实没有含糊的。
如果记录比对计划,那执行难度就不止提高一个量级了。这需要异于常人的意志力和自我把控能力,对目标计划清晰无比,又对自己各方面波动起伏的把握十分精准,还要能够用对所在环境的各种各样的状况……这一切一切,都让计划=实际变得几乎不可能。但显然多年以后,柳比歇夫是能够做到的。
>> 他非但自己动手每天统计,还亲自做结算,详细到了无情的地步,什么也不隐瞒,什么也不缩小。不仅如此,他还拟订计划,预先安排好下一个月的时间,安排好每一个小时。一句话,他的时间统计方法本身就需要花费相当多的时间。人们不禁要问:“为了什么要这样干?自愿去做这项苦工,拿它来折磨自己,有什么意思呢?”他的朋友们都感到莫名其妙。他的回答极其笼统含糊:“我对这个时间统计法已经习惯了,没有它就没法工作。


◆ 随时随地利用“时间下脚料”

现在让我们回忆自己昨天做了什么事情,上周做了什么事情,恐怕很少有人能准确说出来,现在记不住的“时间”无情流逝,几乎在我们的生活当中看不到痕迹。
>> 在其他项内,列入没有看完的书留下的尾巴——欠下的债。
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2017-6-12 23:50:48
【投入】计8h,总计415h
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1、用onenote系统整理归类pc中的文件 包括经管类阅读书目/笔记(之一)
2、搜中国癌症村数据(之一) 触目惊心、回天无力的感受
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