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前百度首席科学家吴恩达:
再一次,我想跟在座的年轻人共勉:每个周六,你可以选择看美剧,也可以选择学习。如果你学习,两天后的周一,你不会很快的就在工作中出彩,你的老板也不会知道你花了整天的时间学习,更不会夸奖你什么。你几乎找不到任何东西可以证明你在努力学习。但是我想告诉大家:如果你每个周末都这样努力工作,持之以恒,你会发现你已经突飞猛进。我认为,学习是一件几乎没有短期回报的事,但是从长远来看,回报却是非常丰厚的。
我阅读很多材料,也花很多时间和很多人交谈。我觉得两个最有效的学习、获取信息的方法是阅读和同专家交谈。所以我会花很多时间做这两件事情。在我的kindle上有不到一千本书,我大概已经阅读了其中的2/3。

在百度,我们有阅读小组,在那里,我们可以每星期读半本书。我试试上参加了两个这样的阅读小组,在每个小组里都会每星期读半本书。我想我是唯一一个参加了两个阅读小组的人。我每周六下午最喜欢的活动就是独自在家阅读。
当我和研究人员,或是想创业的人交谈时,我告诉他们如果你不断地阅读论文,每周认真研究六篇论文,坚持两年。然后,你会学到很多东西。这是对你长期发展一个极好的投资。

但这种投资,比如你花整个周六去学习而不是看电视,没有人会赞扬你。而且很可能你在周六所学的东西对你在接下来周一的工作没有什么帮助。我们很少会从这些投资中得到短期回报。但这却是很好的长期投资。确实,要想成为一个伟大的研究者,就要大量阅读。

人们通常用意志力做这些事情,但不起作用,因为意志力会耗尽。我觉得,人们喜欢创造习惯,比如每周都努力的学习工作,这是最重要的。这些人才是最可能成功的。
学习很少有短期成效,但如果你决心做研究或者做工程, 而且你并不是只做一个周末,而是每周如此往复,坚持一年,你把每个周末都花在学习文献上,那么一年之后,你将收获巨大。所以,我认为, 自我进步的途径就是博学研究,因为你日复一日的坚持学习,并不是仅仅持续一周或一个月,而是一年,甚至两年,那么在这段时间之后,也许是几个月或者一年,你就可以把一些东西学得非常透彻了。
第二点,特别是当你还年轻的时候,不要去试图预估投资在你自己未来教育中的价值。

我定义的「年轻」是任何在100岁以下的人。

任何你所学习的东西都能够在数十年后给予你回报。但这并不容易。一旦你离开了学校,投资于学习的时间在短时间内几乎很难看到明显回报。没有老师会站在你身后给你一个分数评语或者督促你继续用功。但是如果你肯自我激励或者保持阅读的习惯,继续跟自己的想法较劲,和能够让你获益的人保持沟通,那么在数年之后你可能会成为在特定个人领域学习之中的佼佼者。

学习的过程也会帮助你决定真正该从事什么,当你看到了足够多的关于别人如何改变世界的实例,你也会得到更多灵感来启发自己如何去改变世界。

做一个简单总结:即使并不容易,但还是应该坚持在学习中探索,同时积极寻找一种能帮助整个人类的事业,并投身其中。
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2018-10-25 06:51:44
昨天阅读3小时,累计阅读1437小时。
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2018-10-25 07:00:18
充实每一天 发表于 2018-10-25 06:37
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昨天阅读俩小时,总共32小时
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2018-10-25 07:03:03
充实每一天 发表于 2018-10-25 06:37
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<div align=\"left\"  >阅读1小时,总计661小时,第625日。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >阅读《利维坦》至61%<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >单纯自然状况——也就是既非主权者、又非臣民的人所具有的那种绝对自由的状况,是一种无政府状况和战争状况;引导人们摆脱这种状况的法则是自然法;国家没有主权便是没有实质内容的空话,不能立足;臣民在一切不违反神律的事情上应当绝对服从主权者。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >通过言词来进行统治就要求这种言词能使人明确地知悉,否则就不成为法律。因为法律的本质中有一条是要充分而明确地公布,以便消除不明法禁的借口。这一点在人类的法律方面只有一种办法,那便是用人的声音予以宣布或公布。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >崇敬是对他人的权力与善的内在认识和看法。因此,崇敬上帝便是对他的权力与善的尽可能高的认识。人们的这种看法形之于言语的外在表示便称为崇拜(Worship )。这是拉丁人对“培植”一词所理解的意义的一方面。“培植”就其常用的本意来说,是一个人为了获得利益而对任何对象投下的劳力。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >人对人的恭敬目标是权力,因为一个人看到旁人受恭敬时就会认为这人有权力,而且也就更容易服从他,这样就会使他的权力更大。但上帝身上不存在目标,我们对上帝的敬拜是出自于义务,而且是根据我们的身分、按照某些敬拜的法则举行的,<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >将形象赋与上帝便不是崇敬上帝,因为所有的形象都是有限的。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >使者这一名词一般是指传讯的使者,最常见的则是指上帝的传谕者。所谓上帝的传谕者则是指使人们知道他非凡的存在,即非凡地显示其权力(尤其是通过梦或异象)的任何事物。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >灵感一字的意义要取决于灵这一字的意义。前者必然只有两种讲法:就其本义而言,这就是象人们吹气泡一样,把精微稀薄的空气或风吹到人体里面去。要不然,如果灵是非实质的,而只在幻象中存在,那就只是吹入一种幻影了;这样说法是不恰当的,而且也不可能:因为幻影并不是什么东西,只不过是看起来象是什么东西而已,实际上并不存在。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >原与神同在的基督将降临世界的应许或话肉身化了。换句话说,圣父有意派圣子到世界上来启导人们认识永生之道,但要到那时才实行并实际化为肉身。这样说来,我们的救主在这儿被称为“道”并不因为他是这一应许本身,而因为他是被应许的。<br>

</div><br>

<div align=\"left\"  >奇迹的意义就是上帝令人惊羡的业迹,所以也称为神异之迹。由于其中大部分是用来显示上帝的命令的,是在如果没有这些奇迹时,人们根据其个人的天赋理性就会在什么是和什么不是上帝所命令的事情之间发生怀疑的情形下行出来的,所以在《圣经》中一般称为朕兆;拉丁文中称之为迹象或征兆、也是这种意思。这是根据显示或预示无所不能的主所将实现的业迹这一意义而来的。因此,要理解奇迹是什么,首先就要了解人类感到惊奇而啧啧称羡的事情是什么。<br>

</div><br>

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2018-10-25 07:03:34
昨日阅读2小时,累计阅读619小时。
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