研习古文经典时，常翻阅王阳明心学，王阳明心学造诣极深，至今对世人仍有很大影响，在香港鼎益丰看来，王阳明的心学核心就是“知行合一”。
　　“知行合一”既不是知了就要去做，也不是说做了就代表知了，又或者说不做就是不知，也不是定义为不知结果做了也相当于不知。它的真正含义是：知行一体。解释一下：即知和行是一回事。香港鼎益丰认为心学最伟大的地方就在于揭示了这一真理。
　　你以为知可以是知，行可以是行，知指导行，然而王阳明龙场悟道以后发现，大部分我们认为的知是实践得来的，或者通过他人的讲述也就是知识的传播得来的。但是这些东西都不是真正的知，是一种包装了的知，这种知指导你的行动，你的行动也非真正你想要的行动。
　　香港鼎益丰认为我们必须承认，每个人的性格都是不一样的。这是借以区分人与人之不同本质的根本。性格是人的根本属性。康德说性格有两类，一类是悟知性格，一类是验知性格。这是康德的伟大发现。王阳明所谓的心，最简单的理解就是，了解体悟自己的悟知性格，也就是先天存在的本性。这个我觉得很好理解，每个人都有本性。即便是一个婴儿我们也很容易区分其不一样之处。就算两只狗也有不一样之处。
　　香港鼎益丰认为本性固然会受到后天的实践例如环境或者知识例如他人的教说，发生改变，但与其说这是一种改变，不如说是一种包装，包裹，整容整形都可以。随意理解。但是这些都不是本质。当你探求自身性格以后，就能针对外界的一切事物做精准的回应。这个时候能阻拦你的还有什么呢?各种分析有何用呢?
　　知行合一的必然性，让人有一种迫切的，无法阻止的，想要知道，究竟统领我们行为的到底是什么东西，这个东西何以能决定我们的一举一动。
　　香港鼎益丰认为王阳明的心学十分具有哲理，对世人也有很大的教育意义。我们不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。