植物和人物都是自养类生物，都是利用太阳能进行进行自养。但是为什么不能把两者归为一类呢？这是因为，植物的自养即光合作用是无意识的，人物的自养即脑合作用是有意识的。所以，在生物分类学上，两者应该划为两个不同的类，植物类和人物类。植物类在生态系统中处于植物类位相空间，人物类在生态系统中处于人物类位相空间。植物与人物和其他生物共处于协同进化之中，整体来看，不存在生态断裂。

所谓体力，这是什么意思呢？
一是指肢体力，四肢肌肉骨骼的力量。正如马克思所说，这是一种自然物的自然力。只不过长在了人类身上，随身携带。
一是指人体力，就是人体即人类这个主体的主体力量。正如马克思所说，这是人脑的。任何劳动，都是脑力的，科技的。


那么，人类劳动是人脑的内在运行本身，还是人类的外在的实践活动（这包含人类的主体力量、人脑力量）？
这是个难题。这也使得理论的重心，思维的重点，会产生不同的走向。

像数学家搞科研，这是人脑的脑力的，这是人类劳动。那么这种劳动有可能全部在脑海里进行。
像泥瓦匠搞搬砖，这是人脑的脑力的，这是人类劳动。那么这种劳动表现为外在的砖头的移动。

如果考虑到，任何人类劳动都是科技的，都是脑力的，那么需要高度侧重于内在的脑力的运行，并进而计量劳动。
如果考虑到，任何人类劳动都是生产的，都追求产品，那么需要高度侧重于外在成果这个靶心，并进而计量劳动。

大体来说，侧重于内在脑力运行来定义人类劳动，计量人类劳动，这种思路更艰难繁琐，
而侧重于外在成果产品来定义人类劳动，计量人类劳动，这样的思路就会相对简便省事。
就是说，什么叫人类劳动呢？就是创造外在成果产品的人类活动，且内在由人脑所支配。

像数学家完全在脑海里思考，其产品就是外在的文章、讲座、公式、模型等等，所以，这是创造外在产品的过程。
如果数学家科研失败了，没有得到成果，或者科研顺利但是没有提供出成果，则说这是劳动，是没有产品的劳动。

像泥瓦匠在脑海里考虑搬砖，搬砖的方式方法，工艺工序，则说这是劳动，因为其结果会运用到外在的搬砖过程。
像泥瓦匠在工地上进行搬砖，则说这是劳动，因为其结果是砖头到达了目的地，且这是内在脑力运行的外在表现。

那么以上的思路，以上的处理，勉强够用，比较达标，但是还不理想，还需要继续探索。

马克思之所以沉默，就是他的《资本论》所论述的就是体力劳动就是经济劳动。不但是经济劳动而且通过体力劳动创造出了剩余价值。从而，这个体力劳动还是资本增值的唯一源泉。

人类劳动是脑力的，一切劳动任何劳动都是如此。
那么，人类劳动是人类这个主体的内在脑力运行过程，还是主体的外在活动过程？
再或者说，应该侧重突出哪些内容什么内容呢？这需要继续探索。

人类劳动是脑力的，从而说，人类生产力并不是肢体力，而是主体力（内在是人类的脑力），亦即人类这个主体对于自然力的收获和驾驭，亦即被人类收获驾驭的自然力。
当自然力量、自然物品、人为力量、人工物品被人类掌握在手心里，这些就是人类的生产力了，是人力、人物。
当在人类的手心里，天然的微生物它在自然发酵，野生的母鸡它在自动产蛋，这些都是人力了，是人力、人事。
当拖拉机它在耕地，当自动机它在运转，这叫人类的使用之行为的活动过程，这叫人类力量的运行，人类物品的运动，都是人类事件。
人类劳动是追求人类产品，创造人类产品的，亦即，人类的劳动，使得自然力量、自然物品在人类手心里出现，在人世间出现，在市场里出现，从而作为人类力量、人类物品而出现，是这样的人类活动过程。大自然创造了一切力量，造物主创造了一切物品，而人类劳动创造了这些力量这些物品在人世间的出现，而这个出现过程是由内在的脑力运行所支配的。从而说，不能用物理学的能量等等来计量人类劳动，来计量人体的做功，来计量产品的功耗。
像全宇宙用几十亿年的时光，用无数的天翻地覆的力量，创造了星系、星球以及物体物品，可物体物品被人类用人类劳动给获取了。像自然界用几千万年创造一个物种，用几十年几年来结出果实，可人类一伸手就给拿走了。像笨拙的猎人扛个大棒整天拔山步水而猎物寥寥无几，能干的猎人下个套子整天睡觉而猎物不少，神奇的猎人吹个口哨而猎物自动前来排队，这都是人类的打猎劳动，这都不能用汗水用能耗来计量的。像高级的发型师刷刷几剪刀弄个发型，收费八百元，像普通的剃头匠精雕细琢也弄个发型，收费八十元，这都不是人体热量或宇宙热量它们做功的事儿。

这是内在脑力运行的外在表现。<br>
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我赞成这个说法。<br>
整个社会的经济活动（包括生产，交换，分配，消费等），都可以理解为“内在脑力运行的外在表现”。