说到“百家争鸣”，想必大家都知道它指的是春秋战国时期出现的思想大喷发。在这个历史时期，涌现出很多影响后世的思想流派和思想家，其中儒家与道家成为日后中国的的主流思想。

　　孔子的“礼仪仁爱”

　　想要深入了解百家争鸣，我们首先就要进入道家与儒家的思想里。道家思想强调顺应自然、辩证法以及政治上的无为而治，而儒家思想则是仁与礼。

　　孔子推崇西周关于“礼”方面的制度，同时又提到仁者爱人。实际上礼讲的是长幼尊卑，等级次序，是讲人与人在社会层面的差别，天子穿什么的衣服，百姓不能穿什么样的衣服，都是体现尊卑秩序。

　　那么仁讲的是什么？仁讲的是爱，是对礼的补充；仁和礼它们是相辅相成的，孔子提倡仁，提倡人与人之间的关怀与爱。当然，孔子还有最为人热道的还是他打破了教育在贵族的限制，讲求有教无类。

　　为了更好地理解孔子与老子的学问，我想通过历史上孔子与老子的对话进一步阐释。孔子向老子请教过很多问题，上古的文献中也记录过孔子与老子的这次会面。孔子从自己的老家山东出发，到现在的河南洛阳，也就是当时周的都城。

　　老子当时是国家图书馆馆长，很有地位，听说孔子要来，非常开心，跑到郊外，大概就是跑到五环之外去迎接孔子，两人相见甚欢。孔子问了老子很多问题，比如出丧的时候遇到日食怎么办？小孩子死了应该是埋在比较近的地方还是比较远的地方，国家要是有丧事的时候应不应该打仗等等。

　　孔子问的都是礼仪方面的事情，可见他很注重这些礼仪规则，而对这些问题老子也都一一回答。

　　老子的“清净无为”

　　时间很快，孔子在洛阳住了几天，要离开了。临别之时，两位思想家依依不舍。老子也有几句临别赠言要说。

　　老子第一句话说：你钻研的东西都是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下那么几句话，你不能把那些看得太死。

　　老子说这话是因为他知道，孔子想要力图在春秋时期倡导恢复周礼，推行以德治国，但是推行得很苦。老子想告诉孔子，要辩证看待古人的话，了解古人的礼仪和做法都是有背景的，要批判性吸收，所以这是老子希望孔子用辩证法的方式看待问题。

　　老子的第二句话是：有学问有道德的人如果生的是时候，固然应该出门的时候可以坐豪车，好好享受一下。但要是生不逢时，那就顺其自然，只要过得去就可以了。这里面我们也可以看出，这就是老子顺其自然的思想在起作用。他也拿这句话来告诫他的后生、晚辈孔子。

　　老子的第三句话是：有极高道德的人都是很朴实的，他们不执着、不骄傲，去掉很多贪念，他们更懂得去掉架子和妄。学会对待一切事情都不任性，这对于家庭和工作都是有益无害的。

　　这实际上是老子将自己清心无为的思想告诉孔子，老子知道孔子想成为有为之人，但是成为有为之人的同时需要学会放掉和无为。当然老子的无为不是说不作为，而是要顺着一些自然的方向作为。

　　孔子与老子：“君子”与“风一样的男子”

　　在老子的临别赠言中，我们也很容易看出老子和孔子之间的思想差异。

　　所以这次的会面是一次历史性的会面，孔子也从中受到很多启发。回去之后，他也告诫自己的学生：鸟啊，我知道它会飞，可是会飞却还是常被人射下来。鱼，我知道它会游水，但是会游泳却还是常被人钓起来。野兽，我知道它会走，可是会走的也经常落网被人抓走。

　　只有一种东西，我们控制不住它，它爱在云里来就云里来，爱在风里去就风里去，它爱上天就上天，爱入地就入地，这就是传说中的龙。我捉摸不透老子这个男人，他就像龙一样。用我们今天的话说，在孔子的心里，老子就是像风一样的男子，谜一样的男人。

　　孔子和老子的两种观念，带来“百家争鸣”时期最核心的思想与理论。那么你认为哪一种对自己影响更大呢？欢迎在评论区留言，与我们一起讨论、学习~