又闻学者赴死，心中不免悲哀，悲哀之余，略有所思，或有偏颇，或也有道理，

1.死者遭遇固然或有不公之处，但是试问：哪里有绝对的公平？美国吗？那干嘛会中国来？是不是自己也应有反思的地方？
2.死者遭遇固然或有可悲之境，然而真的现在选择了去死，那么，死有余辜，可气可恨但不可怜，试问：你解脱了，你的妈妈呢？你的爸爸呢？你的妻子呢？你的孩子呢？他们怎么办？你给你白发苍苍的母亲父亲大人了多少回报？他们可是一把屎一把尿把你从襁褓中含辛茹苦才拉扯大的呀。你就意思来回报么？你的妻儿怎么办？曾经是你的娇妻和爱子，你现在哪里去了？给他们留下是什么你知道吗？是一生的悲痛。MD，见到你们这种委屈的孤魂的事迹我就来气，不怕你们忠魂鸣冤屈。
3.死者的经历固有令人落泪之地，然而真的死了，死有余辜。试问：清华大学的高才生和牛人就是这个心理素质吗？我不针对所有的清华骄子，单单就是你们这一类人，社会培养你们，供给你们，你们汇报给社会国家了什么？扪心自问你们是否面红耳赤？国家的悲痛那里安放？社会的悲情哪里安放？你们解脱了，还要意思讨个忠魂傲骨，你们在天堂于心何忍？
4.浙江大学，你像一个人群之中的伪君子，占据着中国所有大学中第四把交椅，盛名之下是否其实难副？这件事情是都就让你露出了马脚？国家制度是有问题，可是你们这些大学中号称是名牌的东东们，正让人不敢恭维，浙大的学子们为你感到悲哀，请别再这么折腾了，以人为本懂吗？学生是上帝懂吗？教育是本懂吗？潜心去想想教育吧。
5.制度，不是一个人，一代人的问题，教育有问题，慢慢来，不要极端，牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。但作为任何一个级别的当权者，应该认真反思，不要本末倒置，我们需要发展、需要强大，我们要的是“伟大的复兴”，要牢记，不要做无谓的劳民伤财，害国不利民的事情了。
6.万事虽乱，死者为尊，向死者致哀，愿你的死换取一部分人的一部分觉醒并能解决写什么。