剩余价值从“时间”与“空间”的划分可以分为劳动时间剩余与物质（产品或商品使用价值）剩余，前者是指人类劳动力体能耗费和自然时间的成本节约情况，后者是指空间利用的机会成本或潜在价值得到优化。所谓剥削是指社会中人与人之间的耗费付出的“劳动时间”的公平性即耗费比例的比较是否接近等同或一致，比如，一个家庭，老婆辛辛苦苦支撑起一个家，在外干死（透支劳动力）所有钱都是她赚的，而老公不但不干活，还拿老婆辛苦赚的钱在外包二奶，引起老婆各种不满足（使用价值或效用实现的不对等），这就是一种体现在家庭的“剥削”，当然，你可能会说，我老婆虽不赚钱在家呆着，但我愿意在外工作透支劳动力养老婆孩子甚至觉很幸福快乐（使用价值或效用满足），但那肯定是你认为你老婆在家为你们这个家做出了与你在外工作耗费同等甚至超过你预期的代价（劳动力或资本），比如，你老婆为你生了几个可爱的孩子，教育有方，又做好家务，把家治的条条有理，让你不用再花精力（劳动力）去操心，一回到家就有一种幸福感，在生理上也满足了你的要求。还有你老婆是你让为很优秀的条件（资本），当初你追她时，你可是也有许多竞争者，但你老婆却放弃了比你认为条件更好的，这对她不也是一种代价而对你却是一种感动（效用的满足）嘛!
当然，还有一种情况，你老婆是有钱（资本）的，当初你与她结婚主要是看到她家的财产（资本），比如，她的房车和存款，可以让你少奋斗十年，但谁知老丈人要你倒插门入赘到他家做半个儿的女婿。于是她总是拿这个来压你，让你在外辛苦工作之余还让你回家做家务等等内务事，你怕的连家都不敢回了，请问这会让你幸福吗?如果你的能力（劳动价值）在社会上得到的报酬（工资）不高，也许你还能衡量之后忍受，但是如果万一一步升天青云直上，才能大发挥得到社会的评价从而大涨的收入（劳动价格）远高于你当时忍受的代价或与取你老婆时分享她娘家给予的生产资料（即房车及存款等资本），那么，我想你定会有另一种想法。
当然，这劳动价值的婚嫁行为分析。以上女方换男方同样适用。

马克思说的是社会中的“剥削”，即劳资双方就劳动力生理体能和时间耗费的比例（劳动时间）耗费的不公平，这不也正像你老婆持有生产资料(资本）压你类似?当然，如你老婆的财产是婚前，结婚之后你老丈人送给你老婆则你还有份共享。但劳资关系中资本家的你虽在使用，产权还是他的，资本家如自己又不参与劳动管理总拿这资本之优势以不公平不合理的厂规或企业规定克扣你工资且在做出超出资本家预期对企业有重大贡献创造超额的利润（剩余价值）的决策时又不能获得合理的提成分成(分享)而甚至被完全占有时，你难道在这己能独挡一面之时还会愿意在他这里干?