近来不断有网友问起对郎先生的看法，今天就来谈谈对西方经济学、郎咸平经济思想和中国经济的看法。
西经和郎经有共同的特点，就是从现象入手，寻找解决办法，但是也有不一样的地方，西经企图要抓住本质，找到普遍的规律，于是提出了很多的假设，弄出了很多的理论流派，其结果是也没有找到统一的规律，结果使人觉得似乎博大精深，这让我想起，原本很多东西的基本规律都很简单，只是人们没有掌握的时候，会弄出很多东西，企图来解释，正如我们现在看到的物理学的精美，当初在没有发现简单规律的时候，也产生很多的流派，使人觉得博大精深，现在回头一看，原来这些纷纷扰扰的东西，就是那么几条简单规律在支配着。
再说郎经，其实研究手法与西经有相似，但也有本质的不同，郎经似乎没有太大的野心，而是注重单一现象的分析和追踪，追到最后，找到孟山都、顾雏军等等，然后针对产生的这些相对孤立的事件，提出解决的办法，同样存在一个缺陷，那就是完全没有发现，所有这些事件，都是由共同的简单的规律支配的，但是，这并不妨碍郎先生的深邃，毕竟能够如此深刻洞察事物，找出一些解决办法，也是很难得的，比照搬西经，没有任何创见，没有针对中国实际提出解决问题的办法学者，还是高明多了。
再说中国经，其实中国的经济学家应该说在中国的发展中，其实并没有起到到少作用，我们看世界的发展，一直在摇摆前进，这种摇摆其实可以看成是向左摇摆，就是干预主义，向右摇摆，就是自由主义，而正如单摆，有两个最高点，如果我们用一个点代表干预的顶点，另一个代表自由的顶点，那么，当干预达到顶点的时候，发展的动能就没有了，这个时候，如果能够允许向自由摆动，那么，发展的动能就会显示，而且是加速的，这就是中国改革开放的过程，也是加速发展的过程，中国的经济学家如果起到什么作用，那就是推动了向自由经济的转变，然而，自由也有一个顶点，当单摆达到这个顶点的时候，同样与干预过度一样，动能会缺失，这个时候，如果干预，让时能转化成动能，那么还会产生一个加速的过程。
当然，我们这个比喻是不太妥当的，因为经济运行的本质规律不是这样的，我们现在来看中国经济，完全向着自由摆动，比之西方有过之而无不及，走向另一个极端，那么由此产生的问题，却很少有人注意，由此产生的潜在的危险。
其实我们根本不用怕干预，也不用怕自由，而事实是，我们的学者往往是极端的，这不能怪他们，因为他们的思维被西经牢牢的束缚了，乱花渐欲迷人眼，很多人已经迷失了，这个时候，郎经与西经也就转化为郎经与中国经济学家的争执，其实如果一个智者，看到发展的本质的话，那么再来看这些争执，会发现一个有趣的现象，那就是和物理学中的量子论产生有一样的背景，当时关于黑体辐射存在两个对立的方程，人们为此争论不休，后来布朗克用一个公式统一后，就产生量子力学，再后来，用量子力学的一个简单薛定谔方程，就统一以前所有的物理学，而目前，经济学已经跨越了这个争执阶段，已经完成了统一，而智者由于超越时代，所以迟迟没有露面，这正应了自己的一句话：超越时代的人，总是不幸的。