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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2018-5-4 18:30:43
发现真理 发表于 2018-5-4 17:15
假如在私企    你认为你会属于哪部分
俗称:打工者。
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2018-5-4 18:43:12
发现真理 发表于 2018-1-25 19:30
研究大树   首先应该从树根研究    如果先研究树叶    就是本末倒置了     研究人类社会     首先要研究人 ...
研究大树首先要从根部开始研究,这是哪位大神规定的,从茎、叶就不行?
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2018-5-4 19:07:28
whitepony 发表于 2018-5-4 18:43
研究大树首先要从根部开始研究,这是哪位大神规定的,从茎、叶就不行?
研究问题是不是需要寻找根源啊    你不找根源    研究的成果质量能高吗

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2018-5-4 19:10:08
qi509 发表于 2018-5-4 18:30
俗称:打工者。
受到管理层的欺凌    你会是什么心情    遇到不公平待遇   你如何面对     看到老板的不高明管理方式    你会有怎样的想法
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2018-5-4 19:17:58
发现真理 发表于 2018-5-4 19:10
受到管理层的欺凌    你会是什么心情    遇到不公平待遇   你如何面对     看到老板的不高明管理方式     ...
这正说明你的法律不健全。

老板高明不高明跟我这个打工者没关系。我完成约定的任务拿钱走人。亏损与盈利与我没关系。老板跳楼或成为亿万富翁你是他的的。我的责任是完成合同的合约。公平不公平要看合约。老板违背合约要有地方申述。
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2018-5-4 19:23:59
qi509 发表于 2018-5-4 19:17
这正说明你的法律不健全。

老板高明不高明跟我这个打工者没关系。我完成约定的任务拿钱走人。亏损与盈 ...
从你的回答发现    你打工的层次    会限制的的聪明智慧的发挥    假如企业有你的股份   你就会积极发现问题   解决问题   企业效益高   你的收入也高    而且你的聪明智慧的发挥   大家也会同意奖励你   钦佩你   促进你激发更多的智慧   为什么德国   日本的商品质量过硬    与他们的人性化管理有关   
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2018-5-4 19:24:49
发现真理 发表于 2018-5-4 19:23
从你的回答发现    你打工的层次    会限制的的聪明智慧的发挥    假如企业有你的股份   你就会积极发现问 ...
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2018-5-4 19:34:27
发现真理 发表于 2018-5-4 19:23
从你的回答发现    你打工的层次    会限制的的聪明智慧的发挥    假如企业有你的股份   你就会积极发现问 ...
看清楚:打工者!不管企业死活。干完活拿钱走人。

你扯远了。
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2018-5-4 19:41:09
qi509 发表于 2018-5-4 19:34
看清楚:打工者!不管企业死活。干完活拿钱走人。

你扯远了。
人与动物的区别   就是人类能思维    人类有智慧    可惜在私企  在国企   大量的人类智慧被白白浪费掉    多可惜啊   
看看最近的芯片事件    由于我们的智慧被浪费   而智慧的结晶芯片   被卡住   中国的一家大公司只能倒下

十几亿人的智慧被浪费   不可惜吗    而马克思发明的自由联合体    是最大限度发挥人类智慧的场所
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2018-5-4 19:49:03
qi509 发表于 2018-5-4 19:34
看清楚:打工者!不管企业死活。干完活拿钱走人。

你扯远了。
我看清楚了   这里是研究马克思    如果总是打工者的心态    还怎么研究马克思啊
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2018-5-4 20:17:19
发现真理 发表于 2018-5-4 19:49
我看清楚了   这里是研究马克思    如果总是打工者的心态    还怎么研究马克思啊
研究马克思就应该从打工者的角度出发来研究马克思。

是个打工者都知道:干活完活拿钱走人。赔了赚了是东家的事与自己无关。这里没有什么”剩余价值“!按照马克思的逻辑,东家赚了是剥削工人;东家要是赔了是不是工人剥削了东家?

就是这么直白的道理,那些深受毒害的人愣是闹不清楚!

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2018-5-5 09:16:31
whitepony 发表于 2018-5-4 18:43
研究大树首先要从根部开始研究,这是哪位大神规定的,从茎、叶就不行?
鲁迅只找人性的毛病,从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是独裁权力等级社会,人性也会被带坏的;换哪国是平等社会,人性也会带好的,这个胡适比鲁迅明白,东土的问题其实是制度的问题,鲁迅偏要找人性的问题,其实人性全世界都一样,人只要未成仙成圣成佛,都是贪、嗔、痴的凡人一个,这就是鲁迅的问题。不改制度去改各个分散而没有规则约束力的人性是徒劳的,只要大家一致把注意力的重点从改造人性转而改造制度才能约束人性的劣根性。

这个评价,我以为正好说到点子上。鲁迅是蛮厉害的,但是他的着力点在于表面处。这就如同割韭菜,割了一茬又生一茬。胡适是从根上找解决之道。要断根,那再多的问题与现象,也就不是什么事了。
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