鼎益丰马小秋时常说这句话：道家曰：“人能常清静，天地悉皆归。”

鼎益丰马小秋认为，通常，你努力追求来的东西都不怎么好。你只是待在那儿，推辞掉来找你的好事儿；好事儿又找到你，你再推辞掉；即使你把它交给别人，最后还是会落到你这里。这种好事儿，才值得期待。

鼎益丰马小秋建议，对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。

鼎益丰马小秋表示，天命和人为，是我们所称道的法则。如果你想避免这两件事情，是不可能做到的。假如你想切断与父母或者儿女之间的联系，哪怕登报声明，也是不可能的，父母子女之间的羁绊是很深的；如果你想不与他人发生联系而共同去做事情，也是不可能的。对于以上两件不可能改变的事情，你就不要考虑了。不用考虑应不应该、好不好、做不做，因为没得考虑。

鼎益丰马小秋提出，除了时间以外，教育、血型、体质等都有可能造成人和人之间非常大的不同，这才有了八万四千法门—佛陀在教化众生的时候，用了八万四千这样如此巨大的数字，其实远不止于此。

但是，鼎益丰马小秋表示，不管方法是什么，那个中心的轴都是一样的——理解人心的险恶，保持自己稳定的频率。尽人事，安天命，不求创造奇迹，但求不造成巨大的损失。这个损失包括外界对别人的损失，也包括内在对自己的损失。

鼎益丰马小秋认为，只要能够引发你情绪的东西，不管是高兴、悲伤、厌恶，还是愤怒，其实都是那个帮助你看见自己意识底层代码的真相乍现的时刻（the moment of truth）。

鼎益丰马小秋表示，除了快乐以外，我们大部分人都把这些情绪视为很糟糕的情况，而且尽量避免它们。我们总是希望借由对愤怒、厌恶、悲伤情绪的疏远来达到离苦得乐的状态，并产生幸福、快乐的错觉。

鼎益丰马小秋指出，其实，我们不是为了追求快乐，或者不仅仅是为了追求快乐。更多的时候，我们需要做的是解脱，需要知道自己究竟为什么会为某些事情而颤抖、为某些事情而浑身发麻、为某些事情而悲伤，以及一看到某些人就厌恶。你要知道这些时刻都是极其宝贵的人生礼物。如果开始启动自我觉察这个计划的话，你就会开始对自己采取行动，提升自我灵魂的高度，让自己成为解脱的人。