全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2010-1-1 01:30:49
zerana 发表于 2009-12-31 22:00
liuyongfei180 发表于 2009-12-18 08:37
我看到每当效用论者进行论证时,往往喜欢引入货币因素。

但我们知道,货币并不是天然存在的,是商品经济发展到一定程度而产生的。所以当然也存在货币出现之前的物物交换,而这种易货贸易流传至今。

那么我就向效用论者提物物交换的一个小问题:

路人甲用一只羊与路人乙换取两只鸡。这个交换如何用效用论解释?

----------------

再补充说明一下。我的这个问题,只是寻找对物物交换的效用论解释。至于为什么不引入货币因素,很简单,就是因为有些交换不涉及货币,而我说的正是这种交换。所以我希望大家不要纠缠于我为何或怎么样出这道题的问题上。另外,如此一句话的问题引发了这么多的讨论,我感到很高兴。
原来你也喜欢讨论虚构的问题啊,呵呵。不过能讨论清楚也是一种收获。
这个交换之所以能交换是因为存在下面的关系:
u(羊)表示羊给消费者带来的效用;
u(鸡)表示鸡给消费者带来的效用;
甲认为u1(羊)=u2(2*鸡),u2是乙的效用函数。
双方都认为交换会使得自己更满意,所以就成交了。
我的这个问题,虽然是虚构的,但不是其真实性。所以大家都热衷于讨论。至于你的那个给驴前面放一根萝卜就会一直磨面的例子,恐怕没有几个人会相信。

我在引用时,你的话就发生了改变。这个可能是论坛程序的问题。特此说明。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-1 21:09:06
赫赫铭儿0 发表于 2009-12-27 11:02
328# ruoyan
按我的方法,需要给出各人对两种物品的餍足量和初始拥有量才可以计算。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=33&from^^uid=1123236

我们可以假设上述4人的初始拥有量都大于现在的交易量吗?
交易量涉及出让量和获得量两类,不能混淆。交易出让量小于拥有量是必须的,是必要条件,但不一定就有交换,不是充分条件。
我认为交换的前提是:对于要获得的商品,都是拥有量小于餍足量的物品,即都是稀缺物品;交换出让的商品都是稀缺性小于要获得物品的。满足这个条件才可能交换,实际生活就是如此。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-2 09:50:02
332# ruoyan
交易量涉及出让量和获得量两类,不能混淆。交易出让量小于拥有量是必须的,是必要条件,但不一定就有交换,不是充分条件。
我认为交换的前提是:对于要获得的商品,都是拥有量小于餍足量的物品,即都是稀缺物品;交换出让的商品都是稀缺性小于要获得物品的。满足这个条件才可能交换,实际生活就是如此。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=34

除了原始社会,所有正常的交换都是在生产价格的基础上进行的。……看来你的边际效用价格是要趋向不可知论了!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-2 11:20:15
跟海森堡测不准原理差不多
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-2 11:25:47
就连马克思也承认,绝对真理是达不到的
只能追求相对真理
如果硬要钻牛角尖的话
这个相对真理论也可以算做不可知论
说学术一点呢,可以叫做批判理性主义
代表人物波普尔就在他的墓志铭上写道
我一无所知
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-2 12:26:59
333# 赫赫铭儿0
在一个探讨交换价格成因的讨论中,说交换以价格为前提,转了一个圈啊。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-2 18:03:30
336# ruoyan
在一个探讨交换价格成因的讨论中,说交换以价格为前提,转了一个圈啊。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=34

对于劳动价值论来说:价格以生产为前提,而交换又以价格为前提。——这是一个非常简单明了的逻辑过程!
假如你的边际效用论是把交换当作价格的前提;……哪还要价格干什么?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-2 19:10:17
337# 赫赫铭儿0
所有正常的交换都是在生产价格的基础上进行的
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=34&from^^uid=3967
这是你的原话。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-3 09:19:49
338# ruoyan
赫赫铭儿:所有正常的交换都是在生产价格的基础上进行的
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=34&from^^uid=3967
ruoyan:这是你的原话。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=34

这句原话有什么不对吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-3 09:54:29
赫赫铭儿0 发表于 2010-1-3 09:19
338# ruoyan
赫赫铭儿:所有正常的交换都是在生产价格的基础上进行的

ruoyan:这是你的原话。


这句原话有什么不对吗?
价格有几个涵义?要解释价格却以另一个价格为前提,用价格解释价格?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-3 18:23:47
340# ruoyan
价格有几个涵义?要解释价格却以另一个价格为前提,用价格解释价格?
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=34

价格有三重含义:
1 第一重含义是——劳动价值,它表现的是产品的具体劳动时间。
2 第二重含义是——劳动价格,它表现的是产品的个体(一般)劳动时间。
3 第三重含义是——货币价格,它是劳动价格的货币形态;并且是实际交换过程的前提或基础。
……不知道你所说的价格属于哪一类?是实际交换过程的后果吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-4 12:14:59
赫赫铭儿0 发表于 2010-1-3 18:23


价格有三重含义:
1 第一重含义是——劳动价值,它表现的是产品的具体劳动时间。
2 第二重含义是——劳动价格,它表现的是产品的个体(一般)劳动时间。
3 第三重含义是——货币价格,它是劳动价格的货币形态;并且是实际交换过程的前提或基础。
……不知道你所说的价格属于哪一类?是实际交换过程的后果吗?
1、价格是劳动价值,何必还多此一举地讨论价值呢?
2、价格是劳动价格,那么劳动价格怎么来的?即便按照劳动价值论,没有交换劳动时间怎么变为劳动价格?如果有了交换才有价格,到底价格在先还是交换在先?
3、货币价格是交换的前提?看看马克思关于一般等价物的论述吧,倒是十分符合马歇尔的学说呢。你是哪一派的?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-4 13:00:20
ruoyan 发表于 2010-1-4 12:14
赫赫铭儿0 发表于 2010-1-3 18:23


价格有三重含义:
1 第一重含义是——劳动价值,它表现的是产品的具体劳动时间。
2 第二重含义是——劳动价格,它表现的是产品的个体(一般)劳动时间。
3 第三重含义是——货币价格,它是劳动价格的货币形态;并且是实际交换过程的前提或基础。
……不知道你所说的价格属于哪一类?是实际交换过程的后果吗?
1、价格是劳动价值,何必还多此一举地讨论价值呢?
2、价格是劳动价格,那么劳动价格怎么来的?即便按照劳动价值论,没有交换劳动时间怎么变为劳动价格?如果有了交换才有价格,到底价格在先还是交换在先?
3、货币价格是交换的前提?看看马克思关于一般等价物的论述吧,倒是十分符合马歇尔的学说呢。你是哪一派的?
马克思比马歇尔早,如果说符合,也是马歇尔符合马克思。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-4 15:22:58
342# ruoyan
1、价格是劳动价值,何必还多此一举地讨论价值呢?
2、价格是劳动价格,那么劳动价格怎么来的?即便按照劳动价值论,没有交换劳动时间怎么变为劳动价格?如果有了交换才有价格,到底价格在先还是交换在先?
3、货币价格是交换的前提?看看马克思关于一般等价物的论述吧,倒是十分符合马歇尔的学说呢。你是哪一派的?
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=35&from^^uid=1123236

1 在“价格”的范畴中,第一重含义是表现具体劳动时间的——劳动价值;其后还有第二、第三重含义。
2 在“价格”的范畴中,第二重含义是表现个体(一般)劳动时间的——劳动价格。参见   [原创]劳动价值论的核心应该是——个体劳动
3 我的意见是价格在先而交换在后;而你的意见恰好相反对吗?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-18 21:59:51
费了老大的劲把整整35栋楼的帖子看了一遍(其中忽略了部分非主流发言)。
  早在15楼时,包不同就用效用论的观点回答了主贴的提问,后来者一观点被宿舍123456等坛友重复,不知楼主liuyongfei180怎么又在80楼整出个“效用论竟然显的如此苍白无力”来。
  原例中交换之所以发生,正是因为甲乙双方都能从交换中获益(或者准确的说是这一交换使双方的境况都变得更好),效用轮解释其原理是双方通过交换获得了更大的效用。而交换发生的条件正是:甲失去一只羊而损失的效用大于得到两只鸡而获得的效用,乙亦如此。
  劳动价值论与效用价值论对交换的解释,区别正在于一个为等价交换一个为双赢式交换。劳动价值论(马x的)认为物品的交换之所以呈一定比例,是因为能够交换的两种一定量的物品存在一种相同的本质,这种相同的本质即无差异的劳动投入;与之不同,效用价值论认为交换之所以成某一比例,是因为按这一比例交换使双方得到帕累托改进。明白了这个,就很容易理解为何一种价值观点的支持者很难理解另一方的观点。
  按照效用价值论,单次交换的比例只要能够使双方帕累托改进,交换即可进行,因此交换的比例是不确定的,正如斑竹王兄所说。如果交换双方的两者构成一个完整的市场,如原例中,一个村里只有甲乙两人,分别拥有羊和鸡,那么交换的比例是由双方的效用直接决定的。如果交换双方的两者只是众多市场参与者中的两员,如原例中一个村里有很多卖鸡的与卖羊的,那么交换的比例则并非由发生交换的双方的效用决定,而是由包括这他们在内的市场的供需决定的,而市场的需求也好,供给也罢,最终由效用直接或间接的决定。这就为王兄的“边际效用论的尴尬之处”提供了解释:单个交易的交换比例并非仅由交易双方效用决定,而是由市场决定。市场决定了交换比例(价格),具体的买者和卖者决定是否发生交易。
  pengleigz用交换不能反向进行来说明交换的不等价性无可厚非,但用此来批判劳动价值论有点勉强。劳动价值论只从量上解释交换发生的比例,交换的方向是质的层面的问题,并不在价值的量上面有所体现。这正是劳动价值论与效用价值论的区别。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 10:16:16
346# 七彩瑜

从劳动论来解释交换,也绝对不是等价交换。交换的原因是因为交换比直接生产更节约时间。也就是说,交换提高了双方的生产率。等价交换是不可能的。也正因为这样,所以交换是不可逆的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 10:56:20
346# 七彩瑜
不知楼主liuyongfei180怎么又在80楼整出个“效用论竟然显的如此苍白无力”来。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=35

之所以“效用论竟然显的如此苍白无力”,主要出于如下三个原因:
1 效用论对特殊个例的解释是简单明了的(因为任何一个人,都可以用任何一个事例,来说明任何一个道理!);但它对普遍价格的说明却总是含糊其辞的(以其昏昏,使人昭昭!)
2 效用论可以用自己的方式来解释(已处于从属地位的)消费资料的价格,却不能用同样的方式来解释(已处于主导地位的)生产资料的价格。
3 效用论缺乏一个有效的利润解决方案。
我们大家都很希望看到效用论能够在上述几方面获得有效的进展!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 11:08:19
346# 七彩瑜
交换的方向是质的层面的问题,并不在价值的量上面有所体现。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=35&from^^uid=1123236

先生认为交换只存在(效用)“质”的问题,而不存在(价值)“量”的问题。——这倒是一个很新颖的观点!……能否举例说明之?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 13:04:40
347# pengleigz
劳动价值论自然认为交易是等价交换,而之所以交换只单向发生是因为这样使使用价值得以实现——这正是你跟王兄辩不清楚的地方。不知你的观点出自何处。

348# 赫赫铭儿0
楼主说:
啊,解释如此简单的一个问题,效用论竟然显的如此苍白无力
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=8&from^^uid=952337
显然是因为他不认为之前的回复很好的从效用论的角度解答了主贴的问题,而非效用价值论解释所谓“普遍价格问题”的局限。效用论对商品价格的解释力显然是强于劳动论的。价格由供给和需求决定,和与社会必要劳动时间决定两种观点比起来,后者在市场失灵时缺乏解释力。
    生产资料的价格由引致需求与要素供给决定,用来解释消费资料价格的方法自然不能套用。无论消费资料还是生产资料,其价格最终取决于人们的偏好,即效用。
    关于剩余的分配,只要有竞争性市场无论效用论还是劳动论都很好解决:效用论的解释即供给与需求的均衡,表现为需求曲线与供给曲线的交点;劳动论的解释即社会必要劳动时间。如果没有竞争性的市场,劳动论就根本没法解释了剩余的分配了,因为“社会必要”这一概念变得模糊。而在这种情况下效用论仍然能通过买卖双方的力量解释剩余的分配。当然,在偶然交换的情形下,剩余的分配是不确定的,任意一种不违背Pareto改进的原则的交换都是博弈的均衡。这时双方会寻求一种相关均衡——一种共同认可的交换比例。劳动价值很可能成为博弈均衡的选择机制,但并非唯一可能机制。劳动价值论的局限就在于此:只强调“相关”,不重视“均衡”。
    那个“很新颖的观点”估计是铭儿你看走眼了。这不是我的观点,而是马克思的观点。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 14:47:35
350# 七彩瑜

1 “效用论对商品价格的解释力显然是强于劳动论的。价格由供给和需求决定,和与社会必要劳动时间决定两种观点比起来,后者在市场失灵时缺乏解释力。”——某种理论失灵的事情是存在的,但“市场失灵”的事情是不存在的!
2 “生产资料的价格由引致需求与要素供给决定,用来解释消费资料价格的方法自然不能套用。”——不能用同样的方法解释生产资料的价格,是效用论不如劳动论的重要一环。
3 “关于剩余的分配,……效用论的解释即供给与需求的均衡,表现为需求曲线与供给曲线的交点;”——但在你的“均衡”和“交点”中,我们至多只能看到价格,而看不到利润。
4 既然那个“很新颖的观点”是马克思的观点,那就不必管它了。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 15:27:22
“劳动价值论自然认为交易是等价交换,而之所以交换只单向发生是因为这样使使用价值得以实现——这正是你跟王兄辩不清楚的地方。不知你的观点出自何处。”

即比较优势,交换源于比较优势。在国际贸易中,人们能够接受这个理论,而在人与人之间的交换中,却抛弃了这一理论。
如果是使使用价值实现,那交换就可以了,何必要等价呢?这也正是王兄说不清的地方。不知你又有何高见?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 19:40:47
350# 赫赫铭儿0
这么说市场失灵是个神话?奥卡姆剃刀只是评价理论尤其是经济学理论的一个次要依据,理论能够对可观测的现象进行解释是使用奥卡姆剃刀的前提,如果这一前提不满足,谈“效用论不如劳动论”是没有意义的。事实上即使以奥卡姆剃刀为两者好坏的评判标准,劳动论也并不占上风。用效用解释交换更具有自明性,这也是边际革命爆发的原因之一。最后,价格的确定就是分配剩余(也就是你说的利润)的一种方式,当然我并没有直接提价格二字,因为在没有货币的社会,这种分配方式同样存在。
351# pengleigz
用比较优势分析交换只适用于商品经济,如果交换是偶然的,交换不存在比较优势问题。认为交换是等价的的劳动价值论是站得住脚的,只是看问题的角度不同。如果商品能够抽象成完全独立的价值与使用价值两种属性,那么价值用于解释交换的比例,使用价值用于解释交换的方向,这样并不相悖。这次人大经济综合可不是考了一道“如何理解:劳动的二重性是理解马克思政治经济学的枢纽”吗,呵呵,劳动二重性原理就是解释你困惑的关键。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 21:07:04
好吧,既然你等价站得住脚,请举一例说明,并请解释一下交换双方是根据什么来判断等价的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 21:55:08
353# pengleigz
我说站得住脚是指它能够自圆其说,并无他意。等价是一个趋势,买卖双方只看交易值不值,其结果是价格趋于价值,以最终体现出价值。这一观点与你很相似,前提是假设买方对卖方的生产成本了解甚少。不过我不认为是价格决定了价值。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-19 22:51:33
七彩瑜 发表于 2010-1-19 21:55
353# pengleigz
我说站得住脚是指它能够自圆其说,并无他意。等价是一个趋势,买卖双方只看交易值不值,其结果是价格趋于价值,以最终体现出价值。这一观点与你很相似,前提是假设买方对卖方的生产成本了解甚少。不过我不认为是价格决定了价值。
自圆其说?应该说是强词夺理吧。他们只宣布交换是等价的,但从不证明,也不说明。好比有人只说世上有鬼,我们很难证明没鬼。
从劳动论来看,价格毫无疑问决定了购买者的劳动时间。如果说用劳动时间来计量价值的话,不管怎么说,最起码某个个体的劳动时间可以和价值通约吧?只要承认通约,就必定得到价格决定价值的结论。所以等价论者,从来不说明价值的计算方法(即使算不出,总得有个方法吧?)。可恼的是,尽管没有计算方法,但他还是坚持交换时价值相等。也不知道他根据什么来说它相等。

至于你说的《牛奶经济学》,如果用个别劳动价值论来解释,完全可以和效用论起到一样的效果。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-20 10:20:17
352# 七彩瑜

1 我很惭愧没听说过“奥卡姆剃刀”的故事,请瑜儿指教!
2 边际革命爆发的原因之一在于:由于作为价格单位的“社会必要劳动”本身是含糊不清的,所以导致系统本身缺乏实证性。敝人斗胆用“个体劳动”取代“社会必要劳动”——希望以此纠正传统劳动价值论之不足。
3 “价格的确定就是分配剩余(也就是你说的利润)的一种方式”——好像还应该有具体的说明。
4 “价值用于解释交换的比例,使用价值用于解释交换的方向,这样并不相悖。”——很赞成这样的观点。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-20 17:16:27
356# 赫赫铭儿0
奥卡姆剃刀是指选择理论时的简单性原则,两个同样能解释现象的理论谁更好,取决于谁更简单明了。是原理不是故事。“社会必要劳动时间”的提出本身就是为了克服劳动价值论不能解释个体劳动“磨洋工”现象这一缺陷的,倒回去恐怕不行——脱离了市场,劳动无法解释商品价值。比如你想买副手套,并认为他值20元,而店家认为15元就可以卖,这笔买卖剩余就是5元,最终价格的确定直接决定了剩余的分配:比如你们经过讨价还价最终以18元成交,那么你获得的剩余就是2元,店家获得的剩余就是3元。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2010-1-21 13:17:59
357# 七彩瑜
奥卡姆剃刀是指选择理论时的简单性原则,两个同样能解释现象的理论谁更好,取决于谁更简单明了。是原理不是故事。“社会必要劳动时间”的提出本身就是为了克服劳动价值论不能解释个体劳动“磨洋工”现象这一缺陷的,倒回去恐怕不行——脱离了市场,劳动无法解释商品价值。比如你想买副手套,并认为他值20元,而店家认为15元就可以卖,这笔买卖剩余就是5元,最终价格的确定直接决定了剩余的分配:比如你们经过讨价还价最终以18元成交,那么你获得的剩余就是2元,店家获得的剩余就是3元。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=654009&page=36

1 我已经明白“奥卡姆剃刀”原理,谢谢指教!
2  “社会必要劳动时间”是用来对付“磨洋工”,而不是用来对付“个体劳动”的。
3 你用“讨价还价”来解决利润(剩余)问题——这种方式显得过于主观随意。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群