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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2018-2-2 16:37:39
he_zr 发表于 2018-2-1 00:17
你还发专文去做什么“批驳”,几经交手,终于败下阵来,你才被迫认错,你这又是什么态度?

此外,所谓 ...
我是一直看你在批驳马克思。

我如果有错我当然认错,关键是,你从来不仅不能指出我的究竟错在何处,就连你自己的错误都不能认识。

怎么,还要玩主旨和摘要?
你都已经输掉了,我都已经给你用诗词做例子了,还不明白?
摘要就是文章的部分原话,主旨就是文章的指导思想。
摘要不等于主旨,因为部分不代表总体。
主旨不是摘要,因为主旨是文章思想的提炼,其本身的表达可能不是文章中任何一句话甚至可以不使用原文的任何一句话。
如果你连这种逻辑都区分不清楚的话,我真的怀疑,你有些时候的表达即便看上去正确理解了马克思,也是瞎猫碰上死耗子……
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2018-2-2 16:40:55
天涯诗客 发表于 2018-1-31 11:56
按你这种说法,不单是阅读量得和马克思差不多,而且阅读的东西也得和马克思差不多。否则人们就不能对其作 ...
一个从来没有读过法制理论的人,纵然会解高斯方程,也不可能制定出适用的法律。
一个每一场官司都打赢的律师,未必讲得清楚复变函数和二元函数的异同。

有些人已经说了列宁那句话了,如果深谙黑格尔的辩证逻辑,他根本没有能力理解马克思的《资本论》。
现在,你懂啥?
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2018-2-2 17:53:37
Rousseau 发表于 2018-2-2 16:37
我是一直看你在批驳马克思。

我如果有错我当然认错,关键是,你从来不仅不能指出我的究竟错在何处,就 ...
看来,你还得回去请教你的语文老师,搞清楚摘要代表什么。摘要可以摘取部分原话,也可以是摘要者根据发文需要用自己的话进行提炼表示,而在你眼中摘要只是机械的摘几句原话。

主旨是观点主要内容,摘要是对观念内容的表达形式,两者怎么会一样?但人们可以通过摘要形式理解到文章的观点内容,这不是正常的学理方式是什么?你别瞎掰什么瞎猫死耗的,你连它们瞎碰本事都没有,给你明碰你也碰不到,否则你怎么对马氏基本概念狗屁不通呢?
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2018-2-2 18:06:01
Rousseau 发表于 2018-2-2 16:40
一个从来没有读过法制理论的人,纵然会解高斯方程,也不可能制定出适用的法律。
一个每一场官司都打赢的 ...
诡辩有意思么?怎么不扯不二立方,扌上了又黑格尔了。不觉得脸红么?
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2018-2-3 16:30:03
he_zr 发表于 2018-2-2 17:53
看来,你还得回去请教你的语文老师,搞清楚摘要代表什么。摘要可以摘取部分原话,也可以是摘要者根据发文 ...
其实已经很简单,你是在为你的混淆重新定义摘要和主旨,最终就是使得摘要和主旨这两个概念变成一种概念,从而可以把其中的一个表达方式——或是摘要或是主旨——取消掉。

以你的这种方式,就不是对马克思或者任何人著作的理解与否问题了,而是你总是根据你是否满意来篡改别人的意思。

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2018-2-3 18:38:20
Rousseau 发表于 2018-2-3 16:30
其实已经很简单,你是在为你的混淆重新定义摘要和主旨,最终就是使得摘要和主旨这两个概念变成一种概念, ...
幸好谁都可以去找找论文格式,看看论文有没有摘要,比较一下,以证实“主旨是观点主要内容,摘要是对观点内容的表达形式”,这句话表达的是一个概念,还是两个概念,由不得你在这里胡言乱语。

你对马氏价值实体是什么狗屁不通,有谁“篡改”你的意思了?
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2018-2-5 16:01:03
he_zr 发表于 2018-2-3 18:38
幸好谁都可以去找找论文格式,看看论文有没有摘要,比较一下,以证实“主旨是观点主要内容,摘要是对观点 ...
要的就是这句话呀
“主旨是观点主要内容,摘要是对观点内容的表达形式”
所以,主旨一定是主题思想,但摘要可以是,但却未必是。
这点逻辑分不清楚,还要跟我掰马克思的理论?
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2018-2-5 18:13:17
Rousseau 发表于 2018-2-5 16:01
要的就是这句话呀

所以,主旨一定是主题思想,但摘要可以是,但却未必是。
人们说“什么是什么”,不会跟你那么罗嗦去辨别什么形式和内容,能表达“你要的主旨或主题思想就在摘要里”就行了。换句话说,摘要能够反映主旨或主题思想,不就是在应用学理方法是什么?这与“辨马克思的理论”有毛关系啊?
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2018-2-7 16:39:35
he_zr 发表于 2018-2-5 18:13
人们说“什么是什么”,不会跟你那么罗嗦去辨别什么形式和内容,能表达“你要的主旨或主题思想就在摘要里 ...
所以你表达起来总是不仅内容歪曲,形式也错乱啊!
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2018-2-7 17:48:39
Rousseau 发表于 2018-2-7 16:39
所以你表达起来总是不仅内容歪曲,形式也错乱啊!
摘要代表主旨或主题思想,何来的“歪曲错乱”?
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2018-2-9 14:16:20
he_zr 发表于 2018-2-7 17:48
摘要代表主旨或主题思想,何来的“歪曲错乱”?
只是摘要如何代表主旨?

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2018-2-9 23:34:23
Rousseau 发表于 2018-2-9 14:16
只是摘要如何代表主旨?
这个问题请回去请教你的老师,他肯定能给你满意答复。
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2018-2-11 08:11:24
he_zr 发表于 2018-2-9 23:34
这个问题请回去请教你的老师,他肯定能给你满意答复。
你的老师交给你说摘要就是主旨的时候你没有说,吾爱吾师,但吾更爱真理?
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2018-2-11 09:05:14
Rousseau 发表于 2018-2-11 08:11
你的老师交给你说摘要就是主旨的时候你没有说,吾爱吾师,但吾更爱真理?
正如“你是气壮如牛,金枪不倒”一样,这种基本常识对别人不需要老师说。
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2018-2-13 16:06:12
he_zr 发表于 2018-2-11 09:05
正如“你是气壮如牛,金枪不倒”一样,这种基本常识对别人不需要老师说。
那看来你需要去问问你老师了,估计不是你老师耽误你,是你自己瞎琢磨以为摘要就等于主旨……
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2018-2-13 17:01:04
Rousseau 发表于 2018-2-13 16:06
那看来你需要去问问你老师了,估计不是你老师耽误你,是你自己瞎琢磨以为摘要就等于主旨……
你正如对马氏概念狗屁不通那样,缺乏生活常识,没什么好看来的。
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2018-2-14 09:20:19
he_zr 发表于 2018-2-13 17:01
你正如对马氏概念狗屁不通那样,缺乏生活常识,没什么好看来的。
我从来没有说过我精通马克思的概念或者理论,我只是说你和我可以在这里对垒一下,结果是你不敢接招啊。
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2018-2-14 10:31:51
Rousseau 发表于 2018-2-14 09:20
我从来没有说过我精通马克思的概念或者理论,我只是说你和我可以在这里对垒一下,结果是你不敢接招啊。
准确说你是狗屁不通,遑论什么“精通”,这只是其一。其二,狗屁不通也就罢了,还据此专门发文去搞“批驳”对方,你这不是无知无畏,在无理取闹是什么?
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2018-2-14 15:36:29
he_zr 发表于 2018-2-14 10:31
准确说你是狗屁不通,遑论什么“精通”,这只是其一。其二,狗屁不通也就罢了,还据此专门发文去搞“批驳 ...
倒是看你一直喜欢批驳马克思,但就是没有胆量先在我的擂台上对垒。
你对马克思的理论了解多少也可以抖一抖嘛……。
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2018-2-14 22:07:58
Rousseau 发表于 2018-2-14 15:36
倒是看你一直喜欢批驳马克思,但就是没有胆量先在我的擂台上对垒。
你对马克思的理论了解多少也可以抖一 ...
你对马氏概念狗屁不通,你都承认了,你还擂什么?你这不是在无理取闹是什么?
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2018-2-15 11:32:31
he_zr 发表于 2018-2-14 22:07
你对马氏概念狗屁不通,你都承认了,你还擂什么?你这不是在无理取闹是什么?
你其实害怕证明我乐意承认的东西啊!
同时,你更害怕验证你对马克思理论的理解程度。

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2018-2-16 00:26:59
Rousseau 发表于 2018-2-15 11:32
你其实害怕证明我乐意承认的东西啊!
同时,你更害怕验证你对马克思理论的理解程度。
不知所云。
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2018-2-21 10:29:02
he_zr 发表于 2018-2-16 00:26
不知所云。
其实你从来看不懂别人的文字,就象你看不懂摘要和主旨之间的异同所在一样。

不信?我们撇开诗词用经济学测验一下:

货币能够把一个人的劳动报酬转移到另一个人口袋中去作为一个经典的经济学理论摘要表达了什么主旨?
1、不用我告诉你这个摘要的原文了吧?既然你强调说摘要不一定要原文。
2、就该摘要来说,其原文出自何处这是常识。
3、该摘要所引著作是经济学历史上第一场大辩论的代表作,应该不用我提供书名了咯?

好了,说说该著作主旨吧,甚至你可以阐述一下你对那场大辩论的主旨理解。

不是我看不起你,你的水平,奇臭无比,顶风臭八百里,啥也不懂,什么也不知道,也到这里评这评那,真是替你惭愧啊!
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2018-2-22 09:30:56
Rousseau 发表于 2018-2-21 10:29
其实你从来看不懂别人的文字,就象你看不懂摘要和主旨之间的异同所在一样。

不信?我们撇开诗词用经济 ...
准确说,没几个人欣赏你那晦涩而又故弄玄虚的文字。此外,你恰恰说反了,你对摘要与主旨的关系理解跟你对马氏概念的理解没什么区别,无一不是狗屁不通。

出于不心甘,现在又开始卖弄起来。所谓“转移口袋”云云,你要对洛克关于劳动财产权理论想卖什么关子,给大家说说看?
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2018-2-22 17:58:00
he_zr 发表于 2018-2-22 09:30
准确说,没几个人欣赏你那晦涩而又故弄玄虚的文字。此外,你恰恰说反了,你对摘要与主旨的关系理解跟你对 ...
你就直接说你能不能破解吧,或者就承认摘要不等于主旨,因为我给你了最著名的摘要,而你却不敢说出其主旨。
或者,你就是只会把这句摘要重复抄写N遍来当作主旨?
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2018-2-22 18:33:01
Rousseau 发表于 2018-2-22 17:58
你就直接说你能不能破解吧,或者就承认摘要不等于主旨,因为我给你了最著名的摘要,而你却不敢说出其主旨 ...
我能指出是谁的理论,何以不知其理论的主旨?再说,从洛克劳动财产权到马氏剩余价值论,这类介绍如今满天都是,一点不新鲜和存在什么寻找和理解困难,你却拿来当宝典在这里跪拜和卖弄,足见你的智力也就跟街边一小贩脑袋差不多。

你在炮制把摘要重复抄写N遍就当主旨的问题,就代表你懂得摘要与主旨的关系?我看这都是你那“癫疯论”闹的,问题在哪,驴唇不对马嘴。
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2018-2-22 19:00:34
he_zr 发表于 2018-2-16 00:26
不知所云。
送你一段神话。你可以猜猜是谁写的,也可以猜猜他到底要说什么:
一种客观存在除了其自身的基本意义以外,还被用于且只是被用于交换以使得自身存在意义得以延续的对象。
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2018-2-22 21:49:47
无知求知 发表于 2018-2-22 19:00
送你一段神话。你可以猜猜是谁写的,也可以猜猜他到底要说什么:
“一种客观存在除了其自身的基本意义以 ...
哈哈哈!除了这位驴腮,舍其能谁?他以为越装腔作势,就代表越水平高,实际结果却是弄巧成拙,适得其反,成为众人的笑柄。
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2018-2-22 22:12:44
he_zr 发表于 2018-2-22 21:49
哈哈哈!除了这位驴腮,舍其能谁?他以为越装腔作势,就代表越水平高,实际结果却是弄巧成拙,适得其反, ...
猜中
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2018-2-22 22:26:15
无知求知 发表于 2018-2-22 22:12
猜中
其实用大白话很容易表达:劳动除了它自身耗费意义以外,它还客观的包含在劳动产品中,但它只能在劳动产品的交换中才得以体现自己。

可笑这位驴腮,一句简单的大白话不说,偏偏要西施效萍,结果画虎不成反类犬。
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