草根思想者,挑战学术界
(自学的草根——院校毕业的学者)
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燕中伟
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其实我们静下心来自问——今天,我们的学术发展到一个什么水平了?我敢肯定地说:这个问题在每一个人脑海中,是缥缈的,是说不清道不明的。只知道一天写作而写作,甚至常常因为找不到一个合适的话题而无尽烦恼。
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为什么会是这样?原因很简单:就是我们所研究的社会科学,其基础是完全空虚的。也就是说:我们整个学术界所谓对理论的研究,都是无根之木,无本之源。所以当我们静下心来自问我们的成绩的时候,才恍然发觉——我们的理论研究与探讨已经与现实越来越远。唯有成为我们去争论的底气只是看谁读的著作多,记得的句子多。这样不仅慢慢使我们丧失独立思考的能力,同时也丧失了学术发展的主观能动性——所以我们不知道我们的学术作品对社会倒底有什么用,所以我们为找一个写作的话题总会绞尽脑汁,所以我们已经不知道自己一天倒底在做什么,所以今天我们根本不知道我们天天在思考、在研究、在探索、在写作的学术理论倒底发展到一个什么水平了。
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真知,并不在于你读过多少本书,而在于你懂得多少道理。万丈高楼从地起——而学术界,却一直犯着如此低级的错误。在社会中还撑起最有学问、最有智慧的思想家哲学家。其实是一群最没得知识根基的人——因为,什么是社会?社会是怎样形成的?社会的结构是怎样?社会的作用和意义是什么?从古到今天社会发展的一般规律是什么?等等,这些问题没有人知道,也没有人去注重研究。只有在马克思恩格斯那里,偶尔地、而且是笼统地、不准确地提到一句半句。既然这些问题都不知道,又怎么能提得出改造时代社会的、具有科学价值的方法来呢?历史上的哲学家们我们可以不提了,还存活在现实中的思想者们,我们是应当尊重一下对基础知识的研究,还是把自己依然留在半天云里翻筋斗?何去何从,自己抉择。
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今天,我写下这个贴子,看似狂妄自大,实则是为我们的学术发展成这个样子无比痛心。时代中国各行各业如此高度发展,然而我们的文化研究确还如此堕落——我们还是文化的纯进口国。引进马克思主义远比工业上引进西方工业技术早,但是工业上的科研人员们早把西方技术吃透,已经焕发出生机磅礴的更新与发展。所以歼20横空出世,文明世界的高铁已经反过来走向世界,我们的桥梁技术世界第一,第一艘国产航母已经下水,等等。从工业到科技、从基建到太空探索、从社会经济发展到民生的建设等等,无一不是因为落后而引进技术,吃透技术之后开始创新发展,每一个行业今天都在大踏步向世界第一的宝座迈进。然而看看我们的学术发展呢,反而是政治界打破了马克思恩格斯理论的束缚,解放思想,创造了世界经济发展的奇迹。而学术界却还沉溺于翻来复去地解读马克思恩格斯的理论中不知道什么时候才是个头。
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介于此,万丈高楼从地起。我们还是从基础扎扎实实地做起走。不要在半天云里打翻筋斗那只是传说中的孙悟空做的事。搞科研要向我们其它的科研团队学习,一步一个脚印地来。这样坚持个十年八年,我们也能理直气壮地对他们说:你们能造航母,你们能修世界上最长最高的桥,你们能造出世界上运算能力最高的计算机,你们能建空间站……而我们学术界,也不是吃干饭的!那是多么的扬眉吐气啊!
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当然了,在学术上,什么才是我们的基础学科?怎样做起走?说来让人笑话,我们学术界发展到今天,对这个问题都已经不清楚了。不过不要怕,有一个民间自学的草根,已经理出来了这个科研的步骤,摘下你们高贵的博士帽,用小尊严换起民族伟大复兴的大尊严,这是稳赚不赔的。
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第一个议题,如下:
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原始共产主义制形成的原因?
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如果我们能真正找到了原因,也就为我们今天怎样推动社会向更高文明的转变与发展找到了钥匙。所以意义非凡。愿意在学术上有所作为的人欢迎参与讨论。
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我的擂台格言是:无论你立出什么样的理由,我就用我的《一般管理学原理》,不能把你说得心服口服,算我输。
原始共产主义制形成的原因?
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如果我们能真正找到了原因,也就为我们今天怎样推动社会向更高文明的转变与发展找到了钥匙。所以意义非凡。愿意在学术上有所作为的人欢迎参与讨论。
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我的擂台格言是:无论你立出什么样的理由,我就用我的《一般管理学原理》,不能把你说得心服口服,算我输。
原始共产主义形成的原因?
这个课题很复杂,很麻烦,很艰深,很艰巨。这需要对远古的人类社会,有全面精细的了解。是相对现代全人类来说的全面精细,要在成千上万的人当中,是相对全面精细了解远古历史的人。
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——把问题吹大了,而且是无限夸大——但这也正是今天学术界面临的一个问题:“太难了”,难到根本没有人去思考这些问题。而这些问题,正是学术要想实质性取得发展的基础性的问题,无捷径可走。这些问题不攻克,再等一万年,学术界也只是一个喝醉了的好汉——
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而大哥的主要研究领域,是管理,管理学,管理学原理。这和上述,其实是不同的专业领域,当然,也有所交叉重叠。
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——叫你读读我的《一般管理学原理》,你不去读。马克思恩格斯是从劳动,即“生产”来认识社会并提出改造社会的方法。而“生产”是他们认为的存在于社会中的最一般的抽象概念。这就叫抽象思维,也就是哲学的思维。我所定论的“一般管理学”,而管理,才是我认为的真正存在于人类社会中的那个最一般的抽象概念。而不是“生产”。所以“一般管理学”,本身已经是一个哲学的思考,而不再是你所说的管理学。
生火的原理是什么?这是课题一。
人类是什么时候开始生火的?怎样生火的?为什么会学会生火呢?这是课题二。
上述课题一,比上述课题二,麻烦程度小太多了,耗费精力要少太多了。
上述课题一,一年就能懂。上述课题二,一辈子也搞不清。
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要想真正在学术上取得发展,不要岔话题。你可以理出你认为的原始共产制形成的原因是什么,然后我给你讲解真正的原因是什么。其实今天中国是处于极为鼎盛发展时期,但是以人类社会“恶性循环”发展规律看,在我预计中,三十年,中国发展就到了顶峰。我们的下代代人的生活,就不会象我们想象的那样幸福——在我的《一般管理学原理》中,已经定论今天的社会本质上是奴隶社会,即精神奴隶时期——为何在发达国家的恐怖活动不断,这是精神奴隶时期的社会自然现象。而且只会越来越不可控。
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大哥你是研究管理的,研究管理学,研究管理学的原理,那么,你就搞管理,搞原理。
这样一来,能够集中时间精力。-
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《一般管理学原理》,正是从管理的角度,重新阐述人类是怎样形成的,人类集体,是自怎样形成的,人类社会是怎样形成的。而且详细而具体地讲解了愿始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会是怎样形成,又是怎样瓦解的。在找到这些社会时期发展的一般规律的基础上,提出了改造社会的方法论。搞了半天,你到现在还不知道我的〈一般管理学原理〉是研究什么的。想想看,我没有这个底气,我拿什么来和学术界叫板!如果想读我的〈一般管理学原理〉我可以私信发给你。
学术研究其实也有趋利性,也有追求潮流性,然而在思想界、在涉及政治权利的理论界,往往真知、往往创新总在初创期受尽冷落。掌握权力的人总是尽力维护自身统治基础,任何背离权利基础的思想都是被打压的。马克思又如何?孔圣人又如何?不过是统治者用则捧、不用则废。政治是虚伪的这早就被说过无数次,不过总有人沉浸在思想教化里对政治抱有幻想而已。感谢孔子、感谢马克思、感谢那些单纯的人、感谢那些坚持不为私利单纯追求多数人权益的思想独行者。
《一般管理学原理》,正是从管理的角度,重新阐述人类是怎样形成的,人类集体,是自怎样形成的,人类社会是怎样形成的。而且详细而具体地讲解了愿始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会是怎样形成,又是怎样瓦解的。在找到这些社会时期发展的一般规律的基础上,提出了改造社会的方法论。搞了半天,你到现在还不知道我的〈一般管理学原理〉是研究什么的。想想看,我没有这个底气,我拿什么来和学术界叫板!如果想读我的〈一般管理学原理〉我可以私信发给你。
我的《一般管理学原理》,又名“社会主义社会管理模式深度研究与探讨”全文稿近十万字,从人类怎样形成到人类共产主义怎样实现。我都还在修整。虽然在网上贴过,但都只贴了一小部份。更是每一次贴的都有修改。过去在写作上很不行,在现在进步中。都不晓得你怎收到过我的文稿的。呵呵……

醒思木 发表于 2017-12-31 13:07
无所不能解释的…一般管理学原理
醒思木 发表于 2017-12-31 13:07
无所不能解释的…一般管理学原理
醒思木 发表于 2017-12-31 13:07
无所不能解释的…一般管理学原理
燕中伟 发表于 2017-12-31 14:19
“一般管理学原理概论”
它是《一般管理学原理]》思想的思想。我贴得有在这里。有兴趣读的话可以找来看看 ...
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