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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2017-7-27 01:05:12
二分法,既是方法,也是规律。
文字记录规则,现实丰富规则。
历史的流变,与理论的实践,是用现实去丰富概念,还是用概念去丰富现实?
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2017-7-27 08:07:10
ruiew 发表于 2017-7-27 00:52
病有远近,证有中外。
种系论的中心在于整体而非个体,即白马是马,然而马有体系的远近内外之别,即白马非 ...
发生学即是处理整体和个体的实践关系的方法逻辑,种系是整体概念。

社会种系发生学,实际上就是处理人类共同体的一个路子。。。。
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2017-7-27 08:07:58
ruiew 发表于 2017-7-27 01:05
二分法,既是方法,也是规律。
文字记录规则,现实丰富规则。
历史的流变,与理论的实践,是用现实去丰富 ...
用现实去丰富概念,用历史去批判现实。
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2017-7-27 08:11:13
不做经济学方面的研究,只是过来多学习的,希望对自己的教学和研究有启发。所以谈不上推荐什么
大牛们多讨论
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2017-7-27 08:52:34
感觉高大上的样子
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2017-7-27 08:53:16
各种方法都可以试试
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2017-7-27 09:07:55
学习学习
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2017-7-27 09:07:58
jjxjiang 发表于 2017-7-27 08:52
感觉高大上的样子
发生学,一个优势是,各门学科都有这种方法,因此极为接地气!!
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2017-7-27 09:08:49
水调歌头 发表于 2017-7-27 08:11
不做经济学方面的研究,只是过来多学习的,希望对自己的教学和研究有启发。所以谈不上推荐什么
大牛们多讨 ...
发生学是多领域跨学科的方法逻辑交流,更待不同的思维形式碰撞!!!
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2017-7-27 09:17:53
好文,学习了。。。
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2017-7-27 09:43:32
建议大家看一下《人类简史》和《未来简史》。
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2017-7-27 09:44:59
luozhen 发表于 2017-7-27 09:43
建议大家看一下《人类简史》和《未来简史》。
能否结合这里的主题,为我们介绍这两本书。
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2017-7-27 09:52:13
方法论的思想的盛会
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2017-7-27 09:58:08
interlsh 发表于 2017-7-27 09:52
方法论的思想的盛会
丁堡骏:以马克思主义引领中国经济学教育
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2017-7-27 10:05:00
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2017-7-27 10:07:52
leijy 发表于 2017-7-27 10:05
马克思主义是中国-共-产-党的指导思想,作为马克思主义一个重要组成部分的马克思主义经济 ...
西方经济学为什么还不是一门科学?  https://www.douban.com/group/topic/17224920/
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2017-7-27 10:18:42
许老师要从学科历史分类的角度探讨《资本论》,很有意境!!!
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2017-7-27 10:22:04
guolianzhi 发表于 2017-7-27 10:18
许老师要从学科历史分类的角度探讨《资本论》,很有意境!!!
用国学的神韵,用《资本论》的学科方法,创造中国逻辑新境界。。。
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2017-7-27 11:50:06
如果要研究种族、种系这样的东西,建议好好研究一下华人这个种族,因为这个种族太奇怪了,要研究透一个问题:为什么最恨本族的是本族人。例如,如果要找出世界上最恨中国的国家或地区,那新加坡,台湾和香港绝对名列前茅,恰好的是这三个地方都是华人为主的地区。。。
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2017-7-27 11:57:39
colongkong 发表于 2017-7-27 11:50
如果要研究种族、种系这样的东西,建议好好研究一下华人这个种族,因为这个种族太奇怪了,要研究透一个问题 ...
华人这个种族,中华这个民族。国外华人的民族性减弱。。。。
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2017-7-27 14:54:30
路过看看
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2017-7-29 08:14:34
系统学、生物学都上来了啊,不过交叉学科是大趋势
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2017-7-30 00:37:28
xuguw 发表于 2017-7-26 15:22
这是一次中国和世界的方法论的思想的盛会

让我们以发生学执掌古今结合之学科逻辑。。。。
支持
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2017-7-30 01:04:21
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2017-7-30 08:37:08
读写学评 发表于 2017-7-30 01:04
发生学是所谓“哲学”议题提出的由头 ,演变学是所谓哲学论述的论述依据,未来学是所谓的哲学学说的论述成果 ...
发生学是反哲学的。
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2017-7-31 11:11:51
感谢楼主的分享。但是,还是有点疑惑与不确定。卢卡奇所提出的社会种系发生学一定意义上是一种方法论的研究。但是以此种方法引入马克思的学说中,我始终觉得是有问题。正如卢卡奇所说:“任何有机体的生成和消亡都表现为一个微观的历史过程。而自从拉马克和达尔文以来,物种在种系发生学上的发展已经表现为客观上的历史进程。在社会存在的水准上的历史必然发展得更为高级,这是不言而喻的,特别是在社会的范畴相对于纯粹有机的和自然的范畴获得了一种越来越强的优势时,就更是如此了。”其实这种发生学存在一种目的论倾向。社会存在的发展最终还是归结到人的现实活动,尽管马克思将一切都包含在历史发展之中。但这个过程并非是呈正比发展的,而是处于坎坷、曲折的发展。发生学建立与达尔文的生物遗传学可以通过经验科学来做出准确的分析。但是人类社会历史则有着前者没有的复杂性与难以预测。总体而言,系统发生学确实作为一种方法论可以引入一些学科。但并非可以“一而贯之”,即便是马克思的历史唯物主义也无法作到这一点。
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2017-7-31 11:25:31
光和影317 发表于 2017-7-31 11:11
感谢楼主的分享。但是,还是有点疑惑与不确定。卢卡奇所提出的社会种系发生学一定意义上是一种方法论的研究 ...

其实这种发生学存在一种目的论倾向。卢卡奇的目的论是劳动和实践。其他方面没有。发生学是道路形式。不是目的论。发生学逻辑更好指示了发展的方向性,是从内容上说的。所以黑格尔那里有矛盾说。

——就这个词条而言

发生学本身只是工作逻辑,以批判为内容。

卢卡奇那里,发生学应该是作为发展的形式来看待的。

同时,发生学的逻辑是一综合体,各门学科的工作逻辑的汇总,有待于进一步研究。。。。
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2017-7-31 15:14:21
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2017-7-31 16:03:06
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2017-8-1 03:23:46
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