小撒，你喜欢神经病的智障吗？

你和他果然是同类。

他是谁啊，小撒？


当初，北大啊，清华啊，找你来，去上学，对吗？你是挑着上啊，对吗？

八婆。

晚安。明天再辩。

小撒，当初北大老师先找到你的？清华老师先找你的？

好哇。你以后不要痴心妄想了，更不要吹牛逼。

再见啊，小渣。

是不是清华的校长给你们校长打了电话？

你怎么还没走啊？你过来，

八婆。

八婆。

你是个坏孩子，吹牛逼，痴心妄想。

你为什么喜欢这样？是不是你没上过学啊？？

好梦，祝你今晚梦到哈佛，哈佛食堂里面，好多红烧猪蹄，还有糖醋鱼，你吃吧。

你在干嘛？

你是合肥大学的高材生吗？

你为什么哑巴了？

死耗子。一点不好玩。再见。

1，张三搞除草劳动。但是，张三搞了半天，一根草都没有除掉。那么，张三的除草的劳动量是多少？是0，可以看成0。

李四是木匠，搞制作家具的劳动。那么李四拿着工具，对着空气比划了半天，连个木材都没有，连个板凳都没有制作出来。那么李四的制作家具的劳动量是多少呢？是0，可以看成0。

王五搞酿酒劳动，搞了半年，酿出来一堆的酒糟，酒液量为0，那么，王五的酿酒的劳动量也为0，可以看成0。
当然，王五的制作酒糟的劳动量，那还是有的。但，酿酒的劳动那是没有的。



2，马克思说的价值是什么呢？是制作商品的那些劳动。马克思说的价值量是什么呢？是制作商品的那些劳动量。

当制作出来的商品，没有什么用，谁都不愿意要，那么，这是废品，这是空气，这不是商品了。
从而，所谓商品的劳动，也无从谈起了。
如同，一个人啊，本来就不是新娘子，本来才是三岁的小朋友，那么，你非要问，新娘子的体重是多少哇？是0。
当然，这个不是新娘子的小朋友，作为小朋友，那是有体重的。但，这可不是新娘子的体重。

当我们说汽油量，那不言而喻，那必定是汽油。当我们说面包量，那不言而喻，那肯定得是面包。
当我们说劳动量，那不言而喻，是指有效的有用的劳动量。这就不包括没用的劳动，和不存在的劳动。
那么如何判断任一的劳动，是有用还是没用？这个要看劳动的结果，看劳动的产品。产品有用，则说明劳动也是有用的。
反过来说了，有效的有用的劳动，那当然是生产出来了有用的产品了。
在法庭上，也是这样。法庭上的证据，分为二种，一种是有效的证据，另一种是无效的无用的证据。
那么无效的无用的证据，也是证据，但，没有效，没有用，不能当成证据来使用。

马克思说的价值量，本来就是劳动量，本来就是有效有用的劳动量。这不言而喻。
那么，当产品有用，相关的劳动就纳入了统计范围。反之，产品没有用，相关的劳动就无效了，失效了，就不纳入统计范围当中。

生产出有用产品的那些劳动，是和产品的形成同步的，并且，在形成产品之后也相对固定不变了。
那你不能说，你蒸一锅馒头，蒸的质量好，那就劳动量大，反之，没有蒸好，那就劳动量小了。
巧手花费一小时的时间，蒸出了一锅好馒头，则劳动量是1人小时。
笨蛋花费一小时的时间，蒸出了一锅差馒头，则劳动量是1人小时。以上，分别都是1人小时。

本来，马克思说的价值量，那就是劳动量，就是生产出或好或差、或少或多的有用产品之劳动量，
本来，马克思说的价值量，那就不是指使用价值量，效用量，价钱量，等等，而就是指劳动的量。
亦即，计量劳动量、价值量，那就仅仅看劳动时间量，劳动时间量=劳动着的人员*劳动的钟表时间。

当你计量价值量，你就是计量劳动量。
当你计量劳动量，你就是计量劳动人员量和钟表时间量。
当然，不言而喻的是，当你计量劳动量，那当然是针对有效的有用的劳动量。
如同，当你计量在校生数量，你当然是针对有学生证的那些人。学校里还有来游玩的家长小孩，能算作在校生吗？


其实本来，马克思说的价值量，那就是劳动量。自始至终，那就是劳动的量。
你一看到马克思说的价值，价值量，你要立马自动转换成：劳动，劳动量。
那么，某个商品啊，它非常有用，则它的价值量是什么，是多少？那就看它的劳动量，就是生产它的那些人员*钟表时间。
那么，某个商品啊，它比较有用，则它的价值量是什么，是多少？这仍旧看它的劳动量，是生产它的那些人员*钟表时间。

或许说了，在你的内心世界里面，你说的价值啊，那就根本不是劳动，你说的价值量那就根本不是劳动量，
而是说啊，你说的价值量，你想的价值量，那是使用价值的量，或是效用的量，或是价钱的量，等等，
那么，那就根本不是马克思所说的价值量了。马克思说的价值量，自始至终，就是劳动量。


总之，马克思说，生产出的产品，如果没有用，如果不是产品，那么，那就没有产品之劳动，那就是没用的劳动，
总之，马克思说的价值，那特指有用的劳动，特指生产出有用产品的劳动。
那么，这里是说，产品有没有用，是个筛选标准，是个门槛，达标的就纳入计量范围，不达标的就抛弃到一边，
那么，这里并不是说，产品越是有用，产品的价值量即劳动量，那就越大。
反而，马克思说，劳动效率越高，生产出的使用价值量越多，则单位产品上的价值量即劳动量，反而越小了。

大学里录取新生，就有筛选标准，就有分数线这个门槛。
凡是达到了分数线的，就录取进来，进入大学的大门，成为了新生。
那么你不能说，凡是超出录取分数线的，超出的越多，就越是新生。
譬如，满分的是1.5名新生，接近满分的是1.4名新生，刚刚达到分数线的是1名新生。
其实，凡是达到了录取分数线的，那一律都是新生。满分的是1名新生，高考状元是1名新生，刚刚达到分数线的也是1名新生，倒数第一的也是1名新生。


价值即劳动，劳动即价值。价值量即劳动量，劳动量即价值量。
当你说啊，使用价值量越大，有用性越大，就越有价值量，
你其实在说，使用价值量越大，有用性越大，就越有劳动量，劳动量就随之越大。
那么，显然这是错误的说法。
显然，你偷换了概念，你把价值量即劳动量，看成使用价值量了，看成有用性了。


假若，你对价值的定义，那本来就是有用性，等等，等等等，
那么，你拿着你的定义，是无法否定马克思的定义的。这不过是，各成一家之言而已，各说各话而已，各不相干。
这一点，不需要多解释。都是常识了。


什么叫苹果啊？
烂苹果，是叫苹果吗？是市场上的商品吗？
那当然不是。
同样，烂掉的劳动，那也不是劳动了啊。对吧。
那么，
一级品的一吨苹果，就一定比二级品的一吨苹果，价值量即劳动量就更大吗？
这个，可不好说。这个要具体的进行计量了。


当然了，一级品的一吨苹果，比二级品的一吨苹果，更好看更好吃，价钱上也更贵。
但是，马克思说的价值量啊，那可不是使用价值量，那也不是价钱量啊。
本来就不是，本来就两码事，要各帐各算，不能混为一谈。

小撒啊，你眨巴着小眼，不睡觉，你在干嘛？你过来，

你说了半天，不是还得用产品的有用性来决定劳动的价值吗？ 不用有用性（使用价值）你能决定产品的价值量吗？ 不能。
所以，马克思说“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”， 这是在用产品有用的程度来决定劳动的价值。

马克思用了2个标准来决定劳动产品的价值量：
1.        产品的有用性
2.        生产这个产品所花的劳动时间。
当有用性（使用价值）=0， 产品价值量=0,  这时完全不算生产这个产品所花的劳动时间。

这是事实。

这个就好比说，如果一群女青年没有领证，不是新娘子，那么，她们的体重就没有用，不能算作新娘子的体重。这个就好比说，当一群女青年的结婚证=0，那么，新娘子的体重=0，这些未婚女青年的体重完全不纳入统计范围之中。这个也是在说，当劳动的有效性=0，则产品的劳动量=0。
那么，所谓劳动的有效性、有用性，其实只有2个取值：0和1。0代表没有，1代表有。
如同，清华录取分数线=850分，则大于等于850分=1名新生，小于850分=0名新生。
如同，参加高考必须有准考证，没有准考证=0=不是考生，有准考证=1=1个考生。




你始终要记住，价值量即劳动量，劳动量即价值量。
当劳动的有效性=1=有，则价值量要看劳动量，劳动量大则价值量大，劳动量小则价值量小。
当劳动的有效性=0=没有，则价值量=劳动量=0。


当然，前面也说过了，这里所谓的价值，是遵从通常的通俗的说法，即，任一商品啊有本身的自身的价值。
而其实呢，价值是总量概念，只存在于总劳动的身上，并不存在于任一的商品、任一的劳动。

一个简单的道理，没用的东西是没有价值的。这是不证自明的。

就是马克思也不能否定这个简单的道理。

所以，要说劳动产品的价值量只由‘劳动时间”’决定，是不可能完成的任务。

你说的价值，价值量，是什么意思呢？

你绕不出来吧？ 晚安。

你说的价值，价值量，是什么意思呢？

我们在讨论马克思的话，当然是马克思的定义。

马克思说“如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”， 这是在用产品有用的程度来决定劳动的价值。

我有什么绕不出来的？猫捉老鼠而已。

你滚啊，滚吧。

马克思说的价值，是劳动，

马克思说的价值量，是劳动量，


对吗？

如果你不是新娘子，那么，你的体重就不纳入新娘子的统计范围当中，那么你的体重就没有用，不形成新娘子的体重。

亦即，如果你的结婚证=0=没有，则你的体重=0=新娘子的体重为0。

反之，如果你的结婚证=1=有，则你的体重，无论是多少，都纳入新娘子的体重，纳入了统计的范围当中。