种系发生学与社会种系发生学

xuguw

12166

收藏 2017-07-26

这是一次中国和世界的方法论的思想的盛会

让我们以发生学执掌古今结合之学科逻辑。。

。。

请诸君依据下列资料，提供智力支持，共享学术智慧。

还有哪些参考书以及学术研究大家，皆可于本楼推荐！！

种系发生学（希腊语 φυλογένεση，φύλο，现代希腊语：fílo - 种系，性别和γεννήση，现代希腊语：jénnissi - 新生、诞生，也被称作系统发生），原义是指在地球历史发展过程中生物种系的发生和发展。
这个概念不单止用于动物种系的发生与发展，还会用在系统学各个层面的分类单元上面。它也会被用到某一特征的在生物发育过程中的进化这一方面，后来更有所延伸。
系统发生学与个体发生同为E．H．Haeckel（1886）提倡的术语。在1866年出版的《普通有机体形态学》一书中，海克尔以进化的观点阐明生物的形态结构，并以“系统树”的形式，表示出各类动物的进化历程和亲缘关系。追寻生物的各种族从发生到绝灭的形态变化，简而言之，就是种族的历史。系统发生的研究，在现存生物的生物学中，是以比较解剖学、比较胚胎学和比较生物化学等作为基础来进行的。在古生物学中是以追踪各时代的生物遗迹，也就是化石来完成的。在19世纪的后半叶，根据生物发生律所追寻的系统发生是肯定可靠的，它也是促使比较胚胎学兴盛的原因。但是进入20世纪后，由于贝尔（G．R．deBeer）及其他人对个体发生和系统发生的关系重新进行了研究而开辟了新的途径。在古生物学的研究中，从W．H．Waagen（1869）对于菊石类（Ammo－nite）研究以来，直接探索系统发生，有不少成功的实例，如马科、象科等的研究也包括在内。不过若从整个生物界来看，通过化石的研究来确定系统发生的情况还是不多的。
[size=0.83em]2017-7-16 13:48:08 上传
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社会种系发生学是卢卡奇的一个提法。他倡导“用‘社会种系发生学’和历史主义的总体性观点来考察个人行为的目的和动机”。这种发生学方法强调的是生物行为和人类行动的统一。
孙伯鍨．卢卡奇与马克思．南京：南京大学出版社，1999年.

卢卡奇．关于社会存在的本体论．重庆：重庆出版社，1993年

早在20世纪初，种系发生学的研究就开始涉及多个学科领域。
八田三郎．发生学．北平：商务印书馆，1935年.
鲍鉴清．发生学纲要．北平：文化学社，1937年.
进入21世纪以来，种系发生学更是大规模进入人文社会科学的研究范围。

许光伟．保卫《资本论》——经济形态社会理论大纲（修订版）．北京：社会科学文献出版社，2017年 .
代表作：卢卡奇的《关于社会存在的本体论》，其以哲学的笔调研究政治经济学的“种系发生学”。我国代表性研究，如学术专著：保卫《资本论》，副标题“经济形态社会理论大纲”。

这是统一方法论的工作要求。卢卡奇把存在分为三类，即无机自然、有机自然和社会存在。

卢卡奇认为，“我们的考察首先想确定社会存在的本质和特性。然而，要想能够哪怕只是近乎明智地论述这样一个问题，那就不应忽视一般的存在问题，更确切地说，就不应忽视无机自然、有机自然和社会这三大存在类型之间的关联和差别。若是把握不住这种关联及其活力，那就不能正确地表述任何真正的社会存在本体论问题，更不要说根据这种存在的性质相应地解决这类问题了。”可见，卢卡奇 “把人类设定为人类的社会种系发生学的统一体”。

种系发生学_百_度_百科
https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%8D%E7%B3%BB%E5%8F%91%E7%94%9F%E5%AD%A6/9854372?fr=aladdin

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xuguw

2017-7-26 16:20:58

以方法论会友。。。。

保卫《资本论》_

百科
https://baike.baidu.com/item/%E4%BF%9D%E5%8D%AB%E3%80%8A%E8%B5%84%E6%9C%AC%E8%AE%BA%E3%80%8B

保卫《资本论》：经济形态社会理论大纲（修订版）_

百科
https://baike.baidu.com/item/%E4%BF%9D%E5%8D%AB%E3%80%8A%E8%B5%84%E6%9C%AC%E8%AE%BA%E3%80%8B%EF%BC%9A%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E5%BD%A2%E6%80%81%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%90%86%E8%AE%BA%E5%A4%A7%E7%BA%B2%EF%BC%88%E4%BF%AE%E8%AE%A2%E7%89%88%EF%BC%89/20925309?fr=aladdin

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gxg

2017-7-26 16:43:51

严重支持。

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crj302

2017-7-26 16:49:31

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xuguw

2017-7-26 16:51:15

crj302 发表于 2017-7-26 16:49
看你那么悠闲，不如再推荐你做几种学问。

马克思主义的文化传承学

都是文科，但侧重方法论，很好！能否也像本楼这样，搞一些理工类的做个底层铺垫？？

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crj302

2017-7-26 16:52:16

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wtc#sofa

2017-7-26 17:00:31

楼上的说话有点冲啊~

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xuguw

2017-7-26 17:02:28

wtc#sofa 发表于 2017-7-26 17:00
楼上的说话有点冲啊~

crj302现在变得学术化多了，以前搞302一族，肆意而为，其所出的论题亦很好，

比如马克思主义的系统构建学，就值得作为批判研究的一个基础。

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crj302

2017-7-26 17:07:50

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xuguw

2017-7-26 17:13:13

crj302 发表于 2017-7-26 17:07
文以载道，你做成了文以载职称，文以载钱途，文以载格调，中国文字都被你糟蹋了。

302能否做一番考察，看看“文以载职称”的种系发生学的状况？光说不练不成。

文以载钱途，在现在的计量经济学大行其道的时代，更加显露了思想的贫乏和钱道的臭味。

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giresse

2017-7-26 17:14:46

学习并分享！

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crj302

2017-7-26 17:15:48

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xuguw

2017-7-26 17:17:06

crj302 发表于 2017-7-26 17:15
所以你才拼格调了？

302的方法逻辑尽在种系发生学与社会种系发生学中，信不信？

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crj302

2017-7-26 17:19:03

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龚民

2017-7-26 17:21:52

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zgs3721

2017-7-26 18:27:04

一次学习的好机会

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zgs3721

2017-7-26 18:27:39

学习学习再学习！

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龚民

2017-7-26 18:29:18

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yyj_1976

2017-7-26 18:33:07

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mengyong

2017-7-26 19:45:18

根据现有生物基因或物种多样性重建生物的进化史是一个非常重要的问题。根据核酸和蛋白质的序列信息，可以推断物种之间的系统发生关系。其基本原理：从一条序列变为另一条序列所需要的变换越多，两条序列的相关性就越小,从共同祖先分歧的时间越早，进化距离越大；反之，两个序列越相似，它们之间的进化距离可能越小。

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苟忘风波累0

2017-7-26 20:11:11

支持，对学术的严肃和认真

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h2h2

2017-7-26 20:14:48

谢谢老师分享

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xuguw

2017-7-26 20:59:59

mengyong 发表于 2017-7-26 19:45
根据现有生物基因或物种多样性重建生物的进化史是一个非常重要的问题。根据核酸和蛋白质的序列信息，可以推 ...

生物界的物种，文化概念的民族，应该寻求它们的一致性和差异的工作逻辑。

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xuguw

2017-7-26 21:15:45

crj302 发表于 2017-7-26 17:19
信，有啥不信的，世界都在0和1中呢！

人杰很明白事理！世界都在0和1中，并非发生学。为什么呢，请您考虑

——作为社会种系发生学，考察的是人类共同体的一些事体，是否愿意交流？

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crj302

2017-7-26 21:41:13

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crj302

2017-7-26 21:42:50

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crj302

2017-7-26 22:06:40

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266819

2017-7-26 23:03:29

不就是人类学吗

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xuguw

2017-7-26 23:08:17

266819 发表于 2017-7-26 23:03
不就是人类学吗

社会种系发生学，可以用人类学概括！

发生学的研究则更为广大和广泛，如中医的藏象学。我国中医对“系统”的把握也是很到位的。

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ruiew

2017-7-27 00:52:01

病有远近，证有中外。
种系论的中心在于整体而非个体，即白马是马，然而马有体系的远近内外之别，即白马非马。
如何兼顾整体与个体呢？

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