当考察管理者是否诚信时，人们必定会非常重视他的人品是否正直，这一点必定首先会在管理者的人事任用上体现出来，因为管理者正是通过其正直的人品，才能够实现其管理，管理者也正是通过其正直的人品，才树立了别人效仿的榜样，在人品这一点上，人们无法弄虚作假，一个管理者的同事，尤其是他的下属们，只要和管理者共事几周，就会知道他是否正直，他们可以原谅别人的无能，疏忽，缺乏安全感甚至是粗鲁无礼，但是他们却无法宽恕别人的不正直， 他们也无法宽恕领导者选用不够正直的人。

     这一点对企业最高管理层的重要性是毋庸置疑的，因为一个组织的精神是自上而下树立起来的。如果一个组织富有精神，那是因为它的最高管理者的精神崇高，如果一个组织腐败，其根源在它的最高管理者，正所谓 “上梁不正下梁歪”，如果一个员工的人品不能成为其下属的效仿榜样， 最高管理者就决不应该将他提拔到重要的工作岗位。

     组织和管理者都必须诚实正直， 都应该承担自己的社会责任。

     被誉为日本“企业之父”的涩泽荣一， 一生管理过500多家企业。他推崇“论语加算盘”，“论语”即讲究仁、 义、礼、智、信，算盘则代表在商言利，也即义利合一。

     人人都有私心，孔子也说过，“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之”，只要能挣到钱，开出租也愿意。组织也必然追求组织利益的最大化，否则就没有存在的价值和发展的动力。但“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色”，真诚面对自己和他人的欲望，这是根本； “己所不欲，勿施于人”，这是欲望的边界。

     德鲁克终其一生强调并亲身力行的 “自我控制”，看上去有点像“独善其身”。对管理者来说， 如果连自己都管理不好，如何能够管理他人、管理组织呢？ 至于“兼济天下”，更是扯谈。