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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2018-5-2 20:11:43
pqk 发表于 2018-5-2 20:07
因为        欠情在先
情怎么欠的,他为什么要给你情?
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2018-5-2 20:14:54
刘保强 发表于 2018-5-2 20:11
情怎么欠的,他为什么要给你情?
互为朋友的帮助
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2018-5-2 20:26:00
pqk 发表于 2018-5-2 20:14
互为朋友的帮助
对了,朋友之间是相互依赖的,他过的不好,你可能会不痛快;你过的不好,他可能也不高兴。所以,他帮你,也对自己有利。所以,你帮他或他帮你的根源在于利大家或者说利人类。

这仅仅是从情感上分析而已。
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2018-5-2 20:29:36
刘保强 发表于 2018-4-22 15:15
欢迎大家讨论!
你也意识到这个问题

https://bbs.pinggu.org/thread-4922962-1-1.html
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2018-5-2 20:35:15
刘保强 发表于 2018-5-2 20:26
对了,朋友之间是相互依赖的,他过的不好,你可能会不痛快;你过的不好,他可能也不高兴。所以,他帮你, ...
我考试他替考,他有仇人我替他打架。我们是互为利他行为,但这是否也利人类。
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2018-5-2 20:45:37
pqk 发表于 2018-5-2 20:35
我考试他替考,他有仇人我替他打架。我们是互为利他行为,但这是否也利人类。
所以说,利他是不靠谱的表面现象。在根本上起作用的是利人类和损人类。这些在第5部分做了专门说明,你稍微看看,就不会有这么多问题了。你既然对这一问题感兴趣,怎么就不能稍微花些时间看看呢?
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2018-5-2 20:47:19
曹国奇 发表于 2018-5-2 20:29
你也意识到这个问题

https://bbs.pinggu.org/thread-4922962-1-1.html
你那还在现象里面绕圈子。没抓住本质。
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2018-5-2 20:49:10
刘保强 发表于 2018-5-2 20:45
所以说,利他是不靠谱的表面现象。在根本上起作用的是利人类和损人类。这些在第5部分做了专门说明,你稍微 ...
我是想说,利他行为是存在的所不同的是有的有益社会有的有损社会而已。
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2018-5-2 20:57:35
pqk 发表于 2018-5-2 20:49
我是想说,利他行为是存在的所不同的是有的有益社会有的有损社会而已。
我不否认有可以被解释为利他的行为,但没有利他性的存在,利他对解释人性毫无意义,真正有意义的是对人类是否有利。
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2018-5-2 21:06:44
刘保强 发表于 2018-5-2 20:57
我不否认有可以被解释为利他的行为,但没有利他性的存在,利他对解释人性毫无意义,真正有意义的是对人类 ...
有利他行为但无利他性是不是有点不讲理了。你讲讲为什么??
你说人性的本质是你行为对人类有利,那么野兽群体的协作扑猎就个体的行为看是不是也是有利群体的。
难道它们和人一样也有了人性???
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2018-5-2 21:12:52
pqk 发表于 2018-5-2 21:06
你说人性的本质是你行为对人类有利,那么野兽群体的协作扑猎就个体的行为看是不是也是有利群体的。
难道 ...
我说的人性是利人类,不是利群体吧?
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2018-5-2 21:28:36
刘保强 发表于 2018-5-2 21:12
我说的人性是利人类,不是利群体吧?
你说人性的本质是人的行为有利人类,它是区别野兽的标志。但野兽也有利本群体的行为。
所不同的是你把这个有利由家扩大至集团进而升至人类,而野兽仅仅在集团这个层级而已。
人与兽之间仅是量差而非性质差。没有性质差那么怎么能说这种特质是人类独有的尼?
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2018-5-2 21:37:51
pqk 发表于 2018-5-2 21:28
你说人性的本质是人的行为有利人类,它是区别野兽的标志。但野兽也有利本群体的行为。
所不同的是你把这 ...
人利群体追根述源在于大家是共同的人类,兽的也可以上升为兽类。但人不是兽,人是人性,狗是狗性。人为人,狗为狗,这就是人性与狗性的质的差别。利己和利群都不能作为本质差别。
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2018-5-2 21:48:44
刘保强 发表于 2018-5-2 21:37
人利群体追根述源在于大家是共同的人类,兽的也可以上升为兽类。但人不是兽,人是人性,狗是狗性。人为人 ...
利人类与利群体仅是范围大一点而已,本质上是没有什么差别的。它不能成为区分人与兽标志。
我问你,如果老虎也从有利虎类视角行事,那么本质{不是生理上}上人与虎有差别吗?
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2018-5-2 22:05:09
pqk 发表于 2018-5-2 21:48
利人类与利群体仅是范围大一点而已,本质上是没有什么差别的。它不能成为区分人与兽标志。
我问你,如果 ...
利人类是本质,利群体与利他一样仍然是现象,在本质上还得上升到利人类。

这样说吧,你本身就是人类的一部分,男人或女人,你天然地就具有延续人类物种的属性,或者说利人类的属性。

人有利人类性和虎有利虎类性都是正常的呀,人是人,虎是虎,人利人,虎利虎,这就是质的差别。你想要有什么质的差别?
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2018-5-2 22:17:33
刘保强 发表于 2018-5-2 22:05
利人类是本质,利群体与利他一样仍然是现象,在本质上还得上升到利人类。

这样说吧,你本身就是人类的 ...
人爱人,虎爱虎,猫爱猫,狼爱狼,是它们的性质差。那么如此这样分析我们又任何将人与野兽区分开来尼??
你这样分析是人性与狗性,虎性,猫性等等性的区分,而非是人性与兽性的区分。如此研究也就失去了意义。
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2018-5-2 22:41:15
pqk 发表于 2018-5-2 22:17
人爱人,虎爱虎,猫爱猫,狼爱狼,是它们的性质差。那么如此这样分析我们又任何将人与野兽区分开来尼?? ...
由于人只是动物的一种,所以人也具有动物的属性,但人是人,不是非人。我只能将人与非人区别开来,我无法将人从动物中分离出来!

我不追求那种脱离实际的意义!你承认不承认人是动物的一种?
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2018-5-2 22:43:59
pqk 发表于 2018-5-2 22:17
人爱人,虎爱虎,猫爱猫,狼爱狼,是它们的性质差。那么如此这样分析我们又任何将人与野兽区分开来尼?? ...
另外,你认为怎样才算有意义?或者说,达到什么样的目标才算有意义?
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2018-5-2 23:02:48
刘保强 发表于 2018-5-2 22:41
由于人只是动物的一种,所以人也具有动物的属性,但人是人,不是非人。我只能将人与非人区别开来,我无法 ...
人是动物但不是兽,人不能与其它兽类动物等价齐观。
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2018-5-2 23:04:54
刘保强 发表于 2018-5-2 22:43
另外,你认为怎样才算有意义?或者说,达到什么样的目标才算有意义?
只有将人特质与兽类特质区分才有意义。
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2018-5-2 23:05:55
pqk 发表于 2018-5-2 23:02
人是动物但不是兽,人不能有与其它兽类动物等量齐观。
你认为兽是什么?
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2018-5-2 23:07:42
pqk 发表于 2018-5-2 23:04
只有将人特质与兽类特质区分才有意义。
只要人是动物但不是兽,那就一定能区分开!
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2018-5-2 23:07:46
刘保强 发表于 2018-5-2 23:05
你认为兽是什么?
这正是需要我们研究的。
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2018-5-2 23:09:35
刘保强 发表于 2018-5-2 23:07
只要人是动物但不是兽,那就一定能区分开!
能区分,但不能用利人类性来区分。
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2018-5-2 23:14:43
pqk 发表于 2018-5-2 23:07
这正是需要我们研究的。
既然还不清楚,怎么就下判断?或者,你依据什么下判断?
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2018-5-2 23:15:04
pqk 发表于 2018-5-2 23:09
能区分,但不能用利人类性来区分。
为什么?
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2018-5-2 23:18:53
陈天才曾经试途用人能制造工具来区分,被我指出错误他不接受还当论文发表,
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2018-5-2 23:22:44
pqk 发表于 2018-5-2 23:18
陈天才曾经试途用人能制造工具来区分,被我指出错误他不接受还当论文发表,
这种区分都是主观的,没有什么实质意义!
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2018-5-2 23:24:47
人具有利人性,非人不具有利人性,这就是人与非人的本质区别!
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2018-5-2 23:25:10
刘保强 发表于 2018-5-2 23:15
为什么?
前面已经叫过,野兽也有利群体行为。所不同的是它与你的利人类只是广度差而非性质差。
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